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12、十一、挑食 ...

  •   十一 、挑食

      不过,这敌情倒是打通得轻而易举。这两人无形中流淌着“伉俪情深”的柔情,哪里是易迳说的拖拉着不肯结婚的样子。这有什么好愁的?
      心理医生当得太久,疑神疑鬼也是可以原谅的。看来三百六十行,行行都有职业后遗症。拿得住饭碗,就得承受住饭碗的重量。
      姚辞躲在小两口的后面,下了楼。又立马被易迳抓了过去。说,当电灯泡是人生的大忌讳,学玄学的怎么能犯忌?天打雷劈你可怕?
      姚辞犯了错,自然无话可说,乖乖得跟着易迳走,在他旁边坐下。
      易兑则是明目张胆得、意味深长得看着他们。语文好,就是会找措辞。

      一桌的菜铺在姚辞面前,色相很好,得抑制,吃相不能太差。
      姚辞在吃上不是很讲究,衣暖饭饱,达到最基础的水平就很幸福了,毕竟非洲的贫困人民都还饱受自然和战争的摧残,自己得知足常乐。虽然这些饭菜的水准、可口程度都远超过了她的认知水平,但太狼吞虎咽了岂不是太给易迳脸面了?
      他会太骄傲的。
      谦虚使人进步,骄傲使人落后。这是常理。
      姚辞有姚辞的倔强,易迳有易迳的估量。
      易迳不断地给姚辞夹菜。
      “你挑食吗?”
      “有点。”
      “你知道挑食对身体不好吗?那你吃吃这个,我把它做出了肉的味道。”
      “你不吃这个就是看不起我。”
      “你是不是因为它摆在连剡跟前,你就不好意思夹?没想到你这么讲礼貌,那我帮你夹,我可以暂时委屈下不讲礼貌。你可感动?”
      看着这种充满激情和期待的脸,姚辞也不好拒绝,只能照单全收。遇到不想吃的,也只能强忍着泪给咽下去。易迳看着她这坚忍的战士的模样,很是欢乐无穷,很有成就感,比攀岩到了珠穆朗玛峰的山巅,还骄傲。
      吃饭时大家谈得也甚欢。
      问姚辞迳启者的生活有什么不同,这这样的血统会不会觉得很自豪之类。姚辞老老实实的回答,可能并没有。然后易迳再拍拍姚辞的头,说脑袋不灵光、神经不敏感的都这样。
      难道不怼两句你的心脏会骤停吗?
      姚辞不动神色得在桌底下踢了易迳两脚。
      “小狍子,你弄疼我了。”
      易兑:“嗯?”
      姚辞继续吃饭。
      除此之外,轻松愉悦。突然就开始谈人生谈理想。
      易兑从印度回来后,决定读研。印度的混乱至极,和很多教派的无知给了她很大的冲击,所以她打算继续研究历史与宗教,系统得深究它们之间的渊源,找到水流的源头,和流域的环境状况,你才知道为什么会最终汇成这样的形状。
      宗教涉及的东西太多,因素层出不穷,千奇百怪,有得是慈悲的菩萨,有的是邪恶的阎王。宗教人多而杂,参差不齐,发展又很迅猛,难以控制,所以很多事情都只能以始料未及在结尾。
      但是,人性又怎么可能是单一的呢。
      矛盾是永恒的。
      阴阳是一体的。
      是流动的混合的液体,就算拿最快的刀,也是割不断的。
      纯善纯恶都是不存在的。
      宗教已经偏离了最原始的,以哲学为基础的教义,被混杂了私欲。
      但是总归是有需要奋斗的事情,所以,易兑说,印度让她成了一个“女权主义者”,这是她最感激印度的地方——给予了她新的人格——最美好的人格。
      易兑拿手抵着头,饭饱了,显得有点慵懒。
      “那我要代表女性给你比心。”
      相视一笑。
      而连剡则是永远一副“你做什么我都支持你,你的原则就是我的原则”的样子。羡煞旁人,甜到蛀牙。
      连剡现在在读法学博士,也即将毕业。
      易迳毕业和好友一起搭伙,成立了现在的心理咨询中心。
      怎么大家都这么有出息?姚辞有点恍惚,自己是不是太堕落了?和这么一群人坐在一起吃饭,谈理想,好不羞耻。

