《春风过耳——《论语》二十一讲》醉卧松云

9、第八讲：何为孝悌？

　　第八讲：何为孝悌？
　　孔子金句：

　　子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。（为学第一）
　　孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。（为政第二）
　　孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。（为政第二）
　　子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？（为政第二）
　　子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（为政第二）
　　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”（里仁第四）
　　子曰：“父母在，不远游，游必有方。”（里仁第四）
　　曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（里仁第四）

　　孝心，从发自内心的敬意开始
　　孝，是中国人一个神圣的字眼。中国历来提倡以孝治天下，孝被赋予了许多内涵。《孝经.开宗明义章第一》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名与后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”从这个意义上讲，珍爱生命，好好活着，就是孝；光宗耀祖，扬名于世，也是孝；报效祖国，建功立业，同样是孝；著书立说，德泽后世，更是大孝！
　　而所有的一切，都有一个源头，那就是敬爱父母。最近看到一篇文章，题目是《向尊敬领导一样尊敬你的父母》，这个题目好像听起来很别扭，但他道出了一个基本事实：我们中许多人可曾像对待领导一样对父母毕恭毕敬言听计从；我们可曾像对待领导一样对父母面带微笑和颜悦色；我们可曾像对待领导一样对父母交心交底，说出你的渴望……..
　　是呀，我们许多人习惯于对领导对同事对他人和颜悦色，而对自己的妻子儿女甚至父母冷若冰霜。
　　《论语》中有一样一段文字：

　　子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？（为政第二）

　　《论语》中的这段文字反映出我们许多人普遍的心理特征，许多人把“孝”理解为“能养”，认为每月给父母一些钱，或者给父母买点吃着，或者让父母住上高楼，这就是“孝”！孔子一针见血地指出，如果一个人对父母没有献上你的敬意，这与“犬马”有何不同？有的人养个小狗，每天像儿子一样把他抱在怀里对着小狗说个不停，带他溜溜街道，你可曾想过把年老的父母抱在怀里，和他一起低低共语？
　　《论语》中还有一段文字，同样道出了我们的尴尬：

　　子夏问孝，子曰：“色难！有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？（为政第二）

　　“色难”，就是我们许多人在孝方面的“尴尬”。也许我们有心，改善生活，总要先给父母呈上；父母有事，我们也会跑前跑后，但我们总是绷着一张臭脸，好像父母欠我们什么似的。我们给父母一个期待的笑脸，怎么这么难！
　　是的，生活中我们许多人都不会，大大方方和颜悦色地父母说：“爱你！”你可以对情人说出许多肉麻话，对领导说出许多恭维话，对同事说出许多漂亮话，可是，你对于你的妻儿，父母总是那么“吝色”！你不愿意面带笑容春风送暖，你不愿意把内心最深沉的敬爱说个他们听！
　　在这里，我要诚恳地向在座诸位发出呼吁：父母回家的时候，给父母一个拥抱，大声地说声辛苦！父母疲倦的时候，我们捧上一杯热茶。当我们与父母相处的时候，放下手机，停止通话，和父母亲热地聊会天吧！
　　是的，孝不需要“高大上”，不需要你百里负米，不需要你卧冰求鱼，更不需要你卖身割肾；只需要你对父母多一份理解，多一点敬意。也许我们的父母是处在社会底层的人们，他没有给你什么荣华富贵，但他给了你他力所能及的一切，最最宝贵的就是生命！
　　正因为这份最最宝贵的存在，我们才得以来到这个世界，享受风，享受雨，享有阳光与雾霭，你前半生中的大部分东西，都是生我养我的父母所给予，我们有什么理由不献上我们的敬意？！
　　让我们从今天开始，用最为热烈的方式，用最美的微笑，用最温暖的语言，对我们的父母说：爱你！