《大天地》那鸿

80、生命水长流

　　公元前五八六年犹太历十二月五日，有人从耶路撒冷逃到提勒亚毕，对以西结说：“城被攻陷了！”
　　这人来的前一天，耶和华按手在以西结身上，开了他的口，使他不再做哑巴。接着耶和华的灵把以西结提到耶路撒冷，让他看到了城和殿的废墟。以西结正悲伤时，突然听到了一群住在废墟中的余民，彼此议论说：
　　“从前亚伯拉罕还只是一个人时，神就把这地赐给他。现在我们的同胞或被掳到国外了，或是往埃及而去了。这地，岂不是永远归与我们这些留下的人吗？”
　　“那被掳的，还能回来吗？那往埃及而去的，还会回归吗？如今尼布撒拉旦既把这地赐予我们，我们就是主人了。我们各人何不趁此机会，多占土地房产呢？”
　　于是耶和华就对以西结说道：“人子啊，他们所说的，你都听到了吗？你要这样告诉他们：‘你们至今仍不育离开偶像，还在随从恶俗吃带血的祭肉。又行可憎之事，玷污邻居的妻子。并用刀剑抢夺田产，流同胞的血。所以主耶和华这样说：‘我指着我的永生起誓，我必不把这地赐给你们为业。凡是留在这地的，我必把他们交给刀剑、野兽和瘟疫。这时他们就知道我是耶和华了。’”
　　之后，耶和华的灵把以西结提回到了提勒亚毕。他回家刚坐下，天就亮了，报信的人也来了。
　　被掳的百姓听说耶路撒冷被攻破，城和殿都成了乱石堆，果然并没有哭号，也没有流泪，只是坐在提勒亚毕的城墙上或是家门口发呆，彼此对看叹息。
　　有人说：“我必要细细地问，以证实先知所说的。”于是就去见报信的人，把巴比伦军队如何攻城？城是哪一天陷落的？王是如何逃跑的……等等，都问询了一遍。
　　大家听了，都说：“耶和华的话，果然都不落空；先知所传的信息，都应验了。”之后又说：“我们中间，果然有先知了；现在我们再去见先知吧，听听耶和华又对他说了什么。”
　　他们就去了以西结家中，恭恭敬敬地站立在他面前，等着等先知用耶和华的话教导他们。
　　耶和华对以西结说：“如今他们喜悦先知的话了，觉得先知的话像情歌一样，既美妙又好听。然而他们不过是听听而已，他们并不肯照我所说的去做。他们心中盘算的，还是旧事，就是怎样使用不公平的升斗和天平，赚取巴比伦人的钱财。现在你要告诉他们一件事，就是我必要为以色列百姓兴起一起好牧人。”
　　耶和华之所以应许要赐下好牧人，是因为那些对百姓负有管理和引导责任的君王、宗族领袖，没有尽到牧养百姓的责任，导致百姓陷在罪恶中。
　　耶和华曾不止一次借先知痛斥这些坏牧人：
　　“我让他们管理我的羊群，但他们却只顾喝羊奶，穿羊毛衣，宰最肥美的羊吃。他们何曾用心牧养过我的羊群？虚弱的，他们不调养；生病的，他们不医治；受伤的，他们不包裹；迷路的，他们不领回；失踪的，他们不寻找。他们反而残暴地对待它们，辖制它们。他们使我的羊群流落散失，被野兽撕碎吞食。所以我必从他们的手中收回我的羊群，从他们的嘴中抢救我的羊，不让他们再吃它们的肉。
　　耶和华这样应许说：
　　“我要亲自把那些在密云笼罩的幽暗日子里，就是我施行报应时，流落各地的羊领回故土，在溪水边、山冈上、草场上牧养它们，使它们安然躺卧。迷失的，我要找回；被赶散的，我要找寻；受伤的，我要缠裹；生病的，我要医治；至于肥壮的恶羊，我要除灭它们。我耶和华厌恨肥壮的恶羊。因为它们在草场上吃饱后，就说：‘来吧，我们践踏剩下的青草。’喝够了清水后，就说：‘来吧，我们把剩下的水搅浑。’它们攻击瘦弱的羊，又用角牴触它们，把它们赶离羊群。我必要审判恶羊，除掉它们，不让它们把瘦弱的羊当猎物。
　　“我必要在大卫的后裔中，兴起一位公义的牧人管理他们。我要照着我与大卫所立的约，使他的国度万世坚立。以色列人是我草场上的羊，我是他们的神。这是我耶和华宣告的。”
　　但此时的百姓，已经对未来丧失了信心。
　　从前，他们不相信可怕的审判；现在，他们不相信美好的应许。
　　他们不相信以色列人还能重回故土；不相信圣殿被毁后，以色列人还能再登上圣山去祭拜耶和华以色列的神。
