《神都武曌，将开之荼蘼，浓夏锦纨扇，金梧桐井》石红梅亦名石淇文

60、口脂

　　唐帝真是老了，贞观元年十二月间他曾谓侍臣曰“神仙事本虚妄，空有其名。秦始皇非分爱好，遂为方士所诈，乃遣童男女数千人随其入海求仙药，方士避秦苛虐，因留不归。始皇犹海侧以待之，还至沙丘而死。汉武帝为求仙，乃将女嫁道术人，（事）既无验，便行诛戮。（既）（据）此二事，神仙不烦妄求也。（《太平御览第一〇九卷皇王部三十四唐太宗文皇帝》）”
　　贞观十一年二月又下诏曰“夫生者天地之大德，寿者修短之一期。生有七尺之形，寿以百龄为限，含灵禀气，莫不同焉，皆得之于自然，不可以分外企也。（《旧唐书 卷三本纪第三太宗下》）”
　　然十余载后——
　　所谓生必有终，皆不能免，唐帝显无复年轻时之自信了。佛家尚知涅槃，何可得永生之道呢？况魂魄不死，转而复之，其理亦非丹药耳。只这个番道人倒是会作得这麽些个玄虚，平白骗了恁麽些个黄白之物、奇药异石，且看他到时如何收场。媚娘于案前，不以为然闲思着。

　　梅花香意愈发浓郁了。
　　阿蓉见媚娘若是心思，与媚娘新添了盏饮，又往殿外梅树上摘了几朵半开梅花，置于饮中，就往侧殿去了。
　　殿外风入殿来。梅之淡香。

　　又日。芳文殿。
　　“阿菊，这月送来的口脂、香粉倒还罢了，只没甚新鲜处。且换个样儿，将这些个口脂、香粉所用盒换过罢，寻大些许的套盒，内置口脂、香粉，内里不必用丁香，只晓得用丁香，便俗气了。取些上好白檀木屑置套盒夹櫊处，置放些时，定馥郁非常。白檀香意带暖，冬用最宜。至于仲春时用甚麽香来，那会子再看罢。”媚娘随意言说着。
　　“还有，我记得往常腻发用的都是阿菊夏月作的白兰花露，我还用那个。澡豆就还宫里的罢。”媚娘闲闲吩咐着。
　　“唯。才人。”阿菊旁侧应着。
　　殿外风声作响。后院竹折之音。
　　“才人，这两日起风了，倒是未有雨雪。这些时奇的很，是暮冬了，偏前数日那般样暖，这几日又这般样了，虽说也不太寒。说来今冬也连晴这麽些时了。”听得外间竹折之音，阿菊说道。
　　媚娘却微叹了口气。天时若寒，宫里自然都好，城外却难免冻馁之人了。似今冬这般样连旱，天时则暖，饥者确少畏冷。然于明载之谷物麽——
　　“才人，前些时玄奘那大和尚移居大慈恩寺之礼真备极庄严呢。皆道大慈恩寺气象非凡，只院落便过十余，僧屋甚有近两千间。各处皆重楼复殿，并加殊丽。”阿菊拿着手薰炉，一行替媚娘薰衣裳，一行言说着。
　　“说来殿下真是仁孝，就玄奘那大和尚移居大慈恩寺后未几日，殿下又往大慈恩寺礼佛，会见五十大德，述及造寺原由曰——
　　“寡人不造，咎谴所锺。年在未识，慈颜弃背。终身之忧，贯心滋甚。风树之切，刻骨冥深。每以龙忌之辰，岁时兴感。空怀陟屺之望，益疚寒泉之心。既而笙歌遂远，瞻奉无逮。徒思昊天之报，罔寄乌鸟之情。窃以觉道洪慈，实资冥福。冀申孺慕，是用归依。遂令所司，于京城内旧废寺妙选一所，奉为文德圣皇后营此僧寺。仰规忉利之果，副此罔极之怀。”
　　其时呜噎酸感不已。侍臣及僧无不哽泣。皆言殿下烝烝之情，真今之舜也。”阿菊停了会子又道。
　　“殿下素来爱敬其母，所谓风树之悲，寒泉之痛，自是会伤感的。”媚娘微叹了口气道。
　　“据东宫跟去了人说，太子殿下真好才情，至玄奘法师房，还亲制的阕五言诗帖其户的。”
　　是这阙了，媚娘心念道——
　　停轩观福殿，游目眺皇畿。□□含日转，花盖接云飞。翠烟香绮阁，丹霞光宝衣。幡虹遥合彩，空外迥分辉。萧然登十地，自得会三归。（作者：唐高宗李治）
　　倒是颇得雍容之度，媚娘漫思着。

　　注：《大正新修大藏经史传 2053部大唐大慈恩寺三藏法师传卷第七唐慧立本彦悰笺》“辛未，皇太子与仗卫出宿故宅。后日旦，从寺南列羽仪而来。至门，下乘步入。百寮陪从。礼佛已，引五十大德相见，陈造寺所为意。发言呜噎，酸感傍人，侍臣及僧无不哽泣。观烝烝之情。亦今之舜也。言讫，升殿东阁。令少詹事张行成宣恩宥降京畿见禁囚徒。然后剃发观斋。及赐王公已下束帛讫。屏人下阁礼佛。与妃等巡历廊宇。至法师房。制五言诗帖于户曰：“停轩观福殿。游目眺皇畿。□□含日转。华盖接云飞。翠烟香绮阁。丹霞光宝衣。幡虹遥合彩。空外迥分晖。萧然登十地。自得会三归。”