《神邑游魂》嗟尔幼志

10、第十章 大千

　　最近，春季换叶的樟树代谢完毕。松溪某些山间已是翠影遍枝、残发满地。每天的最高气温达到三十度挂零。陈行雨有些纠结起穿着来。
　　她站在浴室半身镜前，把刚换上的迷彩上衣又重新解开、搭在置物杆上。
　　侧身时，颈上的系绳一牵，她转头去观察，镜内这件文胸影绰包裹，将背脊、腰线和胸脯利落地划清。
　　出于猎奇，她淘买了两块仿古肚兜。一件是习惯性的灰色，一件搞笑的粉红喜鹊大花。昨日洗漱后把灰肚兜系上，陈行雨还兴致勃勃地研究了许久。现在，她在肚兜外套上一件纯棉长袖，又把迷彩服套在身上，总觉得不对劲，没开始行动就热得慌。
　　要不把长袖塞书包里，需要时再取吧？
　　这么随意一想，忽生了更多纷繁的疑问:
　　去大布村，是乘车还是走路？是登山还是行道？是带狗还是不带？……
　　先把杂念放在一旁，热好蒸笼里坐了一晚的鸡蛋、西红柿馍馍。它们形状不定，有的大如脑袋，有的状似海星、粉兔、小拳头。陈行雨很少因为麻烦放弃创造乐趣，下回要尝试老鼠形。她吃完滋味好似参汤的凉绿豆粥，配上酸酸的西红柿馒头，顿觉人生泛滥着百种情思，不禁洗着碗筷，开口哼唱:
　　"我醉于你；你醉于他；他又醉于谁呢，他又醉于谁呢……"
　　喂了狗，家门坪上出现一只石黑色中型犬，看起来与panda颇为熟稔。二狗闹将起来，惹得邻家拴在树边的黄狗叫唤不停，吠声不快。不一会儿伯母下来了，把中型犬赶走，驱panda进了陈行雨的厨房，说:"不要让它出来!你二伯睡觉呢，那大狗叫得讨厌死了。"
　　陈行雨只道:"馒头热的，你拿一个吃吧。"伯母开盖看了看，似有犹豫。陈行雨指向以薏米做眼的番茄兔子，"拿这个"。伯母却"不要嘞"把一只胖海星揪了起来。她们都笑了。
　　陈行雨看着panda，心想今天我爹在家呢，不会短你一口吃的，这次坐公交车吧。不带你了。
　　喂完黑猫，掂了掂只剩底儿的猫粮，忽然她一拍大腿:哎呀，去大布干嘛。前几天不是想好了，这次要去河东长巷村的圣者山!她还没拜遍本县的八大山头呢！
　　说着，依旧把小狗带在身边。拜菩萨的邻居阿婆抱着沉睡的孙女站在门口，地上的黑铁盆烟熏火燎，几粒散人绕在一旁。陈行雨向她们打个招呼，猝不及防收获了几句赞美，"这女孩子说去当兵嘛，原本走道就是像军人"。她喜闻乐见地一拉背包带，panda把那双走动的迷彩靴当作玩具扑来跃去。
　　一路难述其景。过了河东桥头，在大路上走了十多分钟，沿途都是施工的尘土。这条濒临松溪河的区域在搞一个建设，叫做闽江流域防洪工程南平段第四期，映像中已经断续做了很多年了。路边矗立着褪色的完工效果图。陈行雨吸了无数灰尘，心情自然有点差。河水哗然刷过阶梯状的坝子，激出了雪沫。对岸高楼如同缺了一颗的下排牙齿。
　　经过河东乡人民政府，右边有一条岔路，直通陈行雨她爹上班的烘菜工厂。她从来只是去厂子里蹭饭、送零食、帮忙烧锅炉，没尝试过沿大路直行。前方宽阔的路面水泥翘裂，中央大喇喇长出两矗翠木，摩托与轿车等来往频繁，却没有拘促之感。
　　远山前隐约有方棋盘状的公寓群。行之未久，横跨了路面，一对巨大的牛角拱门冲天而起，上书【长巷村，全国庭院经济示范中心】。钢铁结构的现代化设计，镂空简洁，可惜已是三成旧了，近看还有小广告。复行数百步，侧又有写着"紫牛新村"的牌坊式建筑，不远就是临着山包的棋盘公寓。
　　随后，天气逐渐大热。陈行雨重新搜了一遍福当山(即圣者山)凉山寺的导航，忽然瞥见路边有个爱心老人院，竟和一座红墙神殿融为整体、分不清你我。她进殿去看，供奉的主神面白无须，年轻模样。这座叫"王三公宝殿"的庙共只一间，没旁的屋子。神龛右侧的墙上，以陈旧的毛笔小字奇怪地写着:
　　紅寿福弟弟
　　紅奄福弟弟
　　李雪青母母
　　张雪月母母
　　紅娘母母
