《花石纲传奇》悦山水

94、第 94 章

　　第九十四回 妃嫔侑（音诱，劝）酒 明抢帝姬凄惨惨　　 邦昌为皇面对御座眼睁睁

　　赵佶被俘后到斋宫，金虜派遣乌凌噶思谋出迎，且辨真假，即引入废帝赵桓同馆。赵佶与赵桓相见，赵桓抱父大哭，赵桓被囚已二十多日，已无有为帝时风采，憔悴不堪。唯独赵佶面不改色道：“上天要废我，你能拿天怎么样！”
　　金虏又遣代太师、沙少师等三人来向赵佶取向日张钰投降本朝文字，并张钰斩首一宗处分资料。赵佶对来使道：“当日张钰投降，当初未有不准受降之约，故纳钰不疑；继得山西军前移文要钰，即斩首以献。不问什么缘故，上国便指以为仇，今城破国亡，祸变到此地步，什么文字还有？况且已曾移文上国，死生一切惟命，不必以此为借口了。”虜使回答不出什么，退去后没有再来取。凡有计议，只找钦宗，只是隔数日，遣人一问起居。
　　初八日，黎明时，留守司又集百官议事，一会，有榜云：“访闻小民多持军器，往来街市，仰各安业。如敢依前持兵器者，並决治。十五岁以下，追究父兄决治。”又申谕：“上皇出郊，正为求驾回。仰居民安业，不得乱撰语言，诳惑众听。”这天，诸王及家属，都被押到金军帐前。弹压官司，百姓也不畏惧他们，虽弹压百出，百姓持兵器者如故。后来，南熏门又出榜云：“崇天继统昭德定功敦仁体信修文偃武光圣皇帝，初四日册立，初五日移寨，九日受賀，十日车驾还，明兴。”士庶竞传相庆，且访问“明兴”什么意思，都不知道。顷刻，传闻召奸民作出榜示，开封府已捕获根治矣。
　　中午时分，燕王赵俣、越王赵偲等，也相继被四壁弹压使范琼派人押解出城。百姓邀截道：“大王家的亲人都去了，留下一城百姓怎么办？不如留一人以存国祚！”
　　燕王哭泣道：“大金要我去，教我怎么办！”
　　百姓哭道：“愿与大王一处死生，行不行？”
　　范琼唯恐得罪金人，将为首两名百姓斩杀，众人才一哄而散。这帮高官怕百姓闹事，又出榜云：“皇帝出郊，日久未还，太上道君与太上皇后，领宫嫔出城，亲诣大金军前恳告二帅求驾回，仰士庶安业，各宜知悉。”这夜，民情极洶惧，各持兵器巡警街巷。官司弹压四出，至深夜也不敢停息。留守急召百官议事，不觉已上更矣。
　　及晚，开封府二次张榜再申谕：“上皇出郊，不得持兵杖事，仰居民安业。”深夜，巡警自保一方。
　　初九日，早，大内前揭长榜，完备地表述金人节点文字，以及孙傅等报道文字。百姓始知废宗社，欲立异姓。百姓相顾，号恸非常，都悔恨不让上皇东巡、主上迁都。
　　留守司令司四壁都巡使范琼抚谕军民，感泣不已，其榜云：
　　“元帅府近以宋王有降表奏，今回降圣旨：‘先皇帝有大造于宋，而宋人悖德，故去岁有问罪之师；乃因嗣子遣使军前哀呜祈请，遂许向新；既不改前蹟，悖德愈甚，是至再讨，犹敢抗师。靠官军力击，京城摧破，方伸待罪之请。追寻载书，有违斯约，子孙不绍，社稷倾危，父子败盟，其实如一，今既伏罪，宜从旧约。宋之旧封，颇亦广阔，既为我有，理宜混一。但念出师，止为吊伐，本非贪土；宜别择贤人，立为藩屏，以王兹土。其汴都人民，听随主迁居。右所降圣旨在前，今请前宋宰执百官在京臣僚，一面恭请上皇并后妃儿女及亲眷、王公、公主之属出京。乃集耆老、僧道、军民百姓遵依圣旨，共议荐举，堪为人主者一人。不限名位尊卑，所贵道隆德茂，勳业耆旧，素为众所推服，长于治民者。虽无众善，有一於此，亦合荐举，当依圣旨，备礼册命。赵氏宗人，不预此议。旧宋之百姓，并宜从新，其国候得姓氏，随册建号，所都之地，临期共议。 天会五年二月六日。’右金吾卫上将军都监右监军皇子左副元帅骨庐你移皆勃极烈，右副元帅谱板勃极烈，都元帅在国。”
　　中大夫同知枢密院事孙傅状：
　　“今月六日亥时，准元帅府公文一道，备道大金圣旨，传闻播越，义当即死。世被本朝德泽，至深至厚，嗣君亲政，才及期年，恭俭忧勤，无所不至。若突蒙废绝，实非臣子所敢闻之，暂再忍死些时，冒陈悲痛激切之词。仰干台德，伏望垂天地再造之恩，毕始终保全之赐。傅等当捐躯碎首图报。具书以下项：
　　一、太上皇以下，不敢有违令旨，现起发军前，同伸恳告之情，乞垂怜悯。
