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24、第二十四章 ...

  •   劫难已去、万物生长,阴阳割分晓、洪荒不记年。

      却说这太初遂过有凶兽伏诛,天地宇内一片清肃,洪荒之上虽有杀戮却也是一派宁静。生灵族类休养生息、繁衍后嗣,天道初生、垂拱洪荒,慈怜大祸肆虐。使这天地之中,资质拔萃之类不知凡几,匆匆而过、白驹过隙间不知何时,这大地之上变得愈发繁荣。

      其以东胜神洲灵机充沛、气运交感为最,山峦连绵、壁谷横越、平原辽阔、江河纵横、湖泊斑斓,时有飞禽走兽、花鸟鱼丑出没隐现,更渐有族群和聚而居,寻得那山峦地谷、河川湖泊,种种集钟粹之地盘踞一方、繁衍生息。

      又以南瞻部洲鱼龙混杂、互相倾轧为最,林木茂盛、丘陵摆布、山峡沟壑、地势陡峭、水陆交杂,时有占山为王、烧杀抢掠之事层出穷,或有生灵霸道一方;或有婢膝奴颜,无外乎求的一处生存之地。

      也有北俱芦洲民风彪悍、安然一方为最,崖洞分布、地脉蜿蜒、生而不富、天相炽热、荒蛮连绵,可见生灵顽强求生、资源争夺不止,混杂而居、抱团取暖,适者生存、优胜劣汰之理展露无疑。

      其次再是那西牛贺洲历经大祸,虽是浊煞以去、地脉梳理,却依旧灵机不振、大不如前,可诸神手段加上天地赐福,也算灵机充沛、不至贫瘠。却也因凶兽肆虐多少有些影响,历经劫难不死的生灵也都不敢所居,纷纷迁徙。倒是让这西牛贺洲除了几位先天神魔,便是那白虎一族盘踞,相比其他三洲可以说是寂静了。

      如此,在不得不说的便是这镇压浊煞之气的先天几类。

      除却盘古大神开天辟地后遗精血一十二滴盘桓不周山脚下,化作的十二祖巫。

      便是那,介鳞、羽嘉、毛犊、介潭四神。本为混沌大神,开天之劫为保天地稳定,舍弃神躯而化天地,徒留元神转世新生,遂得大气运大功德,承元神之相、本来之身,做太初先天神魔。

      而洪荒太初,四神苏醒。见有神躯精血得天地气运化作生灵,不论种族、气息都与其各自同源,尊其为主。
      又有四神情谊非凡之故,再加上羽嘉、毛犊等神媾和孕育,遂而渐有族类混杂而居、媾合交融,繁衍生息。

      可洪荒万万年,问题终究显现。四神血脉得天地造化、源自混沌,承德气运、自有威严,相生相冲之间,有孕生灵或是根基损毁、或是爆体而亡。即便侥幸生产,也不是死胎便是病儿。就算活了下来,也是资质庸弱之辈。

      如此,四族通婚混血便是闻者变色。自太初之年便勒令禁止,四族之间便再无通婚,四神交情也逐渐淡薄。

      这也是为何应龙即便身份贵重,会得族中如此排斥的道理。除了血脉相连的羽嘉看透其中奥妙,剩下的即便是生身父亲毛犊,竟也不得而知。

      而四族血脉源自混沌、高贵非常,故而除却四神,这四族生灵也都资质远超其他生灵。生来有灵、身份不凡,再加上太初劫去、天道垂怜、万物生长,四族渐渐成就了洪荒大地之上首屈一指的繁荣族群。

      首当其冲的,便是盘踞东海的介鳞一族。其角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛,首至膊,膊至腰,腰至尾。乃三停九似,其背八十一鳞,具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁须髯、颔下明珠、喉下逆鳞,鳞甲之长也不外于是。

