《眼对眼》向小舜

118、第 118 章

　　八

　　该说“白色神魔”了。我们知道月亮到底让他领略过什么样的美，在某种意义上说他的今日就是月亮造成的也不为过。然而，在他的记忆中，他所看到的最美、最震撼人心的月亮却是这次所谓“月夜行动”之前好久的一个晚上，可能都过午夜了，他起来小解，屋子里明亮亮的，让他忍不住去打开门并走到院子里去看看这时的月亮。必须说，屋子里这种明亮，在他看来是“月亮的身影”。虽然他不是，也不可能是把这个“身影”当成了某种人格化的东西，可是，也要说，对他来说，一般意义上的人格形象，远不及这个“身影”之生动、娇好，如果把它说成是月光仙子、月光仙女之类绝对不会是什么夸张、浪漫的说法，而是对一个事实不可能更平铺直叙的陈述了。这团清辉照亮了他的心，这个“身影”走进了他的心，这个月光仙子赢得了他的心。
　　如果它不是如此照亮了他的心，走进了他的心，他是不会擅自打开门走到院子中心去看月亮的。他知道这么做的风险。因为他是去看“美”，是去接触实在本身的“身影”，接触“真相”，尽管他会尽可能地不惊动爹妈他们，还有院子里的人，但他也不会如做贼似的，对他来说，如做贼似的去接触实在本身，接触“美”，接触“真相”就根本不可能接触到它们，他只会在不影响他们睡觉这个前提下做到不惊动他们。然而，他们至少大多数并没有睡着，或者稍有一点动静就会醒来。他们无限的安静，对一切绝对的漠不关心，与他们时时刻刻高度的警惕，无止境而又渺小的好奇心，用最阴暗的心理去揣测与评判一切是结合在一起的。他们不但能够听到他打开门，出去了，到院子中央站住了，而且能够听出他这样做是为什么，就如他自己所知道的一样。他能够想象明天他们将用什么样的眼神看他。他爹也会知道他出来，出来是为了什么，而这对他爹来说，就是他身上那种必须根除的既是他本人也是他们家的祸根的“东西”的又一次表现，他爹对于他的“决心”会更加坚定。所以，如果不是这时屋子里这团月光如此征服了他，使他别无选择，他是不会打开门，走出去，走到院子中央看月亮的。
　　他打开门来到院子中央站定了抬头一看，便知道自己这样做没有错。碧空如洗，一轮皓洁的满月高挂天心。就这个。可是，仅这样说是一点也没说出他到底看到了什么的。月亮端坐天顶，朗朗地笑着，她女神一般的身影无限自由、绝对坦荡地舒展、挥洒于天地之间。碧空是她的面容，她完全的袒露，月亮是她的眼睛。她绝对无遮无碍、坦坦荡荡地注视着大地上的所有一切，不管是多么隐秘和见不得人的，这一切因她的注视而与她一样洁净与辉煌。对他来说，他这一瞬间看到的就是月亮女神，就是月亮女神既绝对的袒露出了自己，又天地间所有一切，包括这时候黑暗中的人们不管多么隐秘阴暗的东西，全在她的注视中，她什么都知道，所有一切，不管我们会称之为什么的，全都对她是绝对透明的，可是，无论什么都因为她的注视而与她的一样光辉灿烂，大地、大地深处的全部黑暗和污秽，与碧空一样是她的袒露、她的圣洁……
　　这就是他过去看到的最美、最震撼人心的月亮。这时提到它无非是要说，如果说不一会儿前的“白色神魔”还是初升的月亮的话，那么，这时候的“白色神魔”就是他当初看到的午夜时分最美、最纯粹、最震撼人心的月亮了。当然，当初看到的那个午夜时分的月亮只是照耀地球午夜的满月，而眼前这个月亮，则是照耀整个宇宙，在宇宙的午夜高挂宇宙如洗碧空中心的满月。她在他面前，他看着她。她如午夜静静地、垂直燃烧的灯盏。她轻盈地舞蹈着，朗朗地笑着，无限明亮、清澈的眼睛含笑地、坦荡地注视着他。她如日月，如星汉，如长空，如大海，灵灵昭昭，无边无际，无穷无尽，无限辉煌灿烂。他听到她的笑声在宇宙中所有一切事物、所有一切存在上回响、闪耀，在宇宙中最遥远的边界，最隐秘的事物上与在这间屋子里一样的回响、闪耀。与月亮不同的是，她的光是严格囿于她自身的，尽管她是如此明耀，却不照见这屋子里任何东西，仅从这点上看也可以说如果有旁人在场，他们是看不到她的，她只是他个人的事。然而，看着她就是看着她的光辉洒满了整个宇宙，她的身影无限自由、绝对坦荡地舒展、挥洒于整个宇宙之中，犹如当初所见的那个月亮无限自由、绝对坦荡地舒展、挥洒于天地之间一样，尽管她在这间屋子里，看上去只有一张圆桌大小。她是那真正的女神，真正的宇宙月亮女神，尽管她仍是那真正宇宙月亮女神的身影而非她本身，当初他看到的那个最美、最震撼人心的“月亮”就是他现在看着的这个“月亮女神”的一束光，现在他看着的这个“月亮”又是那真正的宇宙月亮女神的一束光。
　　再一次提请注意，这里所写的只是他内心的诗歌和他看到的、面对的诗歌，而不是我们一般所说的“客观事实”，他自己也没有把它当成我们一般所说的“客观事实”。
　　它，这个他称之为“白色神魔”的，到底是什么？是的，她是女神，宇宙女神，绝对坦荡和无遮无拦地向他袒露出了自己，以一瞬间的歌声、笑声与舞蹈就让人类千百万一流的歌唱家、舞蹈家、美术家所有天才的艺术成就黯然失色的美向他展示着她，可是，她仍是一个谜，一个无限的奥秘，可以说，她把她作为那宇宙女神就是宇宙女神的全部美都向他展示出来了，但这个展示又是对他善意的嘲笑，嘲笑他所见她再多，她再把自己向他袒露多少，它们也永远是她的影子，她的象征，她的沧海一粟。如果说她是那场天国的暴风雪，那么，这场暴风雪就全在这个看上去只有我们世界的圆桌面大小的一个“面”上，他稍微往她“里面”一看，感到自己看到的是比我们世界过去、现在、未来所有暴风雪还要多的暴风雪，也可以说如果它不下在天国而下到我们世界里来，那么，我们整个世界会过去、现在、将来都只有暴风雪了，然而，这样说却绝对不只是说它在数量上如此之胜过世间万物，尽管它在数量上绝对如此，更是在说它在质量上胜过世间万物，而所谓质量指的是它的美，它的“活”、活的美，它作为燃烧的创造、创造的燃烧，可以说，他看到了就像宇宙中的微尘或他爹所教他的那种分子、原子、电子、质子的总数那样多的雪花，他看全看清了每一片雪花，而每一片雪花都是完全、绝对袒露出了自己的一切的天国的精灵，似乎它们既是天国的雪花又是在天国暴风雪中与雪共舞、与雪同乐，这天国暴风雪整个就是它们的快乐的燃烧，就是它们的欢声笑语的精灵。再