　　一、嗣君自即位以来，政修德备，并无亏失，惟是失信一事，上累谴诃。盖缘亲政之初，偶为谋臣所误，继已重行窜责。兼检会上皇，昨违大辽信誓，亦系童贯、李良嗣、王黼等妄起事端，并行处斩了当。以此显见嗣君悔误前非，即无他心，伏望台慈，特赐矜（音今，慎重）察。
　　一、嗣君自在东宫，即有德誉，著闻中外，及至即位，臣民归仰。今感戴保全，恩德已厚，若蒙终惠，未加废绝，尚可以岁修臣子之仪。如抛降金银表缎，虽眼下未能敷足，将来下诸路取索，分岁贡纳，实为大金永远无穷之利。若一旦废弃，遂同匹夫，纵有报恩之心，何缘自致。
　　一、伏详来旨，‘令别选贤人，以王兹土，许汴京人民，随主迁居’，具见慈心，存悯备至，不惟臣民爱戴，无有二心；兼据今中外，实未有堪选举者，若仓促册立，四方必不服从，恐因此兵连祸结，卒无休息之期，非所以广元帅爱惜生灵之本意。
　　一、今日之事，生之杀之，予之夺之，全在元帅。虽大金皇帝诏有废立之意，但将在军，君命有所不受，阃（音捆，门槛）外之事，元帅自可专行。如前项事理明白，欲望台慈特霁威怒（音际，止威息怒），终始特与保全。
　　一、汴京城内，两经根括，公司所有，各已罄竭（音庆，用尽无余），显见将来，难以立国。乞赐待班师之后，退守偏土，以备藩屏。如蒙大恩，特许嗣君已废复立，所有称呼位号，一听指撝，君伸如前。谨具申呈皇子元帅、国相元帅，伏望特加矜恤，早赐允从，伏候台令。
　　又孙傅等伏覩皇帝诏书，‘别择贤人，立为藩屏，许令士庶随主迁居。’以此具见皇帝恩被生灵之意，恩德甚厚。但傅等切实见国主自即位以来，恭俭著闻，若欲选择贤人，必无出其右者；兼本国自太祖皇帝以来，累世并无失德，惟太上皇帝听信奸臣，及国主年幼，新即位以来，为大臣所误，以至违盟失信，上干国典。敢望国相元帅、皇太子元帅，察傅等前狀，许其自新，降号称藩，复主社稷，容其退避，以责后效。再念赵氏祖宗德泽，在民未泯。或未允前恳，亦望特赐哀悯，许於国王子弟中择一贤者主之；不欲立上皇子孙，则乞於神宗二子中择选建立，使长得北面，永为藩屏。非惟不灭赵氏之族，亦使一国生灵，蒙被恩泽，永有依归。傅等不胜激切之至。”
　　金军答复：“元帅府据孙枢密等状，切谓朝廷所以废赵氏者，好像不应该似的！以其不守信誓，不务听命，罪过是最大的！非天命改卜，那能这么过份！皇帝独以宽仁释其罪责，别立贤人而已，可谓吊民伐罪之大义矣。今圣谕叮咛，而即敢言赵氏，虽不忘赵氏，其违命之罪，亦已深矣。今后不得再这样做。天会五年二月七日。”
　　文武百官、僧道、耆老、军民、中大夫同知枢密院事孙傅状：
　　“右傅等准元帅府再遣翰林学士吴幵前来指挥选立贤人事，切以本国前日将相，多是上皇时用事误国之人；自嗣君即位以来，所任宰相，亦以罪罢；其他臣僚，类皆碌碌无闻；若举於草莽山泽之间，亦非德望素著，人心必不归向，怎么肯推戴？兼赵氏德泽在人至厚，若别立他姓，又恐立生变乱，非所以称皇帝及元帅爱惜生灵之意。不若自元帅府特选立赵氏一人，不惟恩德有归，城中及外方安帖，或天命改卜，历数有归，即非本国臣民所敢预闻。乞元帅府自行推择贤人，永为藩屏。傅等不胜痛彻陨越惶惧之至。谨具状申皇子元帅、国相元帅，伏候台令。”
　　“元帅府看详孙傅等状申，‘前日将相多是罪废之人，其余臣僚，碌碌无闻，若举於草泽之中，谁肯推戴’者。夫运数既衰，必有继兴者，若言败亡之世，必无可继，则三王之后，迄至于今，安有君臣之道，人伦之序？何不详道理之深也！再请恭依圣旨，早举堪为人君者一人，当依所降箚子施行。如或必欲元帅府推择，缘今在军，多係北地汉儿，若举北人，则与混一无异，违所降圣旨。若欲推择南人，其见在军前南官，亦枢密之所共知也，未审果有值得举荐的人否？若果有堪举者，请示姓命，亦与依允。惟不许何栗、李若水参与此事。如或京内及外，都难自举，仍请官各叙衔名连署，具依元帅府推戴状申。天会五年二月八日。”
　　金军答复：“傅等今月八日，准元帅府劄子，‘再请恭依已降指挥，早举堪为人主者一人，如或在京及外，俱难自举，仍请诸官各具名衔连署，速具依元帅府所推戴状申’者。傅等切详本国赵氏德泽深厚，在人日久。累於前状历告，今来违盟失信，既止是上皇，与前主及子支属若不干预，尚冀台造更赐详择，庶得中外贴服，不致生事。若不容傅等苦请，必欲选择异姓，自京及外，委无其人，兼难自举。乞自元帅府选择，敢不一听台命。傅等无任痛哀惶惧陨越之至，谨具状申闻，伏候台令。”