      头上博山,名尺木,所谓龙无尺木不能升天。又五爪翱翔,乃真龙也。呵气成云,既能变水,或能变火。长于身躯、力量,生来神异、威武不凡,心胸辽阔、可容丘壑。

      太初年间、海宇之内,便囊括四海以此为居。而介鳞,乃鳞甲之先,神通非凡。四海之内,莫不尊崇。

      而介潭一族龟身蛇尾、气息悠长、寿命渊远,却成长缓慢、繁衍困难,故虽为祖类却实力不济,方折臣于四海尊介鳞之号。

      在所谓,鳞禽走兽。禽鸟之首,当是盘踞南瞻部洲—南离火山的羽嘉一族为尊。

      其貌,首似鸡、颔似燕、颈似蛇、背似龟、尾似鱼,有五色羽,高六尺许。其象也,麟前鹿后,蛇头鱼尾,龙文龟背,燕颌鸡喙,五色备举。

      天生神文于身,首曰德,翼曰顺,背曰义,腹曰信,膺曰仁。尤可幻化人心、或可神通法术。翱翔四海之外,声鸣锵锵。非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。

      立于南离神山,火德而栖、终年飞舞、啼鸣不止、性情孤高。太初年间,禽鸟所属莫不遵从。

      也有走兽之尊盘桓东胜神州,是为毛犊。凡毛者,以其为首。

      首似狮、角似鹿、眼似虎、麝鹿身、鳞似鱼、尾似牛、有尾鬃。或可立于大地,或可踏云而行。

      生性仁厚、性格安静,却威武之相、声望隆重。而所谓状如麕,头一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也。

      奔腾于万兽之中,庇护于生灵之间。太初年间,走兽其类尊崇称尊。

      而此四族,镇压浊煞之气,有功天地之间。天道新生,遂降功德于阖族,承赐气运于广大。而四祖皆乃太初先天神魔一类,各个儿修为不在话下,俱为那大罗金仙、臻至化境,神威于洪荒,百族莫不避之。

      尤以太初劫了,天地生灵、海晏河清。洪荒之上休养生息、万物生发,四族繁荣更是愈发昌盛。

      而不得不说的,也是那不周山下,盘古精血所化十二祖巫。

      乃盘古大神开天辟地、身化万物。有浊气下沉。遗精血一十二数,集天地混沌五行成灵所化,为十二祖巫。

      长于身躯之妙、法则之道,吞吐浊气、不修元神,天生肉身强,可吞噬天地,操纵风□□电,填山移海、改天换地。

      太初大劫于不周山下镇压浊煞之气,本就承之盘神功德遗泽的他们,更是得天道垂青降下功德、承于气运。如此一夕之间实力大涨,个个愈发的神威不凡。

      最为奇特之处,便是那功德而降,竟与自身血脉孕育而出,乃夸父、后羿、蚩尤、九凤、相柳、刑天、风伯、雨师。此八位大神。俱是天生神通、承于一脉。

      自后相交有感,十二祖巫继有八位大神后,又有无数血脉延绵而生。而不周山乃盘神脊梁所化,又自持其身躯强悍、神通不凡,捕猎杀生、横行无忌,群聚而居化而部落,部落而聚为一族类。

      ………而此刻,远在那一片山脉连绵之中。有一神山雄踞为冠,分有东西。高七八千丈为群山之首。山脉皆于此生,是为众山之祖也。

      而神山之东一处山腰洞穴之中,方有三位神光掩面、瑞气缭绕,周身清华玉气氤氲而动的神灵,跌坐相对。

      不一会儿,便是那三位之中有一,周身气息清净出尘、莫测飘然之神,缓缓起身,悠悠开口做礼道“混沌之中开天地,元神三分诞洪荒。吾先于化形,便忝为兄长,号老子,有礼了。”

      话音刚落,却是又有一神起身,沉吟片刻方郑重出声,坐礼道“大兄客气,吾化形于其后,便为二兄,号原始,见过大兄。”确是周身威严堂皇、灵光剔透、气息无垢。

      却是这说话之间只剩那最后一神,不一会儿也转醒起身,倒是清灵之体汇而不觉,周身气息仿若初生无瑕,便是连性子也是一般。当下不假思索便笑着作揖“吾化形最晚,便做小弟。号通天,二位兄长,小弟有礼了。”

