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5、水天日光 ...

  •   出乎清水寺意料之外的是,“鬼杀队”的主公大人似乎是个和善又好说话的人。甚至好说话到,即使清水寺提出修行“鬼杀队”特有的呼吸法这种几乎可以说是触碰底线的要求,主公大人也非常轻易的同意了这一点。

      ——在清水寺还没有说出自己的交换条件的前提下。

      虽然有着能让人头脑飘忽的异常能力,这位主公大人却没有把这种话术拿来诱骗清水寺争取最大利益,这种出人意料的善意让他对于人类的定义稍稍有了些偏差。

      于是他决定为这份善意,提供应有的报酬:“您知道荼吉尼天法吗?”

      被解除了拘束的少年跪坐在榻榻米上,他盯着面前陶制茶杯上的釉色,神情认真到让人怀疑杯沿上是不是有什么令人目眩神迷的图样。主公大人却没有在意少年略显无礼的举动,而是语气柔和的回答起来:“嗯,我记得那是供奉稻荷大明神的一种修持法。”

      “稻荷大明神的神性分为善恶两种。”清水寺抿着嘴唇,目光从茶杯上的釉色转移到浅绿色的茶汤之中:“作为丰收和恩惠的女神,具备善性的稻荷大明神是为宇迦御魂大人。而作为带来死亡的荼吉尼天,则是相对的恶性的鬼。”

      昏暗的烛光会给人一种暗示性的错觉,隐约意识到什么的主公大人不由得握紧搭在腿上的双手。

      “其实,对于您家族的诅咒,我有一种应用到荼吉尼天法来压制诅咒的咒术。虽然做不到彻底消除,但是将其蔓延的速度压制到最低限度也是可以做到的。”清水寺将面前的茶汤端起,稍微啜饮了一口。原本因为干渴而发白的嘴唇,被烛火和水光映润得妖艳起来。那充满诱惑力的话语,仿佛妖狐吐露的媚香,令人甚至有了种头晕目眩的错觉。

      跪坐在清水寺身后,却时刻绷紧肌肉防备他暴起伤人的两位柱在这一刻甚至失神了一瞬。

      似乎是为了让这份话语的重量更加切实,化成人形的妖狐这样说了:

      “我的本家同甲贺望月结亲了。”

      甲贺望月,作为忍者家族而生的、曾被伊吹大明神诅咒的甲贺三郎的后代。每一代都会有承续了这等惨无人道的诅咒的孩子降生,每一代都会有人因为伊吹大明神的发狂而痛苦死去。相对于产屋敷家族来说,甲贺望月所承受的诅咒更加可怖和不讲道理。

      完了,主公大人这样想。

      他看着清水寺身后的花柱同风柱,看到了在昏暗的烛光下他们脸上露出的神情,那种欣喜又不知所措得几乎扭曲起来的表情。清水寺纯开出了产屋敷耀哉无法拒绝的优渥条件,连讨价还价都不可能做得到的压倒性的条件。被开出了这等优渥的条件,无论是什么情况,这位化生都已经占据了绝对的优势。

      这真是,完败啊。

      ·

      清水寺的曾外祖母是狐狸,那么他自然也能从自己体内流传的神血之中,得到修持了荼吉尼天法的神通力。然后在这份寄宿了荼吉尼天的神通力之中,更为深刻的明白狐狸的意义。

      虽然荼吉尼天确实同女神宇迦御魂可谓是一体两面,但是清水寺唯独将更为重要的东西隐瞒而未曾说明。

      佛教有三身的说法,其为作为本体的法身,因法身而成就觉悟的报身,以及由法身显化种种表象济度世人的化身。而经过日本历史上的神佛习合之后,神道教同佛教混合,以佛教的诸多佛陀菩萨为皈依,将神道教祭祀的诸多神明奉为垂迹化身。

      而神道教的最高主神,天照大御神也皈依为大日如来的本地垂迹。甚至因为大日如来化作大黑天,从而令荼吉尼天皈依如来,导致其成为相对应的报身佛。形成了天照大御神作为垂迹化身,大日如来为本体法身,而荼吉尼天是佛果报身的因缘关系。

      其中最为重要的地方,或者说足以让清水寺行使这等咒术的要素就在于此处。

      作为食人心的恶鬼而闻名,后又成为稻荷大明神的荼吉尼天,本身同九尾的玉藻前被视为一体化的稻荷神。所以无论是作为祸津日神存在的水神濑织津姬,还是以日本三大化生存在的九尾狐妖玉藻前,究其根本,实际为日本神道教最高主神,天照大御神的荒御魂。