　　这天，士庶读榜，都觉得没有生存的意思，宗庙都这样了，性命也保不住了，各自回到家中，家人凑到一起，相互等死。日在中午，路无行人。到了夜里，都持兵器巡警，可达千万人，巡行到天亮。官司弹压依然这样。
　　初十日，黎明，监国又揭榜云：“仰百官父老，午时各诣南熏门沥血恳告大金元帅求驾回。”自寅（三至五点）到午（十一至十三点），官吏士庶集于南熏门的人，不计其数。张叔夜对孙傅道：“今日之事，有死而已。”于是孙傅、张叔夜负责递状与门吏，其状曰：
　　“文武百官、僧道、耆老、军民、中大夫同知枢密院事孙傅等，前已累具状元帅推慈，悯恤赵氏，存全社稷，许国主归国，降号称藩，永戴大国；或就立监国嗣子，以从人望；或选立赵氏近属，使本国生灵有主。中外安帖，以全大国吊民伐罪之意。傅等今日在南熏门拜泣候命，下情不胜哀痛恳告惶惧陨越之至。谨具申元帅，伏候台令。”
　　又状：“傅等除已与百官父老具状申元帅府，尚有不尽意，不敢自隐，今更忍死泣血，上干台听：伏以前主皇帝违犯盟约，既已屈服，服而舍之，存亡继绝，惟在元帅。则有监国太子，自旧主出郊以来，镇抚军民，上下安帖；或立之以从人望。若不容傅等伸臣子之情，则望早赐矜恤，念赵氏祖宗，并无失德，内外亲贤，皆可择立。若必择立异姓，天下之人，必不服从；天下英雄，必致云扰；生灵塗炭，卒未得安。傅等自揣此言，罪在不赦，但念有宋自祖宗以来，德泽在民，於今九世，天下之人，匹夫匹妇，未忍忘之；况傅等食君之禄，方主辱臣死之时，上为宗社，下为生灵，苟有可言，不敢逃死。伏候台令，傅等无任哀痛恳切惶惧陨越之至，谨具申元帅府。”
　　等到晚上，金人回文：“元帅府堪会朝廷所以灭宋，盖赵氏之罪深也。况诏旨务在恤民，今来坚执迷惑，累有祈请，复立赵氏。昔太祖推戴自立尚可，若今依圣旨，别择贤者立之，孰曰不可！兼早来有文字，惟贵道德，不限名位高卑，本欲利民。今百官僧道耆老军民，既乞行府选择，行府及在京官僚，未识可否？但欲在京目下为首管勾者，必是可举，所以行府欲立本官，请在京文武官僚等照会此意，若推目下在京为首管勾者，可以早立其本官名衔申，亦可即依。已去文字，须得共荐一人，限不过十一日。赵氏支属，限不过今日发出城，如或此度不见荐举，及不见发遣，必当重有施行，悔之无及，仍不得有违！天会五年二月十日。”
　　士庶传闻回语，相与号泣。入夜，钦宗自军中批御札付开封府尹徐秉哲：“二月内，於元帅府拜受金国皇帝诏书，以违变盟誓，别立异姓。仍依圣旨，专以等待后妃、太子、诸王、公主以次内族出京，使得全家团聚。自因失信，固当如此，还怕旧地别立贤人，其余百姓，受连累不少。今因元帅府差人持文字来议，附此，无拘旧分，妄为祸福，速招连累。”士庶闻之，益更恸哭。
　　十一日，黎明，钦宗自军前又批付徐秉哲云：“我以失信，为金人所废。公可弹压京师，无使喧扰，反为我累。”太上皇赵佶被金人逼迫亦批御札云：“尚赖元帅宽仁，使父子团聚，速令太子出来。”孙傅留下皇太子不发遣。吴幵、莫俦则督促胁迫得特别紧急。这天，范琼领兵往来大内前，宣谕百姓：“赵氏已失国，军前现已立异姓，今晚皇后、太子尽出，不许邀阻！先是初八日，越王、燕王出门，百姓拦截，谓我国无主，不令出门，官司捕为首一人戮于市，方定。如今，乃先戒约！”
　　听到的明白人叹道：“嗟乎，闾阎下贱，亦知有恋主之心，岂垂绅正笏者，乃甘心卖主乎！此尤可以摧心泣血也！”这晚，皇后太子公主，并出南熏门。孙傅道：“我为太子傅，应当与太子同生共死。”于是以留守事交付王时雍，跟从太子一起出行；到了南熏门，守门金人不许孙傅随从，孙傅便留宿在南熏门下。百姓哭于道上，太学生哭送到门，太子传令致别。哀号震天。皇后太子在一辆车中，士庶旁观，心骨糜溃。
