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83、第 83 章 ...


  •   第八十三回 大言“立德 ” 赵佶御制《艮岳记》
      赋咏连篇 李质吟诗比蓬瀛

      艮岳,后来在万寿峰上长出金芝,又改名寿岳,也叫万岁山。万岁山周围十余里,园内布置了从全国各地征集来的各种奇花异石,千岩万壑,麋鹿成群,楼台殿阁,不可胜数。最后朱勔从太湖运了一块大石头,高宽都有好几丈,用大船运送,派上千役夫拉纤,沿途凿宽河道,截断桥梁,拆毁堰坝,撤除闸门,走了好几个月才到达京城。赵佶给这块太湖石赐名“昭功庆成神运石”,这是因为朱勔挑这个时候好,朝廷刚刚收复了燕京旧地,正在庆功,这石头就来了的缘故,朱勔因此也被授予节度使职务。这节度使相当于现在的军区司令,薪水比宰相都高出很多,朱勔用这一块石头就换来,可谓是前无古人,后无来者!艮岳也因为这块石头,就位于华阳宫门内驰道正中而宣告竣工。
      当时有个人叫邢俊臣,性格滑稽喜欢嘲咏。赵佶喜欢,常招出入禁中。会作临江仙词,最后两句必用唐律诗以寓调笑。朱勔的神运大石到了,赵佶大喜,就在华阳宫内驰道上,命他为临江仙词,以高字为韵。他应声道:“……巍峨万丈与天高,物轻人意重,千里送鹅毛。”赵佶又看着高五六丈、围九尺余,枝覆荫几百步的巨桧,令邢俊臣以陈字为韵赋,曰:“……远来犹自忆梁陈,江南无好物,聊赠一枝春。”赵佶虽知他嘲弄,也未发怒。
      赵佶不是一般地高兴,亲自御制为记,御书为文,刻于三丈石碑上,立于神运石东南侧。云:
      “京师天下之本。昔之王者,申画幾疆,相方视址,考山川之所会,占阴阳之所和,据天下之上游,以会同六合,临观八极。故周人晋宇于歧山之阳,而又卜涧水之西。秦临函谷、二殽(音淆,河南洛宁县北,晋要塞)之关,有百二之崄(同险)。汉人因之,又表以太华、终南之山,带以黄河、清渭之川,宰制四海。然周以龙兴,卜年八百;秦以虎视,失于二世;汉德弗嗣,中分二京。何则?在德不在险也。昔我艺祖,拨乱造邦,削平五季。方是时,周京市邑,千门万肆不改,弃之而弗顾。汉室提封五方,阻山浮渭,屹然尚在也,舍之而弗都。于胥斯原,在浚之郊,通达大川,平皋千里,此维于宅。故今都邑广野平陆,当八达之冲,无崇山峻岭襟带于左右,又无洪流巨浸浩荡汹涌经纬于四疆。因旧贯之居,不以袭险为屏。且使后世子孙世世修德,为万世不拔之基。垂二百年于兹,祖功宗德,民心固于泰、华;社稷流长,过于三江五湖之远,足以跨周轶(音易,超越)汉。盖所恃者德,而非险也。然文王之囿(音右,养禽兽之园林),方七十里;其作灵台,则庶民子来;其作灵沼,则于仞鱼跃。高上金阙,则玉京之山,神霄大帝,亦下游广爱。而海上有蓬莱三岛,则帝王所都,仙圣所宅,非形胜不居也。传曰:‘为山九仞,功亏一篑(音溃,盛土的竹筐)。’是山可为,功不可书。
      于是太尉梁师成董其事。师成博雅忠荩(音近,忠诚),思精志巧,多才可属。乃分官列职,曰雍、曰琮、曰琳,各任其事,遂以图材付之。按图度地,庀徒(音匹,聚集工匠、役夫)僝(音蝉,开、见)工,累土积石,畚插(音本,挖运泥土的用具)之役不劳,斧斤之声不鸣。设洞庭、湖口、丝溪、仇池之深渊,与泗滨、林虑、灵璧、芙蓉之诸山,取瑰奇特异瑶琨之石。即姑苏、武林、明越之壤,荆、楚、江、湘、南粤之野,移枇杷、橙柚、桔柑、榔栝、荔枝之木,金蛾、玉羞、虎耳、凤尾、素馨、渠那、茉莉、含笑之草,不以土地之殊,风气之异,悉生成长,养于雕栏曲槛。而穿石出罅(音吓,裂缝、漏洞),岗连阜属,东西相望,前后相续,左山而右水,后溪而旁陇,连绵弥满,吞山怀谷。
      其东则高峰峙立,其下则植梅以万数,绿萼承趺(音夫,此指花萼),芬芳馥郁。结构山根,号萼绿华堂。又旁有承岚,昆云之亭。有屋外方内圆如半月,是名书馆。又有八仙馆,屋圆如规。又有紫石之岩,析真之蹬,揽秀之轩,龙吟之堂。清林秀出其南,则寿山嵯峨,两峰并峙,列嶂如屏。瀑布下入雁池,池水清泚(音此,水清)涟漪,凫雁浮泳水面,栖息石间,不可胜计。其上亭曰噰噰(音拥,鸟叫声)。北直降霄楼,峰峦崛起,千叠万复,不知其几千里,而方广无数十里。
      其西则参、木、杞、菊、黄精、芎䓖(音兄琼,川芎),被山弥坞,中号药寮。又禾、麻、菽、麦、黍、豆、秔(音精,粳稻)、秫(音熟,高梁),筑室若农家,故名西庄。上有亭曰巢云,高出峰岫(音秀,峰峦、山穴),下视群岭,若在掌上。自南徂(音粗阳平,往、去、至)北,行岗脊两石间,绵亘数里,与东山相望。水出石口,喷薄飞注,如兽面,名之曰白龙沜(音判,水边),濯龙峡,蟠秀、练光、跨云亭,罗汉岩。又西,半山间楼曰倚翠。青松蔽密,布于前后,号万松岭。上下设两关。出关,下平地,有大方沼,中有两洲;东为芦渚,亭曰浮阳;西为梅渚,亭曰云浪。沼水西流,为凤池;东出为研池。中分二馆:东曰流碧,西曰环山。馆有阁,曰凤巢;堂曰三秀,以奉九华玉真安妃圣像。
