《眼对眼》向小舜

9、第 9 章

　　九

　　这里也许得说，如果我们仅从字面上理解“动物”、“狗”、“牲口”这样的字眼可能就要犯错误。人们也看出了他在理解这些说法时可能会犯错误，而且很显然已经在犯这样的错误了，还会更进一步地犯这个错误，所以，有人专门叫到他，从另一方面把事情对他讲清楚了，这个“狗”可不是一般意义上的“狗”。这人当然是群众中说得起话的人了，是他爹所说的“权威人士”，既通文墨，又通人情世故，也通道理，还通些真理。这个人这席话给他留下了不可磨灭的印象，有必要全部录在这里。
　　他永远都不会忘记那是一个吃晌午饭的时间。日日只有两顿时，他们吃晌午饭的时间很迟，都到太阳偏西的时候了。他吃了饭，走出家门，就看见这个人，他平时叫他“芝阳祖祖”的，端着一碗饭蹲在那里正吃着饭，偏西的太阳的光芒照在他的脸上和身后的土墙上，土墙上有高大的树的投影。他叫这个人“芝阳祖祖”，倒不是这个人年龄有多大，而是这个人的辈份很高，他们这里是论辈份叫人的。“芝阳祖祖”也就二十多三十岁的样子，是村里最活跃、嘴皮子耍得最好、所发表的意见总是能够代表大多数群众的人之一，也有文化，除了他爹外，就是沟里最有文化的之一了。
　　“芝阳祖祖”看见了他，立即就扬着手里的筷子叫他过去。
　　这段时间，正是一村人人人都觉得有责任有义务教育他、开导他、给他讲道理要他看到当领导干部的秘书和“忠诚老实的狗”是他的必由之路的时期，也人人都在对他这样做，以无限的热情和兴奋对他这样做，这个“芝阳祖祖”已经不晓得好多次这样一看见他就要扬手叫他过去给他讲上一番大道理。他断然不可能不乖乖地、听从地过去，端端地站着听他们，当然也包括这个“芝阳祖祖”给他讲大道理，直到他们叫他可以走开的时候。
　　所以，“芝阳祖祖”一扬手叫他，他就乖乖地过去了。他站到“芝阳祖祖”面前，看着他碗里是几节红苕，红苕上裹着酸菜，剩下的就全是照得见人影子的清汤了。他家也吃的也是这种东西。大家都吃着这种东西，还没的多的，可是，大家的的精力却用不完，思想活动更是丰富无比，这个“芝阳祖祖”就又要让他见证这一点了。
　　“芝阳祖祖”是接着已经对他讲过的大道理开始他这一次的思想阐述和说教的。
　　“芝阳祖祖”如是说：
　　“我们，当然也包括我，这一向已经向你阐述清楚了，你，我们一沟里就你这么一个娃儿，为什么必须从现在起就要把你改造成为领导干部的‘忠诚老实的狗’。我今天叫你来，是要给你讲，虽然依你的聪明对我们给你讲的肯定已经有相当的领会了，但是，你也完全可能领会错了，把我们说的‘忠诚老实的狗’领会为是把人降低为动物了，是践踏了人的尊严。我想，依你的本性，你还肯定会这么领会。但是，如果你真这么领会了，那可就大错特错了。我今天要给你讲的就是这个问题，就是为什么你如果这样领会了，你就大错特错了！”
　　在这个在必要的开场白之后，“芝阳祖祖”表情生动、唾沫横飞、滔滔不绝地说：
　　“说到底，我们每一个人不都是社会的、国家的、人民的、集体的‘忠诚老实的狗’，也是社会的、国家的、人民的、集体的忠诚老实的‘老黄牛’、‘小黄牛’，那是什么呢？我们不应该是社会的、国家的、人民的、集体的‘忠诚老实的狗’或‘老黄牛’、‘小黄牛’，那该是什么呢？
　　“是的，我们是人，但是，人总得是什么，至少得是点什么。人是什么？人应该是什么？这是我们每个人都会面对的问题，我们来到这世上就是来面对这样的问题的，这也正是人与动物的不同之处，动物是不可能面对这样的问题的，虽然你才这么大，还说不上有能力面对这样的问题，但恐怕也多少意识到了这类似的问题了吧？