　　十二日，孙傅、张叔夜被金军追赴军前，至则抗请如故。金人移文城中，令百官耆老军民，共议立帝治军国事，并不得引用赵氏。留守王时雍令开封府、御史台纠集百官於秘书省，商议所要立的皇帝，顷刻，至者不下数千人，只有太常寺主簿张浚、开封府士曹赵鼎、司门员外郎胡寅逃于太学，其余众官，直历给札，各具名衔，商议所要立的皇帝。本打算推举在军前的那些人中的一个，左司员外郎宋齐愈恰好自金军来到。有人问他金人的意向立谁为帝，宋齐愈写了“张邦昌”三个字。王时雍作出表率，首先签名情愿推戴张邦昌为主。范琼领兵把守秘书省门，开封府御史台公吏，疾声奋呼，勒令速书名衔，士大夫相顾号恸，声闻远近，但亦无敢慨然再立别人。惟御使中丞秦桧、御史马伸奋起论列，谓邦昌无状，不能尽人臣之大节，以释四国之难，不足以代赵氏，乞押赴军前面谕。其余百官所议，其略云：“奉大金皇帝圣旨、二元帅台令，令立少宰张邦昌为主，某等亡国之臣，荒迷不知所措，不敢推戴，欲立贤人，亦敢自军前指挥。”
　　十三日，御史中丞秦桧、御史马伸、吴给，起草递金军书，历历陈述：“张邦昌平日履行，身为宰相奉使，不死国难，而欲主承大器，非桧所闻。既不能尽忠于本朝，则何以效节於大国？乞立赵氏以慰民心。”及百官所议状，快马缴申军前。金人不许，第二日命吴幵、莫俦带着他们的公文宣布：“据所有官上奏本国，已册立张相国为皇帝。并令取宝册及一行册命的礼数。还移文，取亲王、帝姬及南班军前何栗以下家属甚峻，京师官吏，只有一条路，听命而已。”
　　赵佶闻听桧等欲立赵氏，对蔡鞗道：“天祚我宋，宋必有主。”后来赵构重用秦桧，也与这次壮举有关。秦桧，江宁人,公元一0九0年生,政和进士，又找了个王珪的孙女作妻子，她姑夫是郑居中，很快作到御史中丞，这年他三十七岁，因为上书反对张邦昌作皇帝，被金人俘于军中。后来归完颜宗昌(挞懒)并得其信任，公元一一三0年随金军攻楚州（江苏淮安），被宗昌放归，诈称杀死监守金兵，夺船逃回。取得赵构信任，次年绍兴元年先任参知政事，后拜相。绍兴二年被劾专主和议而罢。绍兴八年再相，前后贬逐张浚、赵鼎，独相十七年，收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权，以“莫须有”罪名杀害岳飞。这就是：人会变好，也会变坏。无论后来好坏，先尊重先前史实。蔡鞗与丁特起都是当时人，这里不取《通鉴》上的看法。可叹：今日仗义言，后来成权奸。若如李若水，岳庙无铁顽。
　　十四日，十五日，金人以内侍邓述所条陈的各皇子、帝姬、驸马及后宫妃嫔位号，又追取宫嫔以下一千五百人，亲王二十五人，帝姬驸马四十九人，全都送入军营。当时肃王赵枢早出为人质，郓王赵楷等九人随从钦宗先到青城；于是安康郡王赵楃等九人及乔贵妃、王贵妃（小）、韦贤妃各后宫嫔御，康王妃邢氏与王夫人，帝姬以及赵佶的十五位皇孙（除太子谌）全都索出；只有赵佶二十一子广平郡王赵楗早日藏匿民间，金人檄令开封府尹徐秉哲搜取他，也未能幸免。市井聚观，莫不愤怒，可无一人敢作什么。
　　赵佶这时已有三十一子，顺序为：桓、柽、楷、楫、枢、杞、栩、棫、构、材、模、植、朴、棣、枵、栱、栻、榛、椿、楃、楗、机、梴、樾、楧、椅、栋、橞、桐、柄、枞。其中柽、楫、材、栱、椿、机六子早逝，朴、橞不知去向，其余全出城成为金军俘虏。不过十一、二岁的赵楧，死在青城这段时间，他是后刘贵妃最小的儿子，这时没娘照看，宫女太监或被俘或留宫，自顾不暇，天寒地冻，衣食不周，势所必然。
　　赵佶有女三十四人，顺序是：
　　嘉德、嫁左卫将军曾寅，
　　荣德、嫁左卫将军曹晟，
　　顺淑、早逝，
　　安德、嫁左卫将军宋邦光，
　　茂德、嫁宣和殿待制蔡鞗，
　　寿淑、早逝，
　　惠淑、早逝，
　　安淑、早逝，
　　崇德、嫁左卫将军曹湜，逝于宣和二年
　　康淑、早逝，
　　荣淑、早逝，
　　保淑、早逝，
　　成德、嫁向子房，
　　洵德（富金）、嫁田丕，
　　悼穆、早逝，
　　显德、嫁刘文彦，
　　熙淑、早逝，
　　敦淑、早逝，
　　顺德、嫁向子扆(音以,一种屏风)，
　　柔福、
　　申福、早逝，
　　宁福、
　　保福、早逝，
　　贤福、早逝，
　　仁福、早逝，
　　和福、永福、惠福、令福、华福、庆福、仪福、纯福、恭福。
　　除了早逝十四人，王皇后所生崇德帝姬逝于宣和二年，还有恭福未及周晬，未造册，其余连驸马全部北迁。
　　赵佶现有孙十六人：赵桓有太子谌一子，
　　赵楷有太郎、黑郎、金郎、玉郎、宝郎五子，
　　赵枢有元宝郎、佛郎二子，
　　赵杞有顽郎一子，
　　赵栩长子早逝，还有蝶哥郎、金规、金男三子，
　　赵棫有菩萨保一子，