      东池后,结栋山下,曰挥云亭。复由磴道,盘行萦曲,扪石而上。既而山绝路隔,继之以木栈。木倚石排空,周环曲折,有蜀道之难,跻(音机,登)盘至介亭。最高诸山,前列巨石,凡三丈许,号排衙,巧怪崭岩(音展,山高而险峻),藤萝蔓衍,若龙若凤,不可殚穷。蠜(音烦)云半山居右,极日萧森居左。
      北俯景龙江,长波远岸,弥十余里。其上流注山间,西行潺缓,为潄玉轩。又行石间,为炼丹亭、凝观、圌(音垂,山名,在镇江东)山亭。下视水际,见高阳酒肆、清斯阁。北岸万竹苍翠蓊郁,仰不见明。有胜筠(音云,竹子的别称)庵、蹑云台、萧闲馆、飞岑(音参阳平,高,山顶)亭。无杂花异木,四面皆竹也。又支流为山庄,为回溪。自山蹊石罅搴条下平陆,中立而四顾,则岩峡洞穴,亭阁楼观,乔木茂草,或高或下,或远或近,一出一入,一荣一凋,四向周匝;徘徊而仰顾,若在重山大壑,幽谷深岩之底,而不知京邑空旷,坦荡而平夷也;又不知郛郭(音服,外城)寰会,纷华而填委也。真天造地设,神谋化力,非人所能为者。此举其梗概焉。
      及夫时序之景物,朝昏之变态也。若夫土膏起脉,农祥晨正,万类胥动,和风在条,宿冻分沾,泳綠水之新波,被石际之宿草。红苞翠萼,争笑并开于烟瞑;新莺归燕,呢喃北转于木末。攀柯弄蕊,藉石临流,使人情舒体堕,而忘料峭之味。
      及云峰四起,列日照耀,红桃绿李,半垂间出于密叶;芙蕖菡萏(音旱蛋,荷花),蒫蓼(音瘥了,生水边的一种甘菜)芳苓,摇茎弄芳,倚縻于川湄。蒲菰荇蕖,茭菱苇芦,沿岸而溯流;青苔绿藓,落英坠实,飘岩而铺砌。披清风而广莫,荫繁木之余阴。
      清虚爽垲(音凯,高而干燥的地势),使人有物外之兴,而忘扇箑(音煞,方言,关东对扇称谓)之劳。及一叶初惊,蓐(音入,陈草复生)收调辛,燕翩翩而辞巢,蝉寂寞而无声。白露既下,草木摇落;天高气清,霞散云薄;逍遥倘徉,坐堂伏槛,旷然自怡,无萧瑟沉寥之悲。
      及朔风凜冽,寒云暗幕;万物凋疏,禽鸟缩漂;层冰峨峨,飞雪飘舞;而青松独秀于高颠,香梅含华于冻雾;离榭拥幕,体道复命,无岁律云暮之叹。此四时朝昏之景殊,而所乐之趣无穷也。
      朕万机之余,徐步一到,不知崇高贵富之荣,而腾山赴壑,穷深探险,绿叶朱苞,华阁飞升,玩心惬志(音怯,称心满足),与神合契,遂忘尘俗之缤纷,而飘然有凌云之志,终可乐也。及陈清夜之蘸,奏梵呗之音,而烟云起于岩窦,火炬煥于半空。环珮杂遝(音踏,及),下临于修涂狭径;迅雷掣电,震动于庭轩户窗。既而车舆冠冕,往来交错,尝甘味酸,览香酌醴,而遗沥坠核,纷积床下。俄顷挥霍,腾飞乘云,沉然无声。夫天不人不因,人不天不成,信矣!
      朕履万乘之尊,居九重之奥,而有山间林下之逸,澡溉肺腑,发明耳目,恍然如见玉京、广爱之旧。而东南万里,天台、雁荡、凤凰、庐阜之奇伟,二川、三峡、云梦之旷荡,四方之远且异,徒各擅其一美,未若此山并包罗列,又兼其绝胜,飒爽溟涬(音明幸,迷茫自然气也),参诸造化,若开辟之素有,虽人为之山,顾其小哉!
      山在国之艮,故名之艮岳。则是山如泰、华、嵩、衡等同,固作配无极。
      壬寅岁正月朔日记。”
      “故今都邑广野平陆,当八达之冲,无崇山峻岭襟带于左右,又无洪流巨浸浩荡汹涌经纬于四疆。因旧贯之居,不以袭险为屏。且使后世子孙世世修德,为万世不拔之基。垂二百年于兹,祖功宗德,民心固于泰、华;社稷流长,过于三江五湖之远,足以跨周轶汉。盖所恃者德,而非险也。”
      这段话本起于宋初,宋太祖看出汴梁无险可守,有意迁都洛阳。有大臣陈述困难,有大臣陈述失去汴渠运粮之便。宋太祖还是不听,并道:“迁都洛阳不算完事,长久之计应当迁都长安。我打算西迁都城,没有其它原因,只想占据山河天险而省去冗杂的军队,遵循周朝、汉朝的旧例来安定天下。”
      宋太宗当时是晋王,劝道:“治国安邦的根本,在德不在险。”
      宋太祖没回答,晋王离开后,他环视群臣道:“晋王的话固然好,然而德更难守,不出百年,天下民力就要耗尽了!”
      宣和六年二月二十一日,赵佶亲自在艮岳山庄内种田。闰三月,郑皇后在亲蚕宫又开始养蚕。可怕的是口上大言立德,却拼命在行失德之政,装腔作势,欺世盗名;己岌岌可危,尚感觉良好。正赵佶此时之谓也。太祖、太宗也只能算用心良苦了,看到后来便知,一旦德失去,守军士民皆无斗志,望风而逃,万夫莫开之险,无有一夫当关又有何用!
