《眼对眼》向小舜

8、第 8 章

　　八

　　人们甚至把练毛笔字不仅说成是他唯一的“出路”，还说成是他唯一的“生路”。
　　他们有这样的认定是基于他们如下的说法：像有他这种“聪明”的人当然是不能让他将来当农民的，这不用再说了，已经讲清楚了。不能当农民就只有去混个一官半职了，这也是不用说的，因为对他来说就这两条路，一条不通当然就只有走另一条了。再说了，也应该把这种“聪明”利用起来，这种“聪明”并非没有利用价值，他们家这么个样子，也正需要利用他这种“聪明”来改变，也许他们家生他这么聪明的一个娃儿就是老天不想完全断他们一家人的后路吧，而利用他这种“聪明”当然就是通过合理的教育和改造使他将来能够混个一官半职。
　　但是，像他这种“聪明”又绝对是当不了官的，不，不仅当不了官，而且说具体点还是什么都没有他干的，干什么都会叫他遭殃并连累一家人，不如趁早把他“废了”好。他只能干什么呢？只能给领导干部当个抄抄写写的，也就是叫做“秘书”的。像有他这种“聪明”的人历来就是最多给领导干部当个“秘书”。
　　也不晓得人们到底看出了他的“聪明”是什么，对它了解有多深，他们甚至分析出了他还不能去当个县级以下的秘书，县级以下的秘书对他这种“聪明”来说，滩太小，他是一定会翻船的，搞不好又是家破人亡、妻离子散……但也不能去当个县级以上的秘书，那又是他还没那种“聪明”的，他起码也得是个县级秘书，又只能是个县级秘书。
　　听起来这虽像是在夸他，县级秘书啊，对他们这沟里的人来说可是天上的天上人物，神界的神界人物，但说白了就是他只有一条出路，一条生路，否则他就只有……这唯一出路、生路就是当个县级秘书。而要，一定要当上县级秘书，除此之外什么也不能，这种可能性有多大，又如何才能做到？你能听得出人们到底想说什么吗？
　　但这还只是问题的一方面。更重要的是这些当了秘书的“聪明”人还得是什么样的人。
　　他们到底是什么样的人呢？就是说他们本来是要给划进“□□”阵营的，不但没有，反而成了领导鞍前马后的人，到底得怎样？
　　也不晓得是因为发生了过于重大、过于具有震撼力的事呢，还是这人世、这人本来就是这样的，他周围的人们特别喜欢把人和动物联系起来，特别喜欢把人说成是动物，不过是动物或只能是动物，而且说得那么自然，仅听那口气也叫人想不到对他们来说人除了是动物外是和可能是什么。
　　他们说，一个领导干部的秘书就是领导干部的“忠诚老实的狗”。他们是这样说的：“一句话，领导干部的秘书，就是领导干部的狗。你看狗是怎样听主人的话的？用个顺口溜说就是，‘我是领导的狗，守在领导的大门口，领导叫我咬谁就咬谁，叫我咬几口就咬几口’。”
　　他们强调，秘书必须是领导干部的“忠诚老实的狗”。那么，要如何才能做到是领导的“忠诚老实的狗”呢？实际上也很简单，放到他身上就是彻底转变他那种“聪明”，彻底消灭他那种“个性”，把他的聪明转变成“狗的聪明”。
　　有人形象地对他说：
　　“你一时吃不透狗的聪明是啥子，那你可以想想老黄牛和狗的不同。狗和老黄牛说起来都一样是听主人使唤的，但狗的日子当然比老黄牛好过多了，老黄牛吃的是草，天天都要干活，还动不动就要挨黄荆棒，打得身上没一点好的也是常有的事，而狗就不同了，不用干活，天天都在阴凉处，也不会挨打，吃的虽是主人吃剩了的，但都是好米好饭，甚至还有肉吃，有剩骨头啃，所做的事也只是看主人的眼色咬咬人而已，两个比起来，狗可算是过的神仙日子，老黄牛则在十八层地狱，一个在天上，一个在地下，是不是？
　　“那狗为啥能过好日子，神仙日子呢？就因为它虽然也只有听主人的使唤，但它比老黄牛聪明，而且不是别的聪明而是狗的聪明。说到人，你把我们这些看成是老黄牛，可以从我们身上去推想当狗该做些啥子，狗的聪明又该是啥子，然后就晓得自己该做些啥子了！”