      吃完了后,易兑和连剡都有事回学校了,易兑是正常作息,连剡则是被博导突然喊过去的,博导的教授是个脾气怪异的,令人捉摸不透,发脾气的时候像个赌气的小孩子。也亏得连剡是个信奉礼节的,每次遇到他病情发作的时候,也就无奈得哄两句就过了。
      教授就特别偏爱他,认为这是虚心求学,孺子可教也。
      其他的教授就爱挖苦他,说,他就享受这种被人供奉着的舒适感。
      教授被戳穿也不反驳,事实如此嘛。就只能傲娇得瞥过脸去,说,你们这是嫉妒。
      一副老夫不和你们计较的模样。
      若不反思下他那些怪规矩,莫名其妙来的任务,倒也不失可爱。
      可能如果教授有长须状的胡子,胡子会翘起来。
      想象力真是创造的开端啊。
      “姚狍狍,你在笑什么?他们都走了,你这样很邪乎的。”易迳踢了姚辞一脚,好让她回过神来。
      姚辞踢回去。吃饱喝足,整个人暖到不行。踢起来都软绵绵的。
      “垃圾。”易迳嘲笑她。
      等等,是不是有句流芳百世的话,叫,饱暖思淫欲?
      意思是食饱衣暖之时,则生□□之心。出自:明代的贾仲名《对玉梳》。
      坐在旁边的易迳已经站起来了,活动活动筋骨,抖擞抖擞精神,之后手撑在了桌子上。
      不,没什么好思□□的。
      要思□□,也不是现在思。
      对象不对。
      易迳把手伸过来,佯装要拉她起来,姚辞拍了下他的手,说,自己能起。饭菜在肚子里驰骋,这感觉既舒服又难受。
      “谁洗碗?”洗碗是重中之重。
      “你?”
      “你做梦?”狍子的情商都给了智商?
      “石头剪刀布?”
      “你出什么?”
      “我出剪刀。”
      “那我出石头。”
      然后,两个人比下来,还真是姚辞输了。
      这么就被绕进去了呢?
      怎么就这么诚实呢?不怕突然使诈?人与人之间什么时候有了信任了?不是因为存在各种反转吗?怎么如此平淡?
      但是愿赌服输,姚辞还是乖乖的去洗碗了。进了厨房,把碗都放进了池子里,易迳也不帮她,就站在旁边看着,她走到哪里,易迳的头就转向哪里,像个忠诚的小跟班。
      你是姚诅的粉,还是我的粉?
      “你怎么忍心让偶像的女儿动手的?都说爱屋及乌,你是假的吧。”
      “让偶像的女儿学会基本的生活技能,偶像才会在黄泉下安心。”
      姚辞扭开龙头放水。
      易迳把按钮转往右过来点。
      “温水舒服点。”
      在姚辞洗碗的时候,易迳就一直在旁边,也不玩手机,也不说话,出人意料、不同寻常得安静。时不时替她及时擦掉要流出来的水,接过已经洗玩的餐具。剩下的时间里,他就坐在这平面上,是吃完饭后很懒散的状态,懒散的眼角里都是姚辞。
      正午的太阳是很热烈的,神采奕奕,意气风发。
      它照在易迳身上,使得易迳看上去十分特别。
      有多特别?特别到姚辞觉得他很神圣。
      “惊近白日光,惭非青云器。”光猛烈得已经泛白了,是最纯挚的白,它很宠溺易迳,如果这纯挚的白是阿芙洛狄忒,那易迳就是令她魂牵梦绕的凡间情人阿多尼斯,她想用所有的稀世珍宝,她力所能及的来展现情人的美不胜收。
      这样,他们被定格在萨福的长诗里。
      如果易迳现在酒酣,醉意正浓的话。那又是玉山自倒的景象了。洒酽春浓,不多看两眼,就是焚琴煮鹤了。
      怪不得宗教绞尽脑汁推崇纯洁的圣女。
      拿易迳去献祭也不为过。
      “你知不知道,你现在的眼膜上全是我的倒映?也不怕碗碎了?”
      突然尴尬。怎么才能霸气得回过去呢?
      易迳把姚辞拉到一旁去,似乎是嫌弃她的手脚慢,索性自己动手。
      “洗完了我带你去连淙的书房。”
note 作者有话说
第12章 十一、挑食

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