      赵佶又命睿思殿应制李质、曹组各为赋以进。这两位宠臣都是梁师成引荐,遂得爱幸。李质字文伯,曹组字元宠,俱有才思,晚年得此差事。李质少年时不检点,文其身,称“锦体谪仙”,后随赵佶一起赴金。曹组不多日子去世,有子曹勋,颇能文,赵佶以其父官补之,后随赵佶北迁,作《北狩见闻錄》留世;后被宋高宗赵构重用,位至使相,以后能提。本书不该连篇赘述,将二人赋咏尽录于此,实因此山乃花石纲之根本、精萃和顶峰。这些皆仅存文献,一来可以让后人了解这亡国君臣当时心态,二来还能从不同角度认识这假山的规模和景观,应该供对此山感兴趣之诸君一阅。李质赋曰:
      “宣和四年,岁在壬寅,夏五月朔,艮岳告成,命小臣质共诣作古赋以进。臣俯伏惴栗(音坠力,恐惧而战栗),惧学术荒陋,不足以奉诏,正衣冠,屏息窃诵宸制,如日月照映。至于经营终始,与其命名之意义,备载奎文。使执笔之臣徒震汗缩伏,辞其不能。虽然,臣之荣遇,千载一时,敢不祗(音知,恭敬)若休命。于是虚心涤虑,再拜稽首而献赋焉。其词曰:
      伟兹岳之宏厚兮,固磐基之坤轴。跨穹隆之高标兮,俯万象之林麓。一气肇其吐吞兮,割阴阳于晦昱。信天造而地设兮,行圣心之神欲。相美利于艮维兮,膺亿载之假福。允定命以匹休兮,同涧、瀍(音蝉,河南省北部一条河,向东流入洛河)之乃卜。惟重熙兮累洽,固帝祚之无疆。繄(音依,惟、是)浚都之是宅,陋周原之匪臧。诚体国之有制,拟形势而辨方。伊冈连与阜属,翼庆瑞兮绵长。仰黄屋之非心,融至道以垂裳。即崇山之奥区,翳(音义,遮蔽、掩盖)荟郁其苍苍。纷川泽之沮洳(音俱入,低湿的地方),限江湖之渺茫。类曾城与丹丘,仍飚驭之求翔。鸣辽鹤于昼寂,啸巴猿于夜决。霭烟霞之超绝,殆未邈乎康庄。时可机之余暇,顿六辔以高骧。逸天步之辙迹,怡圣情而弗忘。俾飞云以川冰,均草木之有光。轩重闉(音因,瓮城的门)之敞敞,植梅桃以时岗。挺八仙之桧桂,涨润气以疏香。屹舞手之奇石,导风袂以前鄣(同障)。仰奎文之圣述,如震栗乎春雷。兼虞、商之浑灏,类云、汉之昭回。虮虱之臣不敢久以伏读兮,一再诵而心开。灿八龙之神藻,觉虎卧之煤埃。惟明光之绚练,永作镇于钧台。俄北行而少进,惊泛雪之虚辟。屏分翠绿以双抗兮,沃泉中湛而凝碧。伊留云与宿雾,佐清致于瑶席。饮欧面之琼腴,贮风生于两腋。登和容于谢圃,愯(同悚,音耸,恐惧)弧矢之神威。流芳馨于素华,且舒笑而忘归。抚跨云之栏楯(音顿,栏杆横木),惊倚翠之翚飞。陟半山而前瞩,虚庑亘其绳直。耸凝观而北列,视鉴湖之湜湜(音拾,水清澈的样子)。忽峥嵘而怀合,想圌山之嘉色。敞玉霄之閟(音毕,清静、幽深)洞,仙真过而寓息。冀炼丹以服饵,生身体之羽翼。辟琼津与清斯,望龙江而西东。何茂修之夹植,中演漾而溶溶。觌(音笛,见)山庄之派别,引回溪而曲通。挹(音益,引)飞岑于秀发,倚蹑云之崇崇。虚萧闲之邃宇,贮毫楮于厥中。延胜筠之宿润,发五盖之游蒙。无杂卉以周布,端此君之迎逢。委桧阴之修径,出高阳之酒亭。奉千锺之湛露,倾葵藿于尧龄。欲洗练其神宅,耳漱琼之冷冷。度金霞而矫首,介亭屹其上征。险羊肠于九折,升云栈而心惊。有排衙之巨石,间珍木之敷荣。为巉妙之绝巘,类萧台之玉京。宜帝真之下堕,后电掣而雷鸣。继神光之烛坛,响环珮之琮琤(音从撑,玉石相击发出的声音)。何天人之无间,本皇上之精诚。路逶迤之东转,经极目之萧森。下来禽之茂岭,披合欢之华林。始析真于磴杪(音秒,树枝的细梢),终揽秀于轩阴。启龙吟之虚堂,面紫石之高壁。分竹斋于向背,沸不老之泉液。爱挥云之翔鳞,若腾跃于天地。逾万松之峻岭,设两关而嵚崎(音钦奇,险峻)。垂濯龙之瀑布,与蟠秀而东驰。憇练光以容与,仰奇峰而登跻。矧(音审,另外)梅、芦之二渚,结云浪与浮阳。俄就夷而绝险,复渊澄而沼方。池名凤以号砚,乃余波之洋洋。既流碧之霞错,又环山之翼张。严宏堂之三秀,奉九华之玉真。怅白云之已远,追音徽之尚存。壮阿阁以巢凤,拥万木之岩春。何涟漪之飒爽,仰拱霄之是邻。觌书馆之幽致,擅著古之佳名。极惊蛇而走虺,知草圣之纵横。临清流而喜赋,鄙秋风之淫声。揭昆云兮承岚,相岧嶤(音条姚,山高、奇特)而抗衡。彼会真之高馆,总群玉之邃(音岁,精深)清。俨疏梅之盈万,常沐雨而披烟。俪冰姿于萼绿,非取媚而争妍。骇白龙之喷激,落银汉于九天。方巢云之入望,亘黄果之绵连。登降霄以游目,耸万寿之南山。泻乌龙之垂霤(同溜,泻下的水流),注雁池于石间。企噰噰之峻亭,谅绝尘而可攀。欣药寮之西辟,蕴丹华之秀岩。罗玉芝于云桂,产南烛之非凡。下丁香之密径,有间植之松杉。嗟禾麻兮菽麦,艺黍稷兮维艰。开西庄以务本,信农事之匪闲。俯明秀之杰阁,晞(音希,沐受)梅岩及春华。偃霜风之老桧,跂凤翼之欹(音依,通猗,此借攲)斜。荫檀栾之芸馆,豁凝思之雅堂。备上台之珍文,若星灿而霞章。