　　“然而，说人是人，人应该是人，活人就是做人，是等于什么也没有说的。人，可以是阶级敌人坏人坏东#西坏蛋坏分#子反#革#命反#动#派黑#五#类，还可以是对社会#不满的、妄想#变天的、妄图#复辟的，还可以是右#派分子反#党反#社会主义分子封#建主义分子资#本主义分子帝#国主义分子小#资产阶级分子个人主义者，还可以是居心叵测的、狼子野心的、狼心狗肺的、狼狈为奸的、忘我之心不死的、反攻倒算的和披着人皮的狼……哈哈哈哈！多啦，娃儿，我给你说不完的！”
　　“芝阳祖祖”一口气说了那么多坏人的名称，并且说完了哈哈大笑，把口里的饭都喷出了老远。“芝阳祖祖”大笑过后接着说：
　　“然而，像这样的人，他们还叫做人吗？他们不是原本也是爹妈所生，爹妈所养吗？这个世界上有这么多这样原本也与我们一样是爹妈所生，爹妈所养的人，这件事本身就证明了说人是人，人也应该是人，活人就是做人，是什么也没有说的。
　　“总之，人必须是，应该是某种什么，而且从小就要给自己定位，选择正确的标准去按照它做，严格要求自己。而不用说，对我们来说，就是接受社会、大家、国家、人民、集体给我们定的做人的标准，最终成为符合这个标准的那个东西；而在我们社会里面，人就必须是、应该是社会的、国家的、人民的、集体的忠诚老实、兢兢业业、克勤克俭、无私奉献的‘老黄牛’、‘小黄牛’，根据每个人的具体情况的不同，有些人，比方说，像你这样的孩子，因为天生的一些与别的孩子不同之处，可以说与众不同之处，成不了‘老黄牛’、‘小黄牛’，成长为社会的、国家的、人民的、集体的‘忠诚老实的狗’也是对的，国家、人民、社会、集体不只是需要‘老黄牛’、‘小黄牛’，也需要‘忠诚老实的狗’，就和我们这地方，我们这些人，既需要牛马给我们干活，也需要狗给我们看家护院，尽管我们自己都吃不饱，却还是有人养狗是一个道理。
　　“实际上，这是一个统一的，已经定下来了作为基本国策的标准，它是得到了全党、全军、全国人民的一致通过、赞同与拥护的。当然，报纸、文件、领导讲话对这个标准的说法可能我这里对你说的有所不同，但我是个大才粗，至少比不上你老子有文化，让我像报纸、文件、领导讲话那样说也说不来，只能说自己理解的。但是我想我是说得八九不离十的，要不然，我也算不上祖辈三代都根正苗端的正宗的贫下中农了！”
　　“芝阳祖祖”兴奋得脸上泛着红光，也完全忘记了吃饭：
　　“对我所说的这个做人的标准，因为你还小，还不懂事，再加上你小小年纪就喜欢独立思考，在很多事情上都有自己个人独立的见解，的确有不同于一般娃儿的地方，也许会觉得它有点不近人情。不是这样的，当然不是这样的，绝对不是这样的。为什么你如果这样理解就错了，大错特错了我们前边已经说到了一些，这里再给你讲一点，当然，我也没念过几年书，不可能讲得深入全面，只能浮皮獠草地给你讲一些，余下的靠你自己慢慢去领会。
　　“实际上，我们也想得到，能理解，你身为一个小娃儿，在想人这回事时，觉得人就是人，活人就该活人，做人就该做人而不是别的啥子，活人做人就有天然的活人做人的权利，这不奇怪，是正常的。可是，你只不过是刚开始醒神而已，还不可能想到其实做人本身就是最困难的一件事，可以说，再也没有比做人更困难、更艰难了，而且还远不只是困难、艰难那么简单。这可不是说在我们社会里面做人才是这样的，而是把人放在哪里，只要他去做人都是一样的。
　　“因为做人是要负责任的，可不只是做人就该拥有哪些权利那样简单。可以说，做人最基本的就负责任，做人的权利就是做人的责任，做人有多大的天然的权利就有多大的天然的责任。但是，那个责任是你负不起的，把你放在哪里都一样。我们敢说，全天下也找不到几个能够把做人责任担负下来的人，就是那几个把它担负下来了的人，也只可能是自以为担负下来了，其实根本没有。