      如此说来三神皆醒之后,修为巩固之下。却是其周身神光内敛,只剩清气缭绕、淡香盈盈。定神一看,三者一个慈眉善目、鹤发童颜、头挽散髻、身着道袍;一个美鬓翩然、威严高大、头束玉冠、道袍庄重;一个风度翩翩、俊美非常、曳地道袍、风流倜傥,各是一老者、中年、青年,原来却是老子、原始、通天。

      这神山洞穴,却是昆仑二分,为东昆仑之中。

      而要说这此三者谓谁,当说那盘神元神三分而得清气,是为老子、元始、通天。与十二祖巫系出同源,皆乃盘古化身也。

      梗承盘古遗泽,其不仅是大气运、大智慧,更有三分开天功德。方一化形便有金仙巅峰,如今太初已过,却是纷纷步入那大罗金仙。

      其中实力以那最长者老子为最,乃是三花并蒂、本相毕现之境,为大罗金仙中游之相。更伴生那天地玄黄玲珑宝塔,玄黄之气垂落笼罩,杀人不粘人因果的后天功德至宝。

      比之元始、通天二位三花绽放、本相氤氲的初涉之相,法力神通莫测非凡。如此说来,三神论资不单单仅看谁先来化形,更是实力说话。

      如此,话说回来。三神自化形以来虽是一直朝夕相处修炼,如今好容易迈进大罗金仙,入定醒来定了名份,三神为一家。

      老子身为大兄虽是一身气息平和,可却最是玄妙莫测。性子也颇有些闲云野鹤,不愿太过繁琐冗杂,当下对元始、通天笑道“吾等为盘古元神三分所化,何必多理?”

      可元始最是重礼仪、明根脚,见大兄如此说来也不反对,只是点了点头一派正气的说道“大兄所言甚是,可吾等虽为盘神正宗本是一家,礼却不可废。”

      通天一见便是三花萎靡、心道不妙,多年来朝夕相处深知这二兄秉性,好为人师、尊教重礼,见这又要说下去,当下截了话头儿笑道“二位大兄,我等如今也算神通初成。盘神当年身化天地留下这洪荒大地,不如我等游历一番可好?”

      元始一听通天插话却是摇了摇头一脸无奈,心知这通天最后化形,生性跳脱不羁、潇洒散漫,可却是幼弟,他也当不得说些什么,只能平时告诫,不愿伤了情分。

      可一听通天所言却是剑眉一竖,一双神眸瞪着通天刚要说话。老子却言道“通天所言,倒也在理。我等身为太初先天神魔,修为法力自是不在话下,一味苦修无甚大用。”

      元始一听思来想去也算有礼,却不由得想起一桩旧事。

      当初三神纷纷化形,老子最是清净;元始最是庄重。唯有通天,化形最晚性子跳脱活跃,不羁放纵,一双木屐几乎没个几天便踏遍了东昆仑,各处试炼那一身剑法。

      直到有一天,剑光飞扬、清华锐利一个控制不当,险些毁了东昆仑一片灵机,惹得生灵惊惧,纷纷前来找元始诉苦。谁知这通天竟是不知何时抢咯几坛山间那老猴儿珍藏的猴儿酒,喝的是语无伦次、神魂颠倒,这让元始又羞又怒。

      当下一个震怒封了通天禁闭,若非百来年后老子劝阻,估计通天是不能轻易出来了。

      如此,方恶狠狠的瞪的通天心里发怵,这才对老子又一脸淡然的如是说道“既如此,便依大兄、三弟所言。不过通天你,切不可随意招惹是非,否则别怪我为兄的心狠!”