臣盖闻赤县神州之说,方壶员矫之言,既不周之具载,亦同纪于昆仑。定洪荒之无考,宜姑置而勿论。穷山川之畴昔,效子长之飞蹇。登岱宗而伫饴,尝历井于天门。瞻巍然之日观,视凫绎之骏奔。维祝融之巨镇,郁紫盖之奇峰。摽赤城之霞起,滴九疑之翠浓。观罗浮与雁荡,望庐阜之横空。陟嵩高之峻极,有二室之重峦。森峨峨之太华,若秀色之可歺。耸天平于林虑,睇王屋之仙坛。何诸山之环异,均赋美于一端。岂若兹岳,神模圣作,总众德而大备,富千岩兮万壑。何小臣之荣观,忽承诏开骇愕。舍荜(音毕,牡荆属植物)门之圭窦,诣钧天之广乐。惊蓬心与蒿目,荡胸次之烦浊。欲粗穷其胜概,徒喙(音会,鸟兽的嘴)息乎林薄。蜂房栉比,视闾阎也。垤(音迭,蚂蚁穴口小土堆)蚁往来,观市人也。萦纡如线,贯汲流也。布筭(音算,计算用的筹码)纵横,俯仟陌也。累块积苏,罗层台也。翾(音宣,低空飞翔)飞蚊聚,听轮迹也。其体穹崇,旁日月也。其用浩博,行变化也。尘翳翳以电扫兮,云溶溶而承宇。既崛起以崮翠兮,又盘玄而深阻。远而望之,则或抗戾以分暌(音奎,分离),或附从而党伍。或企然而仰,或偃然而俯,或相蹲踞,或相旁午。迫而视之,则或如跃龙,或如虓(音哮,虎鸣)虎。或若会同之冠冕,或若隐翳之环堵。或引援而维持,或参差之龃龉。或名三奇,或号太古,万形千状,不可得而备举也。而又暇石诡晖,嶙峋巉岩。灵壁之秀,发于淮之北,太湖之异,来之江之南。伏犀抱犊,紫金之峰;凌云透月,琼玉之岩。遂根拏而固结,成耸翠之烟岚。植湘水之丹橘,列洞庭之黄柑。盈待凤之椅梧,耸负霜之楩楠(音便阳平,古代一种树;楠,音南,楠木)。筼筜簊篾(音云当,水边大竹子;音基,竹名;音灭,薄竹片),橚(音肃,耸长直貌)矗以森萃;青纶紫荧,晔晔而髿鬖(音沙森,乱发下垂的样子)。遂凌岑而跨谷,仰缔构于其间。虹梁并亘,旅楹有闲。嘉玉舄(音细,泛指鞋)之辉润,睇云楯之烂班。临飞陛之揭蘖(音聂,伐倒木再生枝芽),森平波之汪湾。舣青翰,投丈杆,却龙舟而弗御,规就桥而处安。得玄珠于赤水,仰神圣之在宥。推无为于象先,扩尧仁之天覆。且帝泽之旁流,复上昭而下漏。宜乎绝珠殊祥,骈至迭辏(音凑,车轮上的辐条集中于毂上)。潜生沼之丹鱼,萃育薮(音叟,大泽)之皓兽。神爵栖其林,麒麟臻其囿。屈轶茂而蓂荚(音铭夹,古代传说的瑞草)滋,紫脱华而朱英秀。何动植之休嘉,表自天之多祐。臣又闻积水成渊而蛟龙生,积土成山而风雨兴。皆物理之自然,岂人力之所能!盖尝观云气之霭霭,时出没而相仍。作寰区之润泽,肇五谷之丰登。霈为霖而复敛,抱虚壁之层层。举兹山之尽美,渠可得而诵称?尔乃或遐瞩以寄情,或周览以托兴。众彩迭耀,臣目迷而不能得视;群籟互鸣,臣耳惑而不能得听。何神用之莫测,使凡气之无定?品物流形,各正厥命。如文王之在灵台,民乐其有德;武王之在镐京,物不失其性。岂若左太华而右褒斜,为《长杨》之夸;南丹水而北紫渊,为《上林》之盛而已哉。夫昔唐尧访四子于藐姑射之山,周穆宾西王母于瑶池之上,是皆笃要妙而有轻天下之心,务逸举而有和云谣之唱。盖翠华之远游,徒赤子之在望。惟吾皇之至神,扩广爱之遐想,曾何远于九重,迈蓬瀛(音营,大海。此指传说中的三仙山)之清赏,得忠嘉之信臣,协规制于明两。馨丹款以爰谋,念贤劳之鞅掌。迄成功于九仞,说见知于天奖。凡经营于六载之间,而为万世无穷之休,岂不广哉!”

      曹组赋云:
      “臣伏蒙圣慈宣示李质所进《艮岳赋》,特命臣继作。顾臣才短学疏,岂能仰副睿旨。进退惶惧,不知所裁。谨斋心百拜以赋,其辞曰:
      客有游辇毂之下,以问京师之主人曰:‘东北之隅,地势绵连,岗岭秀深,气象万千,不知何所而乃如此焉?’主人曰:‘国家寿山,子孙福地,名曰艮岳。’客曰:‘盖闻五星在天,五岳在地。东有泰山,甲于区宇,下临沧溟,旁跨齐鲁。南有衡山,祝融紫盖,湘潭为址,九向九背。西有太华,三峰插天,枕瞰函谷,横斜渭川。北则常山,以限天骄,太河朔汉,仰其岧嶤。中则嵩岳,与天峻极,襟带河、洛,屏翰京国。复见兹于中都,何前此而未识?且山岳之大,天造地设,开辟之初,元气凝结,是岂人为?愿闻其说。’主人曰:‘清浊既分,爰其阴阳,播之大钧,孰为主张?是必造物,区处维纲。今以一人之尊,大统华夏,宰制万物,而役使群众,阜成兆民,而道济天下。夫惟不为动心,侔于造化,则兹岳之兴,固其所也。而况水浮陆走,天助神相,凡动之沓来,万物之享上,故适再闰而岁六周星,万壑千岩,芳菲丹青之写图障也。’客曰:‘岳有五焉,今益其一,在于五行,数则差失。’主人曰:‘客不闻五行在天乃六气,君火以名,相火以位,寒暑运行,曾无越次。矧此有形,创于神智,生生不穷,悠远之义。然则五岳视三公之官,艮岳为多男之地,乃其宜也。夫何拟议?’客首肯久之曰:‘吾见乎岳之外矣,吾闻乎岳之说矣。独有未详,孰知其中。盖禁钥十二,皇居九重,深严秘奥,内外莫通,愿子陈其次弟,庶几因以形容。’