　　“为什么？因为你得对每件事都得做出你个人的选择，特别是在那些大事上更是如此，而你只要做出了选择，你就不可能是全对的，实际情况还通常不是全错的，也大部分都是错的，因为你是个人做出的选择，你只是一个人而已，一个人作为个人的存在本来就是不说是渺小的也是有限的、片面的，是世界的一小部分，人类的一分子，而不是全体、整体，更不是绝对、无限，而你却得承担其后果，这后果也只有你一个人承担，没有人能够帮上忙，国家、人民、社会、集体也不可能帮上忙，他人、国家、人民、社会、集体能帮上忙的只有是叫你早日别做那人了，按国家、人民、社会、集体定的标准做人，其它的只能爱莫能助。
　　“总而言之，言而统之，做人就是做个人，就是要在每件事上，特别是那些大事，大得没边沿的事，大得可称为‘绝对’、‘无限’的事上做出个人的选择和承担个人的责任，选择全凭自己个人，承担责任也全凭个人，但是，首先，选择通常是错的，特别是在大事，大得没的边沿的事上的选择一定是错的，而其后果，也就是你到时候没办法不担负起的责任则也相应的是大得没边沿的，而你作为个人却是片面的、有限的，说到底，和虫子、蚂蚁并没有区别，所以，这些后果、责任是你绝对承担不了的，到时候，你还是只有乖乖地听大家的，按国家、人民、社会、集体定的那个标准活人、做人，如果你还有机会、有本钱回头而还没有输个精光的话。
　　“你以为那些这□□那反动派，这黑五类那‘狗屎堆’他们就是因为做人，承担做人的责任才落得那个下场的吗？根本不是的。他们也不是因去做人，承担做人的责任才落得那个下场的，他们最多只不过是在一些小事上做出了个人的选择而已，他们同样是没有那个能力真的去做人，要是他们既有那个真的去做人的能力，又做好了，他们不但不会受到那些惩罚，国家、人民、社会、集体高兴都还来不及，因为这会为国家、人民、社会、集体减轻很多的负担，解决很多的问题，正因为他们既没有真的去做人的能力，又没有真的去做人——因为任何人作为个人都没有也不可能有这个能力——却自以为有做人的能力，才在那些小事上任性乱来，损害大多数人的利益，不得不把他们归为另类，特殊对待，否则，他们既做不出真正的人事来，又把世界搅得乌烟瘴气，一团混乱。
　　“这是个最深刻的道理，我没法给你讲得很透彻，只能说你千万不要以为做人就是一件好事，做人就能够真的做人，做好人，做得多少像个人，如果你领会到做人的艰难，哪怕是多少领会到了，你就会知道，国家、人民、社会、集体给我们定的我前边说的那类统一的做人的标准其实是最大程度地为了方便我们活人、做人，标准表面上看起来约束人，其实只要你按它去做，就既不用做出自己个人的选择，又不用承担责任，特别是在大事上，你是永远都不用承担责任的，连想都不用去想它，好与你无关，不好也与你无关，最多只是承受一些身体上的劳役而已，心里面，灵魂里面——如果说人有灵魂的话——则永远都是轻松自在的。
　　“所以，表面上看国家、人民、社会、集体给我们定的那个做人的标准在小孩子看来可能有点不近人情，其实它是最贴近人情和人性的，是国家、人民、社会、集体最大程度为我们着想，只为我们着想，让我们真的活得快乐、轻松、自在、幸福定出来的，该人承担的责任国家、人民、社会、集体都为我们承担了，这些责任也只有国家、人民、社会、集体才能为我们每个人承担！”
　　“芝阳祖祖”对自己这一番理论非常自得，笑成了啥样，看上去倒好像是他在大笑他自己这番理论似的。“芝阳祖祖”正说在兴头上，大笑着接着说：
