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28、第二十七章:初谓来心平若案,谁知别意险如山(一) 她清清楚楚 ...
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寒来暑往,秋收冬藏。日复一日,年复一年。
代旭一点也没有想过,他会在这个荒草不生的异国之地一呆就是十九年。
十九载草木荣又枯,十九载鬓边生华发,十九载归心仍似箭。
可是即使再想回去,他也知道,不能把这些不好的情绪,展现在萱儿面前。
没有人比萱儿更着急了。虽然萱儿从来没和他说过她的情况,但是他总是放不下心,总想时时刻刻都守着她,她那里任何一点风吹草动他都心知肚明,只是再也不敢开口问。
那一次他只是在她想施法变出一桶水却怎样都无法成功的时候,极谨慎的问了一下是不是她的法术有什么问题,却不料那个一向不通七情六欲的仙子像个凡人一样破口大骂起来,活像一个被踩了尾巴的野猫,看似在张牙舞爪的示威,实际上在拼命掩饰着自己的恐惧。
她骂他脑子坏掉了,净想那些不切实际的事情。她从降生到现在不知过了几十几百万年,法术从来没出过问题。她骂他忘恩负义,说他是不是早就盼着她出事,这样就没人再牵绊他了,他就可以去找那什么公主,两个人双宿双栖。
萱儿生气起来什么难听的都骂,代旭总是默默地听着,等她发泄过又像个使唤丫头一样哄着她消气,吃饭,睡觉,他们的身份换过来了,以前的笙统领低声下气哄着他的大小姐,以前寸步不离主人的小丫头翻身做主人。
萱儿发过火心里反而更难过。想一想她骂的是谁?是笙代旭,是自己一心想要宠着爱着的大将军,可是她一点办法也没有,眼见自己的法术越来越不灵,施法受到的反噬越来越明显,她清清楚楚知道自己正在经历什么却无能为力,只能任由着自己继续坠入无底深渊。
她经历了天人五衰。
神仙也分等级,最厉害的神仙早已超脱物质形态,只以意识的形式存在,故而不受生老病死的拘束,此为无□□之仙。还不能脱离固定形态的神仙称为欲界仙和□□仙,既然仍属于物质,其实还是和凡人一样会经历生老病死,只是比起凡人的区区百年,神仙有大把大把时间。萱儿现在就是个欲界仙。
最开始发现法术不灵的时候,她以为自己只是生病了,刻意减少自己施法次数,像一个凡人一样劳作,受苦,不忙的时候打坐修炼,可是她所做的一切都不能让她的法力恢复的时候,“天人五衰”这个词硬生生闯入了脑海。
天人五衰说的就是欲界仙寿命将尽的时候会出现的五种表现。天衣蒙尘,光华不显,腋下汗流,身体污秽,心怀厌倦。
凡间给神仙塑像,为了体现仙者的雍容华贵,多数会给塑像设计层层华丽的衣着与装饰,其实神仙只有一件衣服,乃是自身仙力凝结而成的天衣,有仙力庇佑的天衣无论在何处都不会沾染污秽,一旦某个仙者的天衣开始沾染尘埃,便说明此仙者的寿命将要终结。身体污秽与腋下流汗也是这个道理,法力高强的仙者都是那莲花一样出淤泥而不染的灵体,身体出现污秽甚至出汗,也预示着仙者即将消亡。仙者散发的光华代表着自身的法力,发力强者则光华流转周身,而萱儿的雪色光华现在已经极为浅淡,就像天气不好时的月光,总被云影冲散。心怀厌倦,便是说神仙自诞生之时起都是无欲无求心无挂碍,一旦有了凡人那种浮躁烦恼,便是要堕入凡世的征兆。
萱儿自觉五条征兆有三条和自己都相符。
其实萱儿是不怕消亡的,反正已经活了很多很多年,但是萱儿清楚知道自己消亡的时候绝对不能是现在。
代旭的事情未了,姜武还没有被接回故国,况且使团众人已经把自己当成精神领袖,如果自己这个时候出了状况,这些人的人生都会因为没有她的庇护而改变。
尤其是笙代旭,他那么依赖自己,那么关心自己,自己要是突然消失,他被安西人欺负了怎么办?
代旭觉得萱儿最近喜怒无常的了,不再是那个在云端之上的仙子,回眸一笑倾九天。
他不知道萱儿到底经历了什么,只希望萱儿尽快好起来,别让他在担心了。
哪怕她不再使用法术,哪怕她表现得越来越像个凡人,哪怕她更加随意地欺负他,使唤他端茶倒水,喂牛放羊,甚至一直都是她承担的洗衣做饭打扫屋子的伙计也要耍赖让他来做。
萱儿发明了一种带有很多棱角的长方形木板,她教给别人如何用这个木板搓洗衣服,却不许他使用这种方法,他们家里的衣服都需要笙代旭手洗,至于那个木板,平常都是挂在墙上当摆设,一旦用上了,就是作为一种惨无人道的家法——让他跪搓衣板!而且在他挨家法的时候,还要挺直腰板双手托着摆满果脯蜜饯的果盘!!
他委屈着脸受罚,她笑得花枝招展,说唯一的遗憾就是这年代没有电视看。他负气扭过头去不理她,她在他耳边安慰他,说他这待遇已经算是极好的了,等再过几百几千年,男人们已经不止跪搓衣板,那时候的家法已经是跪键盘不许敲字,跪方便面不许掉渣,跪遥控器不许换台。
他想象不出来那些家法有多惨绝人寰,只知道自己从搓衣板起来的时候简直想大哭一顿,腿疼的要命,疼过重重挨了几十大板。
有时候萱儿心疼他了会给他上药,给他揉腿舒筋活血,那时候她会像以前一样温柔,只是温柔里总带着一丁点难过,她说,他以后会把这些都忘掉的,他会有很长很长时间。