主人唯唯曰:‘其大则可以概举,其细则莫能缕数。唯乘舆有时临幸,虽山岳亦类于庭庑。请先陈其岩谷冈峦之体势,后状其楼观池台之处所。皆圣作而神述,尽宏规而杰矩。夫艮者,八卦之列位;岳者,众山之总名。高为峰则秀拔,拱为轴则峥荣。霁色晚静,风光晓凝。陟崔嵬而直上,俯蹬道以宽平。杂花异香,莫知其名;佳木蘩荫,欣欣向荣。唯特立于诸峰之右者,乃主乎寿,照之以南极之星。所谓山者如此。浅若龙龛,深若云窦,锁烟霞于杳冥,留风雨于昏昼。或秉炬而可入,或扪扃(音门窘阴平,按住门户外栓)而可扣。石磊磊以巉岩,木森森而耸秀。间则流闰云蒸,可卜以阴晴之候。所谓洞者如此。为山之屏,为洞之扃,承乎上则安若榱桷(音崔绝,方椽子),芘(同庇)于下则覆若檐楹。珍丛幽芳,古木长藤,茏络蔽亏,高低相层。鸟啼花发,则春容淡荡;霜降木脱,则石角棱嶒(音层,形容山高)。所谓岩者如此。两山之间,气聚其中,众木斯茂,泉流暗通。或重罗以瞑昼,或偃草而进风。袅长春之翠茎,挺坚节之霜松。每曦之照耀,霭朝雾以空濛。所谓谷者如此。又有冈则隐然而起,势连山谷,殊萃屼之峰峦,类萦纡之林麓。白雪照夜,则寒梅盛开;红云娇春,则仙桃极目。恍如望千亩之锐,非岩之秀。横石壁垒,亘若冈阜。既草木以敷荣,复地形之延袤。迢迢大庾(音语,依山崖建成的房子),隔绝遐荒;落落万松,得名钱塘。今移根于南北,亦不限于炎凉。至若溶溶大波,潴为巨派,其流则小,其合则大。莹上下之天光,溉浅深之湍濑。有巨鱼以潜波,扈龙舟而夹载。岸容万柳,春风柔柯。飞花满空,长条拂波。或趁景而移棹(桌),或鸣桹(音郎,船舷上敲击驱鱼入网的长木棒)而笑歌。此谓之江者。回环山根,萦带奇石,浅以荡谷,深以凝碧,潺湲不穷,流衍漱激。泛桃花之露红,浮洞天之春色。轻鸥文禽,栖息其侧;荷花不断,云锦舒张。或聚而曲沼,或涨而为横塘。烟梢露篠(音了,小竹,内实外坚),交翠低昂。此之谓溪者。夫山洞岩谷,冈岭江溪,既略陈矣。子独不见楼有绛霄,朱栏倚空,跨晴云之缥缈,挂瑞日之瞳昽(音童龙,日刚出时光亮的样子)。绮(音起,精美华丽)苏凝雾,天香散风。觉星辰之逼近,如霄汉之穹隆。招飞仙于蓬壶,揖素娥于蟾宫。霓惊鹤驭,税驾其中。又不见阁有巢凤,异乎高冈,岂丹穴之瑞应,无雄构以翱翔。即其轩楹,架以杰阁。芘五彩之鸳雏,下九霄之鸑鷟(音越琢,古书上一种水鸟)。因太平之象,会廊庙之人,归美逢辰,续夏日之句,颂南风之薰。其北也,诸山之上,众木之杪,俯云壑之沉沉,视烟霄之杳杳。西赡太行于晴霁,东望海霞于清晓。山巃嵸(音聋纵,山高峻貌),石嶙峋。挹(音益,引)长风之回玉宇,导明月之涌冰轮。斋心尝比于崆峒,精祷每延乎上真。见飘飘之仙驭,随袅袅之青芬。视其榜曰介亭。有排衙,苍碧之前陈者也。因山高下,周以回廊,如璧月之环坐,复晴曦之腾光。玩牙签之甲乙,发宝书之秘藏。徐绕砌而散步,间挟策而寓兴。花虽芳而昼寂,鸟虽啼而人静。效隐士之山堂,取逸人之三径。其榜曰书馆,岂蓬户陈编之可并者也?亭有胜筠,周以美竹。何禁籞之宝槛,迸蓝田之丛玉。已交戛而近砌,复扶苏而出屋。分月影之琐碎,听风声之断续。游尘不到,清意自生。目苍云之翳翳,面霜节之亭亭。挺然不屈,四时长青。宸襟对爽,固以贶(音况,赐赠)名。且馆曰萧闲,深庭邃宇。来万籁之清风,无九夏之剧暑。栖寓怀之宝玩,备宸章之毫楮。前横江练,傍列山庄,或遣乘槎而上汉,或笑喝石而为羊。超然燕处,真消遥自如之乡。杂花争妍,红紫相鲜。或引绳而为径,或弥望而成川。锦绣照空而明煥,风露散晓而风传。肃然行列,若羽林之万骑;粲然艳装,如宫女之三千。四时之候,参差不齐。异尘埃之桃李,杂纷蹂以成蹊。斯号林华之苑,见镂玉之珍题。至若山庄竹篱,萝蔓蓊郁。晲绿筠之共茂,夹修径而高出。俯以爱苍苔之承步,仰似见云梢之蔽日。轩亭栏槛,各相方而榜名。故扶晨散绮,洞煥秀澜,随所寓而不一,晴波融怡,是为雁池。望风中之飞练,接云际之虹霓。南山巍然而苍翠,北渚湛若而涟漪。听噰噰之下集,观肃肃以高飞。朝离乎雪霜之野,暮宿乎葭苇之湄。唯恩波之可泳,岂堕阳之恨迟?练以幽芳,萼绿华堂。何玉颜之淡伫,见奇姿之异常。鄙江梅之尚红,陋腊梅之太黄。得天上碧桃之露,掩薰炉清远之香。恍圣情之异禀,蒙天笑以增光。故赐神仙之号,阔朱户而敞文窗。然而如此之类,安能悉纪?若梦游仙,仿佛而已。’客曰:‘子之所陈,心存意识。或欲周知,何从皆得?’主人曰:‘人间天下,飞潜动植,率在其中,不可殚极。姑陈述乎二三而已,徯(音西,期待)累言于千百。非若《子虚》、《上林》之夸大,《两京》、《三都》之缘饰。顾难状于言辞,徒充塞于胸臆。’客曰:‘姑置是事,请质所疑。何一隅之形势,若千里之封圻(音齐,京城领地)?’主人笑曰:‘嘻,耳目之不际,何可以臆测?思虑不至,孰可以强知?望壶中者,初不察其天地。游武陵者,亦岂意其有桃溪?矧都邑纷华之地,藏十洲、三岱之奇。’客又曰:‘盖闻桔不逾淮,狢不逾汶。今兹草木,来自四方,原莫知乎远近。物理地宜,请得而论。’主人曰:‘天子神圣,明堂颁制。视四海为一家,通天下为一气。考其迹则车书混同,究其理则南北无异。故草木之至微,不变根荄(音该,草根)于易地。是岂资于人力,盖已默默运于天意。故五岳之设也,天临宇宙,五岳之望也,列于百神。兹岳之崇也,作配万寿。彼以滋庶物之蕃昌,此以壮天支之擢秀。是知真人膺运,非特役巨灵而驱五丁。自生民之来,盖未之有。’客恍然闻所未闻,于是鼓舞欢忻,颂咏太平,等乾坤之永久。”