      老子一看好家伙通天直接躲到自己身后,不由回头叹道 “你啊,若再有下次。为兄的,怕是都帮不得你。”

      “大兄你如此纵容,他岂非愈发无法无天……”元始一见通天是仗着老子是靠山,心中一阵无力,憋的是面色通红,出言数落起来。

      可通天却有恃无恐,见元始又欲说来,一对儿丹凤神眼一转,赶忙混不吝的笑了起来,大有一副小爷潇洒的做派,止住 “嘿嘿,且罢且罢。一番云游体悟,增长修为见识才是正理。”

      说罢,便匆匆拉着老子出了洞府,只留下元始一个看着二神背影,心中无可奈何,最终化作一声苦笑 “唉………”

      ………却说与此同时,这天地之间一处诡谲幽暗、漫天殷红,遍地猩红花海的凶地。其所见之处唯有一类花朵摇曳,或有花无叶、或有叶无花。其花瓣细长似爪,花开时叶片消尽,花朵尤做一团,开遍这血河两岸,好似一条“火照之路”尤为奇异。也为这一片孤寂之地,凭添了一份旖旎风情。

      可要说此处虽是诡异昏暗、猩红狠戾,可这数十万万年来也算安然无事。如今却是阴云翻滚、哭嚎不休,时有血浪滔天、灵机炸裂。一团晦暗不明、苍黄堂堂的血液涌动翻滚、震荡不止、凶气弥漫,其中生机勃勃好似有生灵即将诞生一般。

      终于,随着这血团“轰隆!”一声炸裂轰鸣,血气氤氲之间走出一头顶十二品赤红莲花,身着殷红长袍;手持凶煞双剑的神灵走了出来。

      只看他周身血气氤氲飘荡,一头红发及腰、容颜妖冶、面如白玉、身姿卓越,周身灵机荡漾、气息磅礴。看了看这周围血色,又看着那花,漏出一抹倾城笑意“得开彼岸、花叶不见,忘川之畔、唯此指路。”

      如此,这便是天地之间又一先天神魔。乃盘古胎盘与脐中污血,引混沌神魔残血汇聚。秉承灵机气运诞生,于这幽冥黄泉之中化形得道,生来遍是金仙,是谓血海老祖—冥河。

      而那遍地绽放的花朵,便是所谓花开开彼岸、见花不见叶,连后来众魔亦不忍心磨坏的的冥界之花——彼岸花,可见其绽放姿态多美。

      而这处诡谲幽暗、漫天殷红,能得彼岸花遍地开放的凶地,便是这诸神莫测避讳的血海黄泉了。

      冥河又神识一扫,见这偌大血海仅有他一个,遂看了看手中宝剑和那头顶红莲,边是一对儿淡红神眸看着三样至宝,心中狂喜暗叹自己气运之盛,一边嘟囔“盘神开天辟地,余诞生孕育沉眠至今,也不知现在什么年岁了……”

      当然了,冥河毕竟是太初先天神魔一类,要说何等灵宝如何能让他这般欣喜,无外乎先天灵宝而已。

      好巧不巧,这三样儿俱为大有来头的先天灵宝。

      其一,便是这冥河头顶的十二品赤红莲花,乃是昔年孕育盘神的混沌青莲子之一。盘神开天辟地,三十六品青莲崩散分四,其中便化有一十二品赤红莲花,伴有业火红莲无物不焚、因果消散,为先天灵宝——是名——十二品业火红莲。

      其二,便是他双手所持这一青一白双剑。伴冥河元神而生,先天所属。乃换元屠、阿鼻,其前者骨青之色、灵华绕身、寒光凛冽;后者骨白之色、凶气显现、剑茫逼人。

      虽是不尽相同,可这两把宝剑却好似双生表里,剑身古朴苍茫、霸道凶戾。难得的是,这元屠、阿鼻二剑周身好似种种奇机缭绕,道音不绝有神华翻滚不休,气息晦涩玄妙,竟是个杀人不粘因果的好宝贝。

      这也让冥河好一番欣喜,这血海之内、幽冥黄泉,乃盘古肚脐所化。天地之间怨、恨、嗔、痴,污血残魂、恶念戾气俱所汇聚,可谓是天地之间藏污纳垢之最。

      就连他自己,都有混沌神魔残留之下因果所至,再加上这血海乃是她修行之本。君不见,这无数因果滚滚而来、绵绵不绝,若非有此宝贝他尚且不知如何应对,更别提修为进境了。

      ………如此,这太初方过不过几千载,天地之间便愈发热闹起来。所谓天地生灵走洪荒,诸神开泰起新年,当时如此了………
note 作者有话说
第24章 第二十四章

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