　　赵植有一郎、胡郎二子，
　　赵棣有佛保一子。
　　现有孙女三十人：赵桓有柔嘉公主一女，
　　赵楷有宗姬六女，
　　赵枢有宗姬二女，
　　赵杞有宗姬二女，
　　赵栩有宗姬七女，
　　赵构有宗姬五女，
　　赵棫有宗姬一女，
　　赵模有宗姬二女，
　　赵植有宗姬二女，
　　赵棣有宗姬二女。
　　可怜这些金枝玉叶，最大的八岁，最小的未过周岁，有十八人死于流放途中。六人入上京洗衣院，五人嫁金人克锡的儿子，只柔嘉公主流落五国城。
　　靖康二年（公元一一二七年）农历二月初七日，赵佶被俘，他这时四十六虚岁。关于后妃，赵佶有一百四十多人，赵桓连女官有三十余人，全部掳去金营。后将提及。
　　十六日，金军帅府发布命令，凡已随从大金将士的宋朝妇女，应改为大金装束，有孕者墮胎。
　　十七日，开封府继续遣王公、帝姬及宗室等，按次序出门。哀号之声，达于远近。先前所取官吏百工伎艺家属，这时也有发遣，大内至南熏门，贵贱老幼，号呼不绝者，一百多天。
　　这天，宗翰宴请宗望及诸将于青城寨，选定宫女三千人进贡金太宗，犒赏女一千四百人赏赐将士，二元帅侍女各一百人。
　　十八日，宗望宴请宗翰，并庆祝宋朝天子被废，命名为太平合欢宴，命令赵佶、赵桓、郑太后、朱皇后全都参加。席间，故意让宋朝妃嫔二十人与歌姬二十人一起劝酒，赵佶知道这是有意羞辱他们，悲愤交加，欲离席而去，宗翰不许。宗翰的儿子设也马看上了富金帝姬，宗望对赵佶道：“设也马喜欢富金帝姬，请你赏赐他。”
　　赵佶回道：“富金已有婆家，她早以嫁给田丕为妻。中国重廉耻，不似贵国没有忌讳。”
　　宗翰拍案大怒道：“昨奉朝旨分俘，你何能抗？”当时便命堂上将士各携女子两名。
　　赵佶大声道：“上有天，下有地，人各有女媳。”
　　宗翰不由分说，命人把赵佶赶出堂外。郑太后见娘家侄媳也在其中，向宗翰跪下道：“臣妾得罪，自合从上皇北迁，但臣妾家属，不预朝事，乞请放还。”
　　宗翰这才网开一面，让她把侄妇领出，又派人将太后家属送入城。金使对人讲：“太后善言辞，进退有法，容止雅丽，故元帅许其请。”这可能就是气质的魅力，能化残暴酷毒。
　　但是除了郑后娘家这数人，其他众人无一摆脱成为金人手中玩物的厄运，包括富金帝姬，再也见不到驸马田丕，从此随行宗望元帅府，成为设也马的小妾。更苦的是田丕，还要以驸马身份北迁。
　　有见过宗望，又见过宋太祖赵匡胤画像的人，传出话语：“斡喇布(宗望)形貌与艺祖(宋太祖赵匡胤)相类，今番两次围攻东京，必绝太宗之嗣而后快，定是来报当年烛影斧声之仇无异！”此话有人随和,很快传得沸沸扬扬。后来唯一逃出的赵构果然绝嗣,只能选太祖后人继承皇位,又传了八世。到了元朝伯颜来灭南宋,也传出“伯颜与周世宗(柴荣)像无异”。难怪刘庄靖有诗曰：“路人佥(音迁,一致)指降王道,好似周家七岁儿。”

　　《宋季三朝政要》载：宋太祖生丁亥,以庚申岁建国,命曹彬平江南,以甲戍渡江,乙亥丙子而平。元世祖亦生于乙亥,以庚申岁即位,命伯颜平江南,亦以甲戍岁渡江,乙亥丙子而平。宋待柴氏最厚,大元待宋后幼君,礼意尤笃。宋于柴氏族属无诛戮,崇义之封,三百年如一日。大元于赵氏族属一无所问,宋以周显德七年受禅而幼君名显,改元德祐,合显德二字。
　　《宋裨类钞》云：宋祖以乙亥命曹彬取江州,后三百年乙亥,吕师虁以江州降元;以丙子受江南李煜降,后三百年丙子,少帝为元所掳;以己卯灭汉,混一天下;后三百年己卯,宋亡于崖山。宋祖生于丁亥,而建国于庚申;元太祖之降生与建国之年亦同。宋兴于后周显德七年,时恭帝八岁;亡于德祐元年,少帝四岁,讳显。显德二字不期而合。又同庙号,亦曰恭帝。周有太后在上,禅位于太祖;宋亦有太后在上,归命于大元。北客有咏前朝诗云：“当日陈桥驿裹时,欺他寡妇与孤儿,谁知三百余年后,寡妇孤儿亦被欺。”又咏汴京青城云：“万里风霜空绿树,百年兴废又青城。”盖金之亡,亦聚其诸王于青城而杀之。
　　还说拘禁赵佶等的地方，金虜排长木为障，障外有兵，每数步留一窍，容许人看外，外亦可窥内。金兵每日以肉、菜、米、面与里面人交易，并且故作闲语道：“南朝有兵到某所了。”次日又曰：“康王提兵十万在河北，每有金人车马过河，就夺去，所以大军未敢离开这里。”说完还故意左顾右盼，如金人旁来，他害怕不敢留，急急避去之状。里面人信以为真，奏与赵佶，大家都喜不几日会有救兵到。