      赵佶又诏二臣共作《艮岳百咏诗》以进:
      《艮岳》:
      势连坤轴近乾岗,地首东维镇八方。江不风波山不险,子孙千亿寿无疆。
      《介亭》:
      云栈横空入翠烟,跻攀端可蹑飞仙。介然独处诸山上,磊磊排衙石滿前。
      《极目亭》:
      千里飞鸿坐上看,山川风月在凭栏。不知地占最高处,但觉恢恢天宇宽。
      《圌山亭》:
      轩楹正在翠微中,欲雪云生四面峰。璀璨地铺红玛瑙,巑岏(音攒元,山锐高耸)山耸碧芙蓉。
      《跨云亭》:
      地高天近怯凭栏,下视浮云咫尺间。只怪轻雷起岩际,不知飞雨过山前。
      《半山亭》:
      凭高玉辇每从容,中路尝闻憩六龙。尘外有人如到此,便须行彻最高峰。
      《萧森亭》:
      晓日珍珑宿雾开,四檐时有好风来。不应斑竹林中见,却似松根琥珀排。
      《麓云亭》:
      山下深林起白云,白云飞处断红尘。伴行直到高峰上,舒卷纵横不碍人。
      《清赋亭》:
      四海熙熙万物和,太平廊庙只庚歌。欲追林下骚人意,却是临流得句多。
      《散绮亭》:
      断虹飞雨过天涯,碧落浮云不复遮。明日阴睛真可卜,倚栏来此看余霞。
      《清斯亭》:
      天波万斛泻镕银,跨水横桥丽构新。但取真堪濯缨意,玉阶金阙本无尘。
      《炼丹亭》:
      药炉龙虎正交驰,五色云生固济泥。凡骨欲逃三万日,君王曾赐一刀圭。
      《璿波亭》:
      水影摇晖动碧虚,日华凌乱上金铺。安知不是鲛人宝,往往渊中得美珠。
      《小隐亭》:
      古木回环石路横,居山初不在峥嵘。圣人天下藏天下,小隐聊为戏事名。
      《飞岑亭》:
      微云将雨洗层峦,石磴莓苔路屈盘。正是江南最佳处,仰看苍翠俯澄澜。
      《草圣亭》:
      落笔纵横走天光,近臣时得赐云章。龙盘凤翥(音铸,高飞)皆天纵,渴骥惊蛇不足方。
      《书隐亭》:
      吾皇圣学自天衷,载籍源流一一通。宵旰(音干,天晚)万机营四海,更将心醉六经中。
      《高阳亭》:
      仙舟时倚碧溪湾,花外青旗映浅山。不醉阆风缘底事,要看豪饮似人间。
      《噰噰亭》:
      圣主从来不射生,池边群雁恣飞鸣。成行却入云霄去,全似人间好弟兄。
      《忘归亭》:
      玉景金霞长不夜,松篁泉石更留人,广寒宫殿秋偏好,待看林梢月色新。
      《八仙馆》:
      蟠桃初熟玉京春。圆屋如规户牖(音有,窗户)新。尽是瑶池高会客,岂容尘世饮中人。
      《环山馆》:
      峰峦回合耸云屏,岩霭溪光面面横。开户忽惊千仞翠,凭高方见九重城。
      《芸馆》:
      玉堂金马尽名儒,黄本牙签付石渠。向此别藏三万卷,不忧中有蠹书鱼。
      《书馆》:
      莲烛词臣在外庭,青钱学士已登瀛。回廊屈曲随岩阜,挟策何妨取次行。
      《萧闲馆》:
      书草吹来种种香,好风移韵入松篁。丹台紫府无尘事,倚觉壶中日月长。
      《潄琼轩》:
      浅碧分江入众山,山深无处不潺潺。开轩最近寒溪口,喷薄松风向珮环。
      《书林轩》:
      甲乙森然尽宝书,校雠(音仇,校对文字)曾授鲁中儒。万机多暇时来此,玉轴牙签自卷舒。
      《云岫轩》:
      山上飞云片片轻,云山相似倚空明。从龙本合封中去,触石光从望处生。
      《梅池》:
      玉钿云点鉴新磨,香逐风来水上多。应为横斜诗句好,故教疏影泻平波。
      《雁池》:
      暮天飞下一行行,浅渚平沙足稻粱。有此恩波好游泳,何须辛苦去衡阳。
      《砚池》:
      黑云凌乱晓光凝,气接昆仓冷不冰。龙饼麝元皆御墨,游鱼吞却化鹍鹏。
      《林华苑》:
      连云复道映楼台,茂苑奇花日日开。但得如春天一笑,芳菲何必晓风吹?
