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4、精神第三 ...
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慕束•精神第三
关键字:土生土长,精神原力
我经常羡慕别人的东西,家里虽穷却也经常满足我的要求,可是东西买来后用不了多久又不满意了,我知道是心里出毛病了。曾几何时想在家里设个小作坊把世界上能想到的事物都做出来,超光计算机是吧,好的,造好以后再用它制造更先进的工具,除了异想天开的我,有多少人忙着羡慕别人的好东西呢。
我也曾疯狂过,崇拜人家的文化那种感觉真的不错,可是从中学不到教训,不能拿出属于自己的学问就称不上真正的学习了,充量算是塞脑运动,我们都是土生土长的土著,幻想的莫过于让子孙成为土生土长的外乡人,这样是为世界作贡献,坏处就是变成趋性动物,以致忘记了自己原本只需站在原地多思考一秒这个世界会更有个性,绝对的纯净或者文化平均是不利世界发展的,所以为了世界也为了国家,请别忘记身边那些期待的眼神。
(孟母经常为孟子选择好的学习环境,这是孟母三迁的故事,但如果孟子变成了纯碎的环境体验者那就辜负孟母的本意了。)<-(环境体验者,莫非就是传说中的旅行家?你猜你是想说那些不愿静心学习的人,可什么又是真正的学习呢,只要动脑筋,哪都有舞台。)
精神包含“气”与“魂”两种概念,气是不可分的有机物元结构,其含有大无极环境记录有限对象而统计出的,且能表述出生命机能的记忆序列,魂为生命与环境、生命与生命之间交流、表达的有机物元介质,其含有自我判知、对象判知、无极环境的有极个体判知等能表述生命意识的记忆序列。精神通常只适用于生命,且一般的精神只是生命表达出的感情态度、认知态度或者心神的控制能力。
在古盘世界,精神是[环境]动态量。一方面略去微弱的有极力得到一个较为稳定的无极环境,统计其中的有限对象,将其中稳定的物元序列随机组合成能表达整体规律有效序列,其所表达的精神为探索,精神的传递(发散思维),群体意志与有效法则,[种族或生命的]本质精神的遗传等。另一方面,小环境无极表达的稳定是相对的,每时每刻都有不稳定因素的介入,有限对象可以被判定为有极,无极环境因为外界因素的介入,也自动转化为“端有极环境”,可以说每一种稳定都是动态稳定,每次趋向稳定的过程都有大量的物质表现出自我特性,这是自我判知,其性质被记录在某些也具有自我判知的物元序列中,记录性质的物元序列首先具有对象判知的能力,然后是一个漫长的稳衡过程(累积与分离),每一次稳定状态的形成都会出现某些具有无极环境有极判知的物元序列,它能确定端有极稳定的程度和范围。同时拥有自我判知、对象判知和无极环境有极判知的物元序列是代表生命意识的交流介质,其所表达的精神为个性,精神的集中,思考(认知态度),个体的自由意志(感情)。
精神体(灵魂)中表达特定精神的序列称为精神序列。其中表达第一惯性的本能精神序列有喜悦、愤怒、痛苦……以及由此等表现出的攻击性、防卫、繁殖都属于有效规则下的一部分群体精神序列。又另外在发散累积记忆时表达出的策略反应、思考、理性感情、精神冲击……以及由此表现出的群体策略都属于自由意志规则下个体精神序列。
精神序列表达的同时产生精神原力,本体意志作用下精神序列于异躯体的表达为精神冲击,比如念力、精神控制力都算一种精神原力。
关键字:本质精神,精神与魔力
本质精神是有机个体或有机化群[整]体的个性行为并产生区分性的自然原因。
这里的群体或者个体不一定是生命体,只要是自然形成(自然之力)的“有机体”都具有本质精神,当然也包括[智慧生命]依据自然规律[整合]创造的“有机体”。创造也称为有机创造,所有的造物都附带一部分造物者的精神序列,同时也受自然之力的作用因而也具有弱化或强化(进化)的本质精神,但幸运的是多数情况下从造物者获得的本质精神虽然会有所弱化或强化却不易通过造物表达出来,只有“有机体”才能在一定程度上表达出造物者刻意赋予或无意残留的精神序列。
(自然、自然之力以及自然规律等相关内容在《蒙器物语》自然篇有详述。)
严格来说,本质精神没有可感觉的统一性,也就是说人类等高等智慧生命无法通过科学手段观察到本质精神的存在,科学家说DNA可以读取、拼接,只要人类有足够的时间,不管克隆人啊人工生命啊都不在话下,可对于本质精神,人类每一次对其本质的深究,就意味着本质精神随思想意动的一次重组,神不可能造出另外一个神,人也不能造出人类自己,更多情况下,本质精神被以鬼神论之。何为鬼神,高位精神也。
虽然人类无法造出自己,却可造出机器生命,它们存活于一定的自然环境与社会环境中。人类以及人类的创造力、想象力都是自然的造物,人类的造物当然也是自然的造物。除非人类进化了才可造出进化前期的古人类,不过古人类生存的环境已经消失了,留住他们的价值无非是探索人类进化的奥秘,说不定产生当前人类变种的起因就是研究古人类。
飘渺不定的本质精神决定本物与他物存在根本的不同,这说来似乎不可思议。确切地说,本质精神是自然有效法则的产物,又是自由意志的体现,两者兼备才可说明事物(物元体)的有机性,仅有自由意志无法判定自我对自然环境的影响,“做与不做”的意志调配再细分入微也无法等同大千自然世界的妙机远见,又自然世界仅有规则而无层递回旋的复杂序列表达体系,物质将只会停留在混沌状态。