      ——那是恩惠了死者、被视为天上太阳于人间的神力显化,守护山脉陵墓的神性的化身,更是相对于地脉阳性一面来说,象征大地阴气之龙的结晶。

      清水寺是源氏的后裔,是天照大御神在人间的血脉。虽然如今是作为激发了荒神之血的化生之鬼存在,但这份返祖的血脉力量自然也同这位最高女神的荒御魂链接起来。

      倒不如说,正是因为成为了化生之鬼,成就了役使阴气的荼吉尼天法,才令清水寺具备了压制产屋敷家族诅咒的咒术修养。

      年幼的鬼不知道从何处取出了一面华美的宝镜,镜面映照着化生面无表情的脸:“这是玉藻镇石,是一种神宝。这面镇石作为神宝的位格会随着主人灵格的层次波动。原本是足以令死者复活的冥界神宝,但是现在只能灵魂和生命力活性化而已。”

      “玉藻镇石……”蝴蝶香奈惠似乎想到了什么,猜测性的问了一句:“这和玉藻前的杀生石有什么关系吗?该不会这面玉藻镇石本身就是杀生石吧?!”

      清水寺松开了捏住玉藻镇石的手指,稍微解释了一下:“这不是杀生石。所谓玉藻镇石,是安置于河底,反射太阳光的镇石。象征的是天照大御神在水面的倒影,这件神宝本身的位格可以同安置在伊势神宫的‘真经津之镜’,也就是天照大御神的神体‘八咫镜’相媲美的神宝。”

      失去了钳制的镇石开始围着清水寺的周边飞舞,清净无垢的神宝气息随着镇石的运动渐渐扩张开来。尚未真名解放的神宝之中的神宝,仅仅是存在于这里而已,便给人一种仿佛午后日光一般温暖又慵懒的感觉。

      “那你是准备用这个玉藻镇石来压制主公大人的诅咒吗?”语气和口吻都有条理到让人讶异的不死川实弥意外的点中了问题的关键:“按你所说,这个神宝可以做到的也只是将灵魂和生命力活性化而已。而主公大人的诅咒却是加速消耗自身的生命力,你一旦使用了这件神宝,反而会导致主公大人被诅咒侵蚀的更快。”

      “玉藻镇石可以展开名为‘水天日光天照八野镇石’的结界,这种结界可以将常世、也就是黄泉之国的法则以镇石为中心进行屏蔽。原本是足以覆盖整个日本的结界,但是因为我的灵格不足,结界的范围也因此下降了。”清水寺顿了一下,补充说明起来:“不过还请放心,虽然我的灵格不足以支撑这件神宝的最高位格,但是相对来说,我也具备相当于玉藻前三尾程度的灵格,压制产屋敷先生家族的诅咒已经足够了。”

      “那么,纯君。”主公大人的声调柔和,这个人的声音有着令清水寺的意识越发轻飘飘的魅力:“你需要准备什么吗?”

      “不需要额外的准备。我要用的是咒术,作为咒术师的我是使用‘将自己的肉|体作为已有素材编辑’的程式。”好像发现了自己话里会引发误解的部分,清水寺又解释了一下:“虽然说是使用自己的肉|体,但实际上多数是使用因为我(狐狸)的身体从而实行的现象。”

      他思考了一下,决定遵从自己意识里另一个自己的想法,将自己的手放在头上比划着:“不过,我里面的狐狸(我),想要让产屋敷先生夸奖我。就是把手这样放在我的头发上,这样抚摸我的头……”

      清水寺的话还没说完,主公大人的手就已经放在了他的头上。用一种像是在安抚孩子一样的手法,一下接着一下的,抚摸着清水寺纯的头发。

      真是不可思议。

      清水寺愣住了,他慢慢把手放回自己的膝盖上。

      这种仿佛充盈着全身的温暖和舒适的感觉,他从来都没有尝试过。原来和人的触摸,是这么舒服的事情吗?比吃掉了一半的冰之鬼还要满足,灵核(内心)里面好像胀满了什么无法理解的东西。

      但是就算是胀满了整个灵核(内心),也不会感到难受,眼睛也不会因为灵核(内心)被胀满了而难受。

      这是什么?狐狸(我)说的抚摸,原来是这么让人心情平静的东西吗?

      不可思议。

      心情舒畅得不可思议。

      “鬼杀队”的主公大人,这个人好厉害啊。语气柔和、神情温柔、手又宽大又温暖。这个人会让人不知不觉就依赖上,真是帅气……怪不得狐狸(我)会喜欢上这个人啊。

      总觉得,这个人就像是温柔的爸爸一样。

      “……已经足够了。”良久之后,清水寺抿着嘴唇,小声的说:“您不停下来的话,我没办法使用咒术哦?”

      主公大人又好好抚摸了两下清水寺的头,将探过去的手收回来:“那么,这份诅咒就拜托纯君了。”
note 作者有话说
第5章 水天日光

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