      《绛霄楼》:
      翼瓦飞甍(音盟,屋脊)跨阆风,卷簾沧海日曈昽。佳时自有群仙到,笑
      语云霞缥缈中。
      《倚翠楼》:
      梯空窗户半山间,滴滴岚光照画栏。六月火云挥汗日,云来唯觉石屏寒。
      《奎文楼》:
      龙蟠鳌负出风云,镂玉镇金圣制新,自与六经垂日月,更令群目仰星辰。
      《巢凤阁》:
      朝阳鸣处有亭梧,争似珠帘映绮疏。丹穴来仪听九奏,不妨于此长鹓鶵 (音渊除,古书上说的凤凰一类鸟)。
      《竹岗》:
      苍云蒙密竹森森,无数新篁出妨林。已有凤山调玉律,正随天籁作龙吟。
      《梅岗》:
      阔连峰岭玉崔嵬,春逐阳和动地来,不似前村深雪里,夜寒唯有一枝开。
      《万松岭》:
      苍苍森列万株松,终日无风亦自风。白鹤来时清露下,月明天籁滿秋空。
      《蟠桃岭》:
      不到瑶台白玉京,海中仙果但闻名。何人为报西王母?岭上如今种已成。
      《梅岭》:
      雪林横夜月交光,万壑风来处处香。圣主乾坤为度量,包藏曾不限遐荒。
      《三秀堂》:
      窗户深沉昼不开,凤凰时下九层台。月明夜静闻环珮,知有霓旌羽扇来。
      《萼绿华堂》:
      绿萼承趺玉蕊轻,清香续续度檐楹。天教不杂开桃李,赐与神仙物外名。
      《岩春堂》:
      桂影亭亭漾碧溪,寻芳曾被暗香迷。碧桃开后晴风暖,花外幽禽自在啼。
      《蹑云台》:
      万本琅玕密不开,林深明碧琐高台。更无一点游尘到,但觉云随步步来。
      《玉霄洞》:
      披香寻径百花中,蝶引蜂随路不穷。但见凌霄缠古木,洞天应与碧虚通。
      《清虚洞天》:
      玉关金锁一重重,只见桃源路暗通。行到水云空洞处,恍如身世在壶中。
      《和容厅》:
      白羽流星一点明,上林回雁几回惊。弓开月到天心满,风外唯闻中的声。
      《泉石厅》:
      萦迂流碧与环山,月地云阶在两间。有此清泠(音灵,水清貌)居物外,方知尘土属人环。
      《挥云亭》:
      天风吹作海涛声,挥叱浮云日更明。波上石鲸时吼雨,只知楼阁是蓬瀛。
      《泛雪厅》:
      月团携下九重天,来试人间第一泉。正在水声山色里,六花浮动紫瓯圆。
      《虚妙斋》:
      武王屈已尊箕子,黄帝斋心问广成。惟道集成观众妙,超然将见不能名。
      《寿山》:
      惇大崇高秀气连,清风不老月常圆。春游玉座时相对,花发莺啼亿万年。
      《杏岫》:
      山上晴霞兴彩云,芳菲时节避花繁。分明自有神仙种,不是青旗卖酒村。
      《景龙江》:
      润通河汉碧涵空,影倒光山晓翠重。闻说巨鱼时骇浪,只应风雨是神龙。
      《鉴湖》:
      水天澄澈莹寒光,一片平光六月凉。移得会稽三百里,不教全属贺知章。
      《桃溪》:
      霏霏红雨落清浔,流出青山直至今。休道仙源在平地,空教人向武陵寻。
      《回溪》:
      穿云透石落潺潺,恋浦余波尚绕山。只怪岚光迷向背,不知流水正回环。
      《滴滴岩》:
      苍苔青润石磷皱,泉脉涓涓湿白云。疑有天仙深夜过,丁当环珮月中闻。
      《榴花岩》:
      绝域移根上苑栽,又分红绿向岩隈(音威,弯曲处)。累累子已枝间满,灼灼花犹叶底开。
      《枇杷岩》:
      结根常得近林峦,晚翠谁怜却岁寒。不见龙纹横杆面,方知垂实作金丸。
      《日观岩》:
      朝阳初上海霞红,五色生云碧洞中。回首烂柯人自老,棋声犹在石门东。
      《雨花岩》:
      纷纷泊泊弄晴晖,曾逐春风上绣衣。不为胡僧翻贝叶,仙家常有碧桃飞。
      《芦渚》:
      万叶梢梢秋意初,斜风细雨忆江湖。谁知雪压波澄后,更与宫中作画图。
      《梅渚》:
      只借清波为晓鉴,不随花岛作江云。未须吹笛风中去,多得清香水际闻。
      《榠(音茗,木梨,有别于木瓜)查谷》:
      折花宜与酒相薰,结子难随酒入唇。一阵暗香无处觅,不知幽谷巧藏春。
      《秋香谷》:
      玉屑花繁淡淡黄,碧岩曾伴紫栏芳。月明露洗三秋叶,山迥风传七里香。
      《松谷》:
      云藏烟锁昼苍苍,得地何须作栋梁。闻道九龙扶辇过,一山风又作笙簧。
      《长春谷》:
      洞天风物几人知,暗得阴阳造化机。不似寒香待邹律,四时岩际有芳菲。
      《桐径》:
      不嫌春老花飞湿,要听秋来雨打声。一自移根来禁籞(音御,禁苑),朝阳常有凤凰鸣。
      《松径》:
      夹路成行一样清,吟风筛月自亭亭。云章正写人间瑞,坐待云根长茯苓。
      《百□□》:
      红紫交加一径通,翠条柔蔓浴玲珑。日晴烟暖微风度,自和香董锦绣中。
      《合欢径》:
      彩絲拂拂机中锦,绣缕茸茸马项缨。却似汉宫三十六,黄昏时节掩罗屏。
      《竹径》:
      翠叶吟风长淅沥,寒梢擎露忽高低。有时杳杳穿云去,碧玉交加四望迷。
      《雪香径》:
      夹径梨花玉作英,年年寒食半阴晴。要看雪色无边际,十二楼前月正明。
      《海棠屏》:
      清明微雨欲开时,收什狂香付整齐。但得浣花春在眼,不须枝上杜鹃啼。
      《百花屏》:
      众香芬馥著人衣,云母光寒露未晞(音西,干)。围得春光胜绣幕,纷纷红紫斗芳菲。
      《蜡梅屏》:
      冶叶倡条不受羁,翠筠轻束最繁枝。未能隔绝蜂相见,一一花房似蜜脾。
      《飞来峰》:
      突兀初惊倚碧空,翠岚仍与瑞烟重。吴侬莫作西来认,真是蓬莱第一峰。
      《留云石》:
      白云何事苦留连,中有嵌空小洞天。却恐商岩要霖雨,因风时到日华边。
      《宿雾石》:
      飞烟自绕龙楼住,瑞气长随海日开。独有春风花上露,夜深多伴月明来。
      《辛夷坞》:
      山中常压早梅开,不待喧风暖景催。似与东君书造化,笔头春色最先来。
      《橙坞》:
      磊磊金丸画不如,空濛香雾几千株。应怜绿橘秋江上,却被人间喚木奴。
      《海棠川》:
      清明时候暖风吹,叶暗花明满目开。石在剑门犹北向,锦江春色亦须来。
      《仙李园》:
      亳社灵踪亘古存,混元龙蜕出风尘。移根更接蟠桃岭,结子开花万万春。
      《紫石璧》:
      没水攀萝逐马肝,赉持坚润出凤湍(音团阴平,急流的水)。潜藩每恨端溪远,叠作山中峭绝看。
      《椒崖》:
      团枝红实见秋成,曾按方书合五行,不遣汉宫涂屋璧,此间吞饵得长生。
      《濯龙峡》:
      山束苍烟细路通,喷泉飞雨洒晴空。真龙岂许寻常见,故作云间饮涧虹。
      《不老泉》:
      来从云窦不知远,涌出碧岩无暂停。花落莺啼春自晚,潺潺常得坐中听。
      《柳岸》:
      牵风拂水弄春柔,三月花飞满御楼。不似津亭供怅望。一生长得系龙舟。
      《栈路》:
      六丁开处只通秦,此地天临万国春。驻跸有时思叱驭,服劳王事爱忠臣。
      《药寮》:
      已闻颁朔向明堂,百草犹思一一尝,天意应怜民疾苦,欲跻仁寿佐平康。
      《太素庵》:
      结草铺茅不用华,白云深处列仙家。萧骚风玉千竿竹,翠叶浓阴衬碧霞。
      《祁真磴》:
      台上炉香袅翠烟,云间风驭已翩翩。吾皇奉道明灵降,惟德从来可动天。
      《踯躅(音植竹,徘徊)岿(音亏,小山罗列)》:
      春风晓日乱晴霞,艳艳初开一岿花。疑是仙琴红玉轸,醉归遗在紫皇家。
      《山庄》:
      重崖置屋亦常关,下法龙眠小隐山。纵有青牛不耕稼,但闻犬吠白云间。
      《西庄》:
      低作柴扉短作篱,日晴鸡犬自熙熙。躬耕每以农为本,稼穑艰难旧亦知。
      《东西关》:
      天上人间自不同,故留关钥限西东。姓名若在黄金籍,日日朝元路自通。
      《敷春门》:
      帝力无私万国通,尚思寒谷待春风。欲将和气均天下,都在熙熙造化中。
      赵佶见二臣未敢满百数,又诏王安中,令登丰乐楼望艮岳而赋诗,曰:
      日边高拥瑞云深,万井喧阗正下临。
      金碧楼台虽禁籞,烟霞云洞却山林。
      巍然适构千龄运,仰止常倾四海心。
      此地去天真尺五,九霄岐路不容寻。
      以上文词不能说不美,虽然身份所拘,多有歌功颂德,溜须捧圣之嫌。但可取的地方仍然很多,尤其可以从诗名了解艮岳一些景点,从诗面联想这些景点当时面貌的可观性。
      赵佶从此携嫔妃日日游玩,夜夜笙歌,宫中美女又多,扮成历代名媛哄赵佶开心:
      这日,行到“西关”,有汉妆妃子抱瑟琶出关。口中吟诗道:“秋木萋萋,其叶萎黄。有鸟处山,集于苞桑。……高山峨峨,河水泱泱。父兮母兮,道里悠长。呜乎哀哉!忧心恻伤!”赵佶见是徐散花所扮,喜道:“昭君生在盛世,不必出关!朕恐雁落,且随朕进关可也。”
      再日,要到“鉴湖”,又见越女浣纱于水边,且歌道:“夫差色而淫,越王有贤臣。蠡(音梨,指春秋时范蠡)选浣纱女,苧萝正鬻薪。饰以罗敷衣,愿见钱一文。吴亡赏有功,却把美色沉。”赵佶过去看时,乃金秋月所扮,过去搀起道:“朕得西子下姑苏,浮海一舸逐鸱夷。”
      后天,来到“柳岸”,甄皇后正吟《塘上行》 :“蒲生我池中,其叶何离离。傍能行仁义,莫若妾自知。众口铄黄金,使君生别离。念君去我时,独愁常苦悲。……”赵佶见是林月宫所扮,便道:“字学用兄砚,兄教习女工。‘幼即爱阅读,能作女博生?’‘闻古贤惠女,己诫必读书。年少不努力,焉知古荣枯?’朕非曹丕,不必苦悲。”.
      有一次至“三秀堂”,还离一段距离,便闻堂内歌:“罗袖动香香不语 ,红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。”赵佶忙下软轿,快步趋前,“朕要看看,谁饰杨贵妃,能有侍儿张云容,跳得霓裳羽衣舞?”
      又听“梅岭”传来吟诗声:“桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。”
      赵佶止步,“这是考朕呢!唐玄宗厚此薄彼,弄得杨肥梅瘦。” 对身边太监道:“ 宣来江采苹,共观霓裳舞。后宫三千女,个个非怨妇。”
      ……赵佶好道,裴淑容扮过嫦娥,赵佶赐号“月里嫦娥”。
      “竹岗”有人扮娥皇、女英。
      “蟠桃岭”有人扮西王母、麻姑。
      金淑仪在“蹑云台”上扮过弄玉吹萧,赐号“弄玉”。
      余昭容扮过楊贵妃,赐号“羞花”。
      罗才人扮过贵妃醉酒,赐号“醉杨妃”。
      郑昭媛扮武则天,赐号“媚娘”
      方才人扮过巫山神女,赐号“朝云”。
      徐顺容扮过散花仙女,赐号“散花”。
      林婉仪赐号“月姊”,王婉容赐号“月宫”,
      其他赐号如“青凤”、“倩云”、“翦云”、“春莺”、“花云”、“二南”、“桃花”、“岫云”、“醉观音”、“巧巧”、“柳姊”、“醉仙桃”、“串珠”、“佛迷”、“菊仙”、“铁宙”、“咏絮”、“蜂腰”……数不胜数。
      刘子翚《汴京纪事诗》有一首道:
      宫娃控马紫茸袍,笑捻金丸弹翠毛。凤辇北游今未返,蓬蓬艮岳内中高。
      还有《五候鲭》记载:“艮岳初成,令近山多造油绢,囊以水湿之,晓张於绝巘危峦之间。既而云尽入焉,遂括囊以献,名曰贡云。每车驾所临,则尽纵之,须臾滃然充塞,如在千岩万壑间。”
      《程史》记载:“艮岳初建,诸巨珰争出新意,谓土木既宏丽矣,独念四方所贡珍禽之在御者,不能尽驯。有市人薛翁,素以豢扰为优场戏。请于童贯,愿役其间,许之。乃日集舆卫,鸣跸张黄屋以游,至则以巨柈(音盘,盛物之器)贮肉炙、粱米,翁傚禽鸣以至其类,既乃饱饫翔泳,听其去来。月余,而在舆者四集,不假鸣而至,益狎玩,立鞭扇间不復畏矣。遂自命局曰:来仪所。招四方笼畜者,置官司以总之。一日,徽宗临幸,远闻清道声,望而群翔者数万焉。翁輙先以牙牌奏道左曰:‘万岁山瑞禽迎驾!’上大喜,命以官,赉予加厚。靖康围城之际,有诏许捕,驯籞者皆不去,民徒手得之,以充歺云。”

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