　　又数次换掉倚墙器械，却用郊礼所用那些木枪木戟；还有病人如受伤自裹状，卧于墙下，说西南有钱相公兵四、五十万来，真刀枪得去阵上，強壮人都往迎敌。正赶上几天风大，乔贵妃製绛红袍以备缓急，兵到好给赵佶穿上，为出奔打算。每十数日，即換其他说法，在新栅中观听，直到要北迁，还传有兵尾随。然而一直了无来音，后来才反应过来，这是缓兵之计以愚众人。不得不说，虜谋诡诈百出，比汉人想起来讲些信义就不一样了。
　　金人移文，索太学博通经术者百人，前来如法以礼敦聘，师资之礼，不敢不厚。学校里应募者三十人，大抵多闽人及两河人。官司各给三百千以治行李装束，三十人忻然应聘，士论鄙之。这天取御史中丞秦桧去军前。
　　十九日，金人移文，索禅学通经僧数十人，开封府集诸禅长老及首座、西堂禅僧等应募，每院不下十余人，解赴军前。后来多有退归者，所留仅二十人，传闻待遇颇厚，诸寨轮斋襯施无虚日。这天，又索应刊经板，官司购求，即时解赴。
　　二十日，解太学应聘之士三十人赴军前，官司备轿子送之去。接着，金人又移文，令根括金银。因为先日赴军前的乐官、医官、内官等，陈状军前，请求回去取家中窖藏金银，开封府经令掘取送来，如是这二十余人，笼中都有金银。二酋由于这个事大怒，斥责根括官吏，前说城内已绝无窖藏金银，各有结罪文状，今天却是这个结果！故令再行根括。官吏移文督责，至紧而至峻，官司不敢再抗据，急忙揭榜晓谕，委四壁根括官根括如初。民情惶惶，又没有生存的希望。加之这天，宗室、宫嫔赴军前还未结束，呼号之声，不忍听闻。
　　这天，康王前往济州（山东巨野），当时康王有兵众八万，屯驻在济州、濮州（山东偃城北）等各州，黄潜善、杨惟忠也带领数千兵众来到东平，康王派遣总管王渊领兵三千入卫宗庙社稷。金人闻讯后，派甲兵和中书,舍人张澄带着蜡封诏书从汴京来到，命令康王把兵交付副元帅而回汴京。康王向左右征询对策，后军统制张俊道：“这是金人的诈谋罢了，今天大王居外，这是天授予的，怎么可以徒然地前往！”
　　不久，金人计划派五千骑兵攻取康王，吕好问听说后，派人用书信告诉康王：“大王的兵，估计能够抗击他们则抗；不然，就应远远避开。”并说：“大王若不早立为帝，恐怕有不当立而立之人。”康王于是前往济州。

　　二十一日，金人移文，令议迁徙事，御史台集百官於都堂议，亦未有结果。督责金银峻急，后妃帝姬首饰之类，及宫人钗钏之属，金使自入大内，亲手抽去。官司还怕未能多积，乃于四壁置场数十处，堆垛官钱收买，金一两三十二千，银一两二千五百，多有赴场卖的人。犹觉不到数，又揭榜许金一两，換米一石四斗，银一两，換米一斗。这时百姓正愁吃食，虽有金银无所用，都来换米，官司一天换金不下千万两，都解送金军中。二十二日，金人移文，宗室、南班官等项，二十五日，解发尽绝，并不许听落一人。官司接受命令，一切禀听，马上委派开封府使臣年轻下辈四散进行搜索，狭街僻巷，无不走遍。有小人无知观望，还于市井大声号呼道：“不得隐藏赵氏，如有收藏者，火急放出，庶免连累。”这么呼唤，官府吏人听之不问，倒省他们吆喝了。
　　二十三日，宗室、南班官等解赴军中，络绎于道；又载宫嫔出门，凡数千车。督责金银尤为紧峻，又有军前告发，禁中金场以及镇库金块，也取索而去，计金七万五千八百两，银一百十四万五千两，衣缎四万八十四匹。
　　这天，观文殿大学士，中太一宫使唐恪，在立张邦昌的榜文上签字后，回家服药自尽。
　　二十四日，指名索取太学录黄丰、杨愿二人，试选每占高等者，似疑三十人内有人唆使。好在托疾称病，竟然得免。
　　二十五日，督责金银极为峻急，到晚，将四壁根括官押赴军前，二酋大声斥责后敲杀。四人是尚书梅执礼，侍郎程振、陈知质，给事中安俊。既杀，令将首级示众军中，尸首抛弃南熏门下。金人自从入侵中国，都是用敲棒击人头脑而死，无怪南宋时有伶人作杂戏嘲之曰：“若要胜金人，须是我中国一件件相敌乃可。如金人有粘罕，我国有韩少保。金国有柳叶枪，我国有凤凰弓。金国有鑿子箭，我国有锁子甲。金国有敲棒，我国有天灵盖。”又命绑缚催促金银官黎确等四人并台谏官，各鞭背五十放还。并扬言：“根括官已据法典判处死刑，金银或许还未能足数，便当放纵士兵自己搜索！”