　　“当然罗，最后，我还不得不说，作为这个国家、人民、社会、集体定的做人的标准，正因为对人要做人、人应该做人来说是不可能更好、考虑更周全的标准，它就是我们的社会、国家、人民、集体，包括我们广大群众，我们这些普普通通的社员群众都有全部的、绝对的、压倒一切的责任、义务和权力把它严格执行到底的。
　　“对于你来说，就是我们这些普通的群众对你有当然的、绝对的责任、义务和相应的权力在你身上把它付诸实现执行到底，这是因为，一方面，我们这些普通的群众没有人是作为个人而存在的，我每个人都只是国家、人民、社会和集体的一部分、一分子而不是自己，没有自己，对于你就是国家、人民、群众的具体体现。
　　“另一方面，你还只是个孩子，而且是相对说来有些特殊的孩子，远谈不上已经符合这个标准了，因为不可能有人天生就符合这个标准，任何人要符合这个标准都得经过一个过程，甚至于艰难痛苦的过程，这是可以想象可以理解的，而你又确实有一些一般孩子都没有的特性，这些特性使你比一般的孩子离这个标准都还要远，这是看得出来的，对一沟人哪一个来说都是明摆着的，不管你自己意识到了还是没有意识到，或意识到的不多。而你是应该符合这个标准，也必须符合这个标准的。这不只是为了社会好，不只是为了大多数人的利益，国家、人民、集体利益，也是为了你个人好，你个人的利益，反过来说，也不只是为了你好、你个人的利益，也是为了大多数人的利益，国家、人民、集体的利益！
　　“而我们根据对你的长期观察和了解，一致认为把你教育、造就成国家、人民的‘老黄牛’或‘小黄牛’不符合你的实际情况，可以说基本上不可能在你身上得到实现，只有把你教育、造就成国家和人民的‘忠诚老实的狗’是符合你的实际情况的，也完全可以变成现实的。
　　“我也已经说了，我们的国家、人民、社会和集体也是需要这样的‘忠诚老实的狗’的，绝不是不需要，把你教育、造就成国家和人民的‘忠诚老实的狗’，也一样是在把你教育、造就成国家和人民的‘老黄牛’、‘小黄牛’，不同点只是形式上的不同、具体事物具体对待的不同，精神和内涵是完全一样的。
　　“是啊，我们说的是把你教育、造就成为领导干部的‘忠诚老实的狗’，但是，你要明白，把你教育、造就领导干部的‘忠诚老实的狗’也一样是把你教育、造就成国家和人民的‘忠诚老实的狗’，这方面的道理我们已经在别处给你讲了不少了，以后还会给你讲，一定做到使你完全明白为止，这也是我们义不容辞的责任。
　　“总而言之，统而言之，我们作为‘广大群众’、‘普通群众’有义不容辞的责任、义务和权力把你培养、教育，如果有必要，也可以说成是改造成领导干部的‘忠诚老实的狗’，说具体一点也可以说成是我们所说的那种‘县级秘书’，我们不能只是口头上对你讲这些大道理，而是要具体落到实处，就是说，无论如何也要把你造就成，不择手段也要把你造就成，如果有必要，也可以是改造成领导干部的‘忠诚老实的狗’。
　　“再说一次，我们必须这样做，有全部的责任、义务和权力这样做，不然，我们也就不是社会的、国家的、人民的、集体的忠诚老实的‘老黄牛’了，我们这些‘广大群众’、‘普通群众’正因为是严格符合社会、国家、人民、集体定的这个做人的标准的，是社会、国家、人民、集体的忠诚老实的‘老黄牛’，所以对孩子，特别是你这样特殊的孩子，就有全部的、当然的这种责任、义务和权力，我们不对你把这个责任、义务、权力行使到底，我们就站到不应该站到的立场上去了，就不是‘老黄牛’了，就应该对我们进行改造了……哈哈哈！”
　　“芝阳祖祖”最后又哈哈笑了，只是听上去那像是幸灾乐祸的大笑，是对他逃不出他们的手掌心、将在在他们手掌心里任由他们倒饬的幸灾乐祸的大笑。这给他的印象也是不可磨灭的。