　　耶和华的灵，把以西结带到一个平原上。
　　平原上遍布骸骨。灵带领以西结从骸骨的四周经过；骸骨数量极多，由于已经弃置得很久了，所以极其枯干。
　　耶和华问以西结：“人子啊，这些骸骨能再活过来吗？”
　　以西结回答说：“耶和华我的主啊，只有你才知道。”
　　耶和华对以西结说道：“你对这些骸骨说预言吧。”
　　于是以西结就照着耶和华的吩咐，对骸骨说道：“枯干的骸骨啊，你们要听耶和华的话。耶和华这样对你们说：‘看哪，我要对你们吹气，使你们立起；又让你们生筋长肉，给你们蒙上一层皮。当我把生命的气息放在你们里面时，你们就能活过来了。这时你们就知道我是耶和华了。’”
　　以西结正说的时候，大地震颤摇动，骨头彼此联结，发出咔嗒咔嗒声。
　　之后骸骨又生筋长肉，并包上了一层皮。只是他们里面还没有气息，不能呼吸。
　　于是耶和华对以西结说道：
　　“人子啊，你要这样对气息说预言：‘气息啊，主耶和华吩咐你们从四方吹来，进入这些被杀之人的体内，使他们活过来。’”
　　以西结遵命说预言，气息就进入骸骨里面。
　　于是骸骨就活了过来，又都站立，像一支军队整齐排列在平原上。
　　耶和华对以西结说道：“人子啊，以色列人总认为自己像枯干的骸骨，没有希望。因此你要对他们说，主耶和华这样说：‘我的子民哪，即使你们成了墓中的枯骨，我也要打开坟墓，把你们从墓中领回以色列。那时，你们就知道我是耶和华。我要把灵放在你们面里，使你们活过来，住在我赐给你们的土地上。这样你们就知道我耶和华说话算数。这是我耶和华宣告的。’”
　　之后，耶和华让以西结拿来一根木棍，在上面写“犹大王国”；又拿来一根木棍，在上面写“以色列王国”。以西结先举起左手中的木棍，喊道：“属于犹大国的南方以色列人啊！”之后又举起右手中的木棍，喊道：“以以法莲为首的北方以色列人啊！”
　　这样喊了七天后，以西结当着众人的面，把二根木棍接成一根。他们问他为什么这样做？以西结告诉他们说：
　　“主耶和华这样说：‘我要把以色列各支派的杖和犹大的杖连接起来，使它们在我的手中成为一根。看哪，我要把所有的以色列人，从他们所到的各国中领回来，让他们住在我所赐与他们的土地上。他们要重新组成一个国家，由一个王管理他们。他们不再一分为二；我要赦免他们，洁净他们，用我的灵浇灌他们，使他们谨守遵行我一切的典章律例。他们也不再事奉偶像。我要与他们立永约，使他们永享太平，在地上昌茂。我的圣所要永远设在他们中间，不再离开他们。那时万国就知道是我使以色列人分别为圣，作我的子民。’”
　　之后，耶和华又对以西结说了一个预言。
　　这个预言直到今天还没有实现。
　　这个预言说的是以色列复兴后，北方仇视以色列的国家会在一个大国的带领下，联合攻打以色列。他们的军队多得像蝗虫，遮盖地面；他们的攻势像暴风一样猛烈。
　　但耶和华以色列神的怒气要向他们发出。那天，以色列将会发生大地震，山要崩裂，城会倒塌；空中的鸟、海里鱼、地上的野兽，都因害怕耶和华而恐惧战栗；耶和华要亲自为以色列征战，他要使敌人自相残杀，并用暴雨、冰雹、火和硫磺消灭他们。这时列国就知道唯有耶和华为大为圣。
　　在耶和华的殿被毁十四年后，就是公元前五七二年犹太历正月初十这天，以西结被耶和华的灵带到以色列的一座高山上。
　　他在那里看到了新的圣殿和新的圣城。他正心中心喜时，一个面貌像铜的人，手里拿着麻绳和度量的竿，站在圣殿门口，对以西结说道：
　　“人子啊，我把你带到这里来，是要让你把所看到的，都告诉以色列人。凡是我所说的，你都要留心听。”
　　那人带以西结从东门进去，用竿量了外院东门、北门和南门，以及门卫室与门廊、墙柱的尺寸；之后他们又进了内院，量了圣殿走廊，内院东门、南门、西门、北门，以及圣所、至圣所等各处的尺寸。
　　然后那人带以西结向圣殿东门走去。这时，以色列神的荣耀形象从东而来；他的声音像洪水的流动声，大地因他的荣耀而发光。于是以西结就俯伏在地。