　　是一串与此地有特殊关系的人名，却没有任何介绍，让陈行雨不得其解、思绪乱飞。想为神灵上几柱香，却考虑到，香通常是在烛火上点燃，而她只带了一份香烛，是准备去凉山寺敬陈公老佛的，只能作罢。心想待我拜遍松溪八大山头，再来上供不迟。于是，看一眼伏于地的panda，默默跨出了殿槛。
　　这条日益矫健的小狗，贪了会瓦下阴凉，不紧不慢地越出门去。她们来到岔口的大凉亭坐下，临着一小片健身器材，是那种刷油亮紫漆的铁物件。附近有大块民居和几家商铺，但依旧透着种乡村区域的寂寞。一个小孩烈日炎炎下追了好久的蝴蝶，被门里人坐着骂傻蛋，也不理；一个中青年在亭外，走到扶手边耷拉着，讲电话的侧影印上陈行雨手中的液晶屏。她在若有若无地观察四周，panda如金鱼翻白肚，蜷着腿朝天躺，时时瞥向老大预备启程，而老大却玩起了手机。
　　一个壮硕的、正常高矮的男人直直朝她方向过来，把手臂搭上亭柱。这时候，陈行雨已然从导航上看到，从刚才那座殿开始，就走错路了。同时无论是屏幕还是感官，她都已发觉某个圆脸红膛的不速之客，迎面直视。
　　"你好。"她灵敏有礼，平静警惕。
　　"呃，"那中年男人含混着，算回了个招呼，直愣愣就问:
　　"你哪儿啊？"
　　什么哪儿，哪儿来还是哪儿去呢。陈行雨没怎么细琢磨，也很快地回到:"我松溪(县城)来的，要到福当山去。"
　　圆脸中年想都不想，说他也去福当山。陈行雨惊异地睁大一些些，审视在晶状体后方凝结。随着一问一答，圆脸中年逻辑如齿轮般严密，已经提到要载她一程，费用五块。
　　"五块——啊。"
　　陈行雨有个毛病，对不怎么相信、清楚的事，很容易说话时带笑意。她正尽量淡化，出于慎，出于礼。
　　"是什么车呢？"
　　"小车。就刚刚开过去那辆，白色的。"圆脸中年直愣愣看人，十分笃信之样。纵使，她不认为刚经过一白轿车。亭边那打电话的青年此时挂下手机，袖着手，戳在一旁看着。而陈行雨同时也在观察他俩，一边闲道:"可以。在哪儿"
　　"你等等，"圆脸中年掏电话，面部表情始终如一，好似很忙地朝路那头的民居拨着号码，阔步而去。那围观青年神色有点凝结，刚刚一直沉默，这时促上前。陈行雨自然地盯去。他说——悄声地说:
　　"对不起啊，我们不去那边。"
　　"不去……哦，不去。"
　　"对，对。不去。他——"隐隐又坚实地比了比圆脸，又一点脑袋瓜，
　　"他精神有点问题，那都是乱讲的。我们不去。也没有车，没有车。对不起哈。你要去哪儿，自己走吧。"
　　陈行雨一副好说的样子，只道无妨，想起了自家三伯。精神问题是一个博大精深的问题。但她究竟没有完全释怀，不是想问罪谁，只是想通畅抵达目的地。趁着这股劲，就不经意似地问到:
　　"呃，嗯。请问你知道福当山怎么走么？"
　　"什么山？"
　　"福当山，有一座庙。也叫圣者山。"其实，她对圆脸中年的迅速反应早已怀疑，因为福当山名过于书面，流传应该不广。即便是附近村民，也很有可能有别的称呼。
　　青年人思索着，喊过门前乘凉的那个，用带有乡村特点的本地话，"你知不知道福当山，这附近有哪个福当山吗？……"
　　有点混乱中，陈行雨补充一句:
　　"凉山寺。"
　　俩人噢一下豁然，随后仔细讲解了道路，指着一处巷口说，直走不进岔道就能到长江村，到了村里再问当地人。陈行雨谢过，喊起panda，继续前行。
　　长江村与她想象的有所不同，许多便利店散布着。宽阔的广场，整洁的座椅与蓄水泉池，一根又一根高如鹅颈的路灯延向深处。买了瓶水后，那个直梗梗端着饭碗的敦实妇女教她沿着长灯走大道，可以直达山寺。
　　陈行雨有些疲倦，人间萧萧烟火，不能抵消刚才沿途炎日下那似蛔虫蜿蜒的无尽之感。