绿杨在《天演》里描写了一种进化到无机体形态的外星人,他们告诉大家:宇宙中生命的发展过程,都是由高能耗低效率的机械运动方式,向低能耗高效率的智能运动方式演化。我的看法是不管是生物能(化学能,分子能,序列能等)还是极子能(原子能)都是高度有机环境分配到[单体]对象时所形成的交流机制(交流体,交流序列),要说无机体形成生命可是大跌眼镜了,至少我是不相信的。真正的高效率低能耗的无机体只有当生命等同于自然,人类就是环境本身的时候才算那么回事,可封闭世界内的人类对其外的生命又有什么意义呢,就好比宇宙之外的生命根本不在乎宇宙是否产生人类一样。
任何可以解释的有机结构都是看作一个能量单位,更别说物元序列,有机体,生命等了。精神序列中也有一种结构单位为精神表达的魂质表达提供能量,那就是代表魔力的精神序列,也称魔力[精神]序列。魔,为混乱,为无序,为能量爆发,魔力序列是高度聚合精神序列。在奇幻世界,精神力和魔力还是有些区别的,精神力强调表达、意念、控制,而魔力则是术法(一般也指魔法)能量的总值,在古盘世界特指精神力表达的持久力,魔力序列表达的术法体系也特指魔法,为四系术法的一个分支——精神相术法。
(我不习惯,好端端的魔法为什么要重新定义?)<-(精神相是常见术法,有些地方叫法混乱,术法和魔法也没区别,不过七政阙泽的东土人要区分不了就闹笑话喽。)
关健字:高位精神,人,人类社会
高位精神生命也称高等智慧生命,任何与人类扯上关系的高等智慧都可被人类称为“**人”。所谓人,一撇一捺,是个象形字,也没规定一定是猿人的后代,能够直立行走并使用工具的高等智慧生命皆可称之为人,从这个意义上讲,智慧生命如非类人则显难与人类交流。首先,一般非恐龙级别的生命体如不能直立行走,那么人类得低下脑袋去“关照”他们。其次,一般非美食家级别的生命如没有一份精美的食谱,似乎不可能发育成高等智慧,并且捕食技巧单一,没花样,人类肯定不愿学他们的食性,就别说在一起吃饭了。
人类承认存在高等智慧其意义只在于人类自认为是一种高等智慧,且似乎没有类似的智慧生命值得入眼。那么一切站在人类角度上的思考都只代表大自然智慧的一部分,如果人类能明白其它高位精神生命眼中的高等智慧,人类的意义才能代称高等智慧。很难理解,对吧,这样看,人类首先得放低自己的地位,与一切智慧生命进行交流,获取它们对智慧的普遍认知,然后你会发现直立行走,使用工具等并不一定是成为高等智慧的必要条件。
理解了上面的观点,我们再来讨论人类进化。《猿猴行星》介绍了一个未来世界,在哪里猿是文明生物,人类认为猿人将自己视为野兽,故而试着与猿人交流,结果是人类竟然成功了,证明了自己不是野兽。还有猿人科学家认为猿类文明是从人类文明进化而来的,亦或猿人原本就是太空飞船搭载的实验动物。
人科、人形、类人、**人是人类主体社会衍生出的概念。人科从分类学、进化论等角度区分出的人类近祖、旁系、后人类等源人类。人形是指视感上的物体,要么是具有人类的面孔五官,要么能长期直立行走,至少得有四肢身躯和头部,具体形体结构可参照各种人偶设计,不管象形的还是有真皮五官的人偶机器人都代表人类造形的能力。现实世界中最标准的人形是人类自己,自然能否一而再、再而三地进化出人形生命体恐怕人类或人类的某人形祖先——“类人”的参与才是至关重要的因素。类人除去形体上的类似,剩下的怕只有精神本质了,同人类具有相似的精神本质是能被人类理解的前提,精神本质的表达产生与人类相似的行为特征,仍然无法[语言]交流情况下,人类可以根据生命体是否具有类人行为特征来确定其是否为类人种族,比如直立行走,使用工具,面部情感表达都可视为类人特征。
一般来说,或可进行交流,或具有类人特征,或由人类化形、整形、人工进化而成的人形生命体皆可称为**人。可与人类交流的高等智慧种族,比如妖精、古代类人种族或者魁冥在某些人类看来也是**人,妖精是妖人,古国人是巫人,魁冥是鬼人,那么这三者有无可能将自己看作正统人,而人类则被视为野兽呢?有可能,特别是具有类人特征的种族,如果他们定义自己的类人特征为“人”,那么他们当然也就是人类了。
前面说过不属于**人的高等智慧,严格来说,他们无所不在,或数量稀少,或无法探知,或不可理解。总而言之,人类不要自以为是,地球也不是人类的地球,报复人类的行为早已有之。当然破坏地球的也不一定完全是人类干的。
有无可能出现多个可相互交流的高等智慧种族?相信读者朋友已经有答案了,前面也详细介绍过。孤独的人类如果不愿自人儿进化就会创造异族生命体,并且只要世界界定的地域够大,地理环境够复杂,人类的活动能力和求知探索欲也够强,人类是一定可以见到高度文明“**野人”的。不过照现在的人类个性(本质精神)看来,人类一定非常想找些“野人”繁育新人类,更别说和“野人”们和平友好了,除非遇上了地球真正的主人——世界管理者,拿人类当白鼠级实验品的高等智慧。是该进化了,不然没人敢接近这么疯狂的人类。
我心目中的人类社会大家庭是一个尊重自然(自然生命)的多智慧种族共存的社会体系,这是一个世界管理者所应持有的态度。