　　耶和华荣耀的形象从东门进入圣殿。
　　灵把以西结提起，带他进入内院。
　　以西结看见圣殿中充满了耶和华的荣耀；当那人站在以西结身边时，他听到耶和华从殿中对他说道：
　　“人子啊，这是我宝座所在的地方，是我安放脚凳之地。我要重新住在以色列人中间，直到永远。从前，我的殿和以色列的王宫只有一墙之隔；他们拜偶像，又在锡安山的高处为已死的君王竖立石碑，以自己可憎的行为侮辱我，所以我在烈怒下消灭了他们。现在我要除去他们的罪，永远住在他们中间。
　　“人子啊，你要把我的话和你所看到的都告诉以色列人，使他们因过去的罪而羞愧，又对未来心存盼望。你要把殿的结构、规格，各处的尺寸和一切细则都写下来，让他们照着去建造。建殿的法则是：殿要建在山上，殿的四周都是圣地。任何别的建筑不可挨近这殿。”
　　之后，耶和华把圣殿管理、献祭礼仪、祭司人选及当守的条例、百姓回归后的土地分配、以色列复兴时的地界等，都告诉了以西结：
　　要关闭圣殿东门。因为耶和华以色列神从东门进入圣所，所以任何人不得再使用东门。东门每周关闭六天，只有在安息日打开，另外在每月的初一就是月朔那天也要打开。打开的目的不是供人通行，只是让百姓观看祭司的献祭。王虽然能够通过东门的走廊，但他也只能站在内院的门柱下观看，不能进去。
　　外族人不得进入圣殿。之所以重申这一律例，是因为从前以色列人献祭时，曾把没有受割礼的外族人带进圣殿；又差派非利未人在圣殿中看守圣物，这些都是背约的恶行。
　　祭司的人选。那些曾经随同百姓拜偶像的利未人，不得担任祭司，也不得亲近耶和华的圣物尤其是至圣之物。他们只能在耶和华的殿中充当杂役；只有撒督的子孙才能担任祭司的圣职，继续侍立在耶和华面前事奉他。因为以色列人拜偶像时，撒督的子孙依然忠心看守耶和华的殿。事奉耶和华的祭司，只能出于亚伦的儿子以利亚撒和以他玛的后代。
　　必须留出归耶和华为圣之地。以色列人回归后重新分配土地时，要献上一块长十一公里、宽四点五公里的土地，归耶和华为圣地。要从中量出一块边长二百二十五米的正方形的土地，作为圣殿的用地。四周要留出二十二点五米的空地；其他的土地用于建造祭司的住房。
　　耶路撒冷新城呈正方形，边长二千零二十五米。共有十二座城门，对应以色列的十二个支派。
　　北面的城门是流便门、犹大门、利未门。
　　东面的城门是约瑟门、便雅悯门、但门。
　　南面的城门是西缅门、以萨迦门、西伦布门。
　　西面的门是迦得门、亚设门、拿弗他利门。
　　新城周长八千一百米；城要称为“耶和华的所在”。
　　之后以西结被带回圣殿东门，就是耶和华的荣耀所经过的那个门。
　　以西结看到有水从圣殿的门槛下流出，向东穿过右边的祭坛后，流出外院的东门。于是他们绕到东门，那人掏出绳子顺着水流量了四百五十米后，让以西结涉水而过。这时水才到脚踝。
　　他又量了四百五十米，再让以西结从水中走过。这时水到了膝盖。
　　他再向前量了四百五十米；这时以西结从水中走过时，水到了腰部。
　　当他再量了四百五十米时，水已成河，水势高涨，不能趟过。
　　那人对以西结说道：“人子啊，你看到了吗？这从殿中流出来的水，现在成了一条河了。”之后又对以西结说道：“人子啊，你看对岸。”
　　以西结往对岸一看，发现岸边长出了许多树木。之后岸这边也长出了许多树木来。
　　那人对以西结说道：
　　“这东流的水，经过约旦河谷的亚拉巴后要注入死海。河水流经之处，会滋生出鱼类和其他活物。河水入海后，海就会得医治，海水会变淡变甜，鱼类和其他活物就得存活。鱼的数量极多，必有渔夫在这里打鱼。死海西部的隐基底，以及隐基底北边的隐以革莲，必要成为晒网的地方；只有沿岸沼泽和洼地的水不能变淡，因为这里要留作产盐之地。
　　“河两岸各种树木所结的果子，可作食物。果子每月结一次；树上的叶子，可以治病。果子永不断绝，树叶也不干枯。因为滋润这树的，是从耶和华殿中流出的生命水。”