　　她默然，在村卫生所的左右踟蹰，望着与之相连的红漆亭，檐下荫荫，排排宽绰木椅前吊着一块现代化液晶屏，正播电视剧。座上几耄耋老人，神态安闲，摇扇静观。那情景如沉淀在很久很久前的酒缸里，任何细微的扰动都唐突。
　　行了二十分钟，耀耀的雪道晃人眼目。陈行雨在路左发现一处横齿状的溪坝，上有福当山标记。‘应该不远了。’她想。这座山划归在长巷的行政区内。当时在地图上看，此村离城区也就两三公里。没成想，福当山与长巷还隔个长江，直线计算足有五六公里，实际路程更远。好容易跋涉到一大圈坊门下，陈行雨累得怔忡了，汗湿袖衫，心率有些紊乱，过了会才归于沉稳。
　　一大滩树阴掩映着蹀往溪边的碎阶，她欣欣然下去，捧水洗脸、浇湿颈臂，给发胀的脑壳子降一降温。这场旅途显然与之前不同，不仅暑热交加，花费大把时间用在寻路、探路、走路上，而且远不如在山林间清爽。要知道，从前在森森野丘之中，她为了防蛇虫而戴的宽檐帽，并未带来除限制视野之外的坏处，而这次，戴帽头盖似蒸笼，不戴目眩肤焦灼，进退两难，左右煎熬。
　　难得有一处溪湾清冽可人，她不由想多坐会，游玩祈拜之事靠边站，让不敢下来的panda自寻荫庇休憩了。
　　这里已是福当山入口，坊门内外皆修整得很不错。大路、花圃、树荫、停车的园地，显出这里的发展水平不一般，在松城旅游区中名列前茅。陈行雨叫住沿路上山又下来的小商品贩卖车，买了一斤香蕉和五六颗果冻。闲坐至午后，去往寺内只花了三分钟。半路还有间小庙，规格很迷你，门多大墙就多宽，应是供山神或护法神之类。如果要到一座山头拜菩萨，半山的神庙不可忽视。陈行雨用打火机点了五根长香，分别拜敬在铜炉和门两边的竹筒上。她想起本县渭田的一记传说：白马山吴公老佛在人间做了三年长工，回山时，东家随他一起。吴公老佛对其曰：
　　"你就在半山腰做个半岭土地公吧，山上的位置都排满了，你在半山受头香。"
　　她懒散踱到寺院附近，把垃圾袋扔进深绿环保桶里，在竹编的凉亭放下包。上了个厕所，回来再假寐一番。待到有帮才下山的冒汽热人蜂涌而入，她徐徐起身，一扯腰包，笑，"你……"还没出口，就有人抢先：
　　"压着人家了，你呀!——还坐着!"
　　诸如此类，庸事莫谈。陈行雨无人引领，自己琢磨着囫囵拜了拜。在大殿辉煌的金像之前，衣冠朴拙的本寺之主——陈公老佛，稳坐在诸佛菩萨之前。他身形孤兀，比例不大，却没有人可以无视。这是民间信仰与外来佛道融合之作，寺庙中除供释迦牟尼、千手观音、各色罗汉、四大天王与其它护法神之外，依旧将原"地主"——民间称为某佛或某真仙——置于大殿正中或左右，受人供奉。规范纯粹的佛教寺院在本地只占少数。
　　因复兴寺主与她同姓之故，陈行雨私下认做祖公，默想敬香颇多失误处，请祖公勿怪。此举未尝没有戏谑之意，却也不是空口白牙而来。本邑的下源陈姓人家，便将临水夫人陈靖姑昵称为"陈姑婆"，认为她能驱邪治病、护产保婴，是济世救人的菩萨。
　　福当山极为特色的，是那一重复一重的百层溪峡谷。从寺侧特为游人所辟的山道上去，首当见着无数丝缕般的雪带激荡翻转，一束哗然。
　　那种轰隆隆的音色，深浅错落、百般陈杂，却相同地传达着热烈。亿万万水珠摔落，无不是碎骨之势，却迫不及待地，在青泠的黑石沟中打滚、破裂、绽射、激飞，形成一截截白虎皮般的断层。
　　冰雾入潭的姿态与心意越是迅疾、迫切，所显示的景象就越发不紧不慢、凝滞迟缓。不像是正在流动的水，却像无边无际望下蹦跃的微细生物。就好似……
　　上联：一秒一卡，十分潇洒；
　　下联：一走一停，十分有型。
　　横批：正在缓冲。
　　笑容伏藏在陈行雨微微泛红的面容中，热气蒸蕴着四肢百骸，从足底窜上全身关窍。她顺着曲折的、时不时横跨怒溅奔溪与杳杳岩涧的栈道行走。panda糊着耳朵，绕过山麓一簇簇涌至悬瀑木廊的人群，在她前前后后，渐渐活泼地施展开来。即使奔跃在冷流滩晃荡的墩石间，也再不胆怯了。