我觉得我这两章埋的梗还是挺多的
最重要的两个,一个是有神论和无神论,按照嫏嬛的说法,鬼神之道,信则有不信则无,神仙不会去干涉无神论者。这也是我本人的态度,借嫏嬛之口说出来。不同地区的神话故事各有不同,凭什么说你的神是正确的而我的神是错误的?有神论者是不信九十九个神,无神论者只不过比他们再多不信一个,有什么区别,美好的生活是自己奋斗来的啊。前文中的张亚子测字也暗示了这一点,张亚子根本就是认出了嫏嬛才根据她的事迹编故事,随手的字不能占卜命运
第二个,律法的初心。天奴罪大恶极,但能够审判他的,只有法律,而不是个人的价值观,谁都没有资格去决定另一个人的生死对错,哪怕要用不太光明的手段,最后也只有法律能够审判犯罪嫌疑人。当然顺便玩玩杨戬不是童男的梗。关于童男童女,有好几种不同的说法,这里我取的是男孩未遗精,女孩没来月经为童男童女。杨戬作为一个正常生长的男人,这把年纪当然不是童男了,而嫏嬛一个死物成仙的付丧神,必然是童女啊
还有几个不太重要的。一个是关于杨婵的形象塑造,她绝不是什么天真单纯的傻白甜,反倒更接近粉切黑。一般美女逛街,总该出来个恶少调戏美女,然后来个英雄救美,但我没有这么写。一是因为杨戬没在,这种展现风采的剧情轮不到张亚子,也轮不到老刘;二是暗示了杨婵治下有方,华山百姓安居乐业,也没有仗势欺人的恶霸,而能够把华山管理得如此之好的三圣母,怎么可能是傻白甜。后面丁大户剧情,一是关联原剧引出丁香,二也是借杨婵之口表达了有病先求医,别搞迷信。
另外是张亚子,神话里他是文昌星君,也是后来的文昌帝君,神格很高,但他原本是晋朝的梓潼神,由蜀人张育的故事演化而成,同时也有他和二郎神相争的传说,所以我拉他出来玩玩。在这篇文里他的形象,更接近一个小事锱铢必较,跟嫏嬛互怼互坑,但遇到大事一致对外的小领导。他嘴上说讨厌嫏嬛,但那是作为竞争对手的讨厌,并不讨厌她的其他部分(请脑补纪晓岚与和珅)
关于嫏嬛,她也不是玛丽苏或者菟丝草类的女主。首先容貌,她漂亮吗?当然,仙女一般没有丑的,但并没有漂亮到惊天动地的程度,跟嫦娥、杨婵她们根本没法比。她聪明吗?当然也聪明,状元之才,过目不忘,博览群书,还有全知之眼。她爱杨戬吗?当然爱,为了杨戬她已经断了腿,为了杨戬她连命也可以不要。可是她怂啊,她不敢正视自己对杨戬的感情,也不敢去争取,并且她一直很自卑,觉得自己配不上杨戬。其实感情这种事情,哪有什么配得上配不上,只要两情相悦,并且能克服阻力,就足够了。在以后的剧情里,她会慢慢认清这一点的
最后是簪花那段剧情。嫏嬛簪梅花,梅花有“状元花”的别称,又有清雅、高洁、坚强、谦虚的品格,也是我希望塑造的嫏嬛形象。杨婵是桃花,一是关联剧情,代表爱情,二来桃花貌美,但花朵味苦,也是对应杨婵粉切黑的性格