　　汉军都统刘彦宗对二酋道：“汉朝萧何入关，秋毫无犯，只收取地图、文书、户藉簿等。辽太宗入汴，运载路车、法服、石经，然后归国。这都是好的榜样啊！”二酋后来没有纵兵入城，很大程度接受了他的劝告。
　　这晚，大风拔起树木，百姓闻听杀侍从，鞭台谏，上下惊佈恐惧。
　　二十六日，开封府御史台催科金银，无所不至。自九品以上折为九等，均定金银表缎数目，各差人逐坊陌街巷家至户到，列为三等摊认，金银表缎，亦随等均定。上下催督，急如星火，一城骚动，不堪其苦。而自宣布废皇帝以来，金人之使，日夕入城，直入宫阙，如进私家；折花饮酒，随意娱乐。乘醉插花满头，结帮成伙，睥睨行道，旁若无人。看见的人恨不得砸碎他们头而食他们的肉！
　　当时六宫有位号的嫔妃全都俘去城外，只有相国寺前，通直郎、军器监孟忠厚家中居住的孟皇后,因为罢废得以留下。正所谓：塞翁失马，焉知非福！
　　这天，中山府知府陈遘，被他的部将沙振杀害，帐下兵将又捉住沙振杀了他。遘自接任中山，金人再至，陈遘冒围入城，坚壁拒守。钦宗诏康王任天下大元帅，命陈遘为兵马元帅，被包围半年，外无援兵。京都陷后，割两河求和，其弟陈适被派为割地使，临城宣布圣旨，陈遘在城上遥语道：“主辱臣死，吾兄弟平时居处以名义自处，宁当卖国为囚孥(音奴，通奴)乎？”陈适泣曰：“兄但尽力，勿以弟为念。”陈适被执北去，后十年死于云中。
　　陈遘呼总管使尽括城中兵击贼，总管推辞，遂斩以示众。又呼步将沙振往，沙振亦坚决推辞，陈遘坚持遣之。沙振又怕又怒，暗怀利刃入府。陈遘小妾定奴指责沙振擅自入府，沙振立即杀之，接着害陈遘于堂，及其子陈锡并仆妇十余人。沙振出来，帐下兵将才知道，大呼道：“大敌临城，汝怎么能杀我们父母官？”执而撕裂之，身首不剩。金人入城见陈遘尸体道：“南朝忠臣也！”敛而葬于铁柱寺。建炎初，赵构赠特进。
　　赵佶在寨二十日，自制劄子（非表非状一种文体）一通，令递与相国。其略云：
　　顷以海上之盟，谓欢好可以万世。曾招收张钰，继蒙须索，即令戮以
　　为献，意罪不至甚。而大兵踪来，乃指以为仇，某即逊位，避罪南下；
　　归后快处道宫，恬养魂魄，未尝干预朝政。而奸臣伺隙，离间父子，虽
　　大兵南来，亦不相闻报。致烦天讨，宿甲临城，至城破时，始知三关败
　　约之所致。盖嗣子不能奉承大国之约，某亦失义方之训，事态发展至此，
　　咎将谁执？尚有血诚，祈回洪听：某愿以身代嗣子远朝阙庭，却令男某
　　等乞一广南烟瘴小郡，以奉祖宗遗祀，终其天年。某即甘斧钺，一听大
　　国之命。诚迫意切，隅待台令。
　　箚子去后一日，有番使来云：“承示文字，但三关之盟，初不过如此，止说子孫不绍，社稷倾危，虽接受你劄子，却不敢违背元约，更容取上伴指挥。请上皇心下不要烦恼，但切宽心。”
　　抱此箚子，赵佶令附进金国南京行在讫，又制奏表，自即位至逊位，凡宫禁深密，外廷政事之失，一一剖析，深夜焚之。这夜，梦与郑太后同载入宣德宮，奏乐整肃，觉来犹闻其余音。至晓令报郑太后知道。
　　二十八、二十九日，解发金银表缎，又和以前一样；可是城外金营里，表缎堆积如山，雪地里腐烂不计其数。
　　三十日，钦宗以文字达二酋，欲要饮食衣服。金人移文开封府，令搬御前服用等出城。士庶闻之，无不痛苦。
　　三月初一日，金人来报，军中欲遣张邦昌入城，令御史台检准旧例，宰相入门，应该迎接于门。马上通知文武百官，于未时前，全都到南熏门迎接张邦昌。按时到达有几千人，士庶往观者数十万人。范琼、任长源诸统制官，领兵分列两边，自州桥及门下，森列如织。申刻，张邦昌入门，金兵护送的人，到了城门口就返了回去。张邦昌直接到尚书省，百官敦请即位，犹豫不敢。先是军前有指令：如不肯即位，及城中不愿推戴，先杀大臣，而后纵兵洗城。到这个地步，官吏也不敢不敦请张邦昌与庶民官吏相见，张邦昌恸哭尽哀。
　　初二至初五日，金人每日移文，督立张邦昌，文武百官、庶民代表每日都到尚书省敦请再三，张邦昌还是退避未敢。
　　初六日，金人督立更急，及议定初七日择时即位。统制官宣赞舍人吴革，对屈节于异姓皇帝感到耻辱，率领内廷正班直散祗候凡三营，并杀亲属准备起事，计划初八日起兵先诛范琼。事未启，为人所告，这天，忽有班直甲士数百排门而入道：“邦昌以七日受册，请及早起事。”吴革不知是计，乃被甲上马，至咸丰门，四面全是范琼党羽。范琼假称与他们合作，令全部丢弃兵器，于是从后面袭击他们，杀了一百多人，拘捕了吴革，胁迫他顺从。吴革骂不绝口，伸出脖子接受斩杀，颜色不变，范琼连他的儿子都押到大梁门外杀了，又捉拿斩杀了十多个不服的人。周文、周武、周明、周栋兄弟父子军及黄刚都参与了这次义举，不免于这场灾难。
　　初七这天，风扬尘沙，太阳有晕而无光。辰时（七至九点），张邦昌即皇帝位，金人派使臣五十余人，乘骑数百从之，持册文。百官悽惨颓丧，张邦昌也面无人色，在尚书省聚会。张邦昌恸哭上马，走到西府门，假装昏愦要摔倒的样子，停住马，稍微恢复，又放声恸哭；导引张邦昌到宣德门西宫殿之下，进入幕次，又恸哭；金人拿着御衣和红伞来，安放在幕次之外，张邦昌更换皇帝服饰，走出幕次之外，步行到御街设褥子的位置，望着金国的方向拜舞谢恩，跪下受金使献册命和国玺，册文略曰：“无德者亡，故天命假于吾手；当仁不让，知历数在於尔躬。咨尔张邦昌，宜即皇帝位，国号大楚，都金陵。”
　　张邦昌在红伞下回到幕次，金人揖拜，邦昌辞避，因为这些人都是张邦昌在金营时鞠躬服事之人。金使则曰：“陛下不受，臣见元帅必死。今日陛下即昔日南朝天子也。”邦昌僭立，都是金人为之。初拜邦昌为礼，一金人提其后领，对京城人曰：“看看这一个官家，一定得如以前的看。”金人退出上马出门。有卫士道：“平日见伶官装假官人，今日张太宰却装假官家。”
　　张邦昌在百官按仪式引导下，步行进入宣德门，从大庆殿到文德殿前，左右献辇，推辞不坐，步行上殿，走到御座的西侧另外设置的椅子上落座，接受百官朝贺。祝贺完毕，文武百官合班归位，张邦昌站起，派閤门传话道：“本是为了生灵，不敢窃取皇位。”传令大家不要跪拜。
　　只有王时雍、吴幵、莫俦、范琼等人，自以为有佐命之功而面有得色，恳切奏请。张邦昌传话说：“如不蒙大家听从我的话，马上就退归回避。”王时雍率大家急速跪拜，张邦昌只面朝东拱手而立。
　　吕好问曾见张邦昌道：“相公今日若权宜消难，须从开始便做个痕迹，使人知道。”
　　张邦昌道：“如何做？”
　　吕好问道：“虜使送来衣服，若遇虜使在时方可穿。他时只穿大夫平常服装相见，也不准卫士排列，不可山呼。还有一事，相公不若只在会通门外阁子安下，不要入禁内。先朝宫人，不可相见。如缺人使喚，亲戚处借一两个妇人使喚可也。”
　　张邦昌道：“外人岂敢带他入去？”
　　吕好问道：“是劝相公不要入到里面，恐卫士奋怒也。”有人劝张邦昌坐紫宸殿、垂拱殿，吕好问对张邦昌道：“难道想真个做吗！”
　　张邦昌害怕，他心里没底，拜授官吏前面都加一个“权”字，暂时的意思。大体上与金军往来议事的是吴幵、莫俦；逼迫驱逐太上皇以下皇室皇族的是王时雍、徐秉哲；威胁恐吓都城百姓的是范琼；都得了张邦昌的提拔与重用。
　　张邦昌会见百官自称予，手诏称手书，虽然不改年号，而百官批转文书必定去掉宋的年号。只有权签书枢密院事吕好问所发文书,独称靖康二年。百官仍然没有以对待皇帝的礼节事奉张邦昌，只有王时雍每次谈事，称“臣启陛下”。由于后四天连续宴请金使于禁中，王时雍又劝张邦昌坐在紫宸殿或垂拱殿接待金使，吕好问和他争辩，才得以停止。
　　王时雍又拟议大赦，吕好问道：“四壁之外，都非我所有，准备赦谁呢？况相公只是权摄，应该等待复辟。”
　　张邦昌还玩笑道：“俚语有：钱大王肆赦，恐入李大王世界。”
　　吕好问道：“钱氏犹有数州之地，五代时非素有君臣之分，今日岂可比钱氏耶。”张邦昌以为对。于是只在城里实行大赦，颜博文作赦书云：“无德者亡，知讴歌之已去。当仁不让，知历数之有归。”闻者惊愕，当事人还有惧怕之心，拍马者倒不遗余力。
　　赵佶闻听张邦昌僭位，难过地道：“邦昌若誓死节，则社稷增加重量。今天尸君之位，犹且庶几（好像还差不多），但所系至重。既立异姓，则我事决矣。”因此泣下湿了衣襟。明日，有臣下进诗安慰曰：“伊尹定归商社稷，霍光终作汉臣邻。”赵佶且读且骂：“待其归商与汉，则吾已在龙荒之北矣！不达时机，还有这样的人。”显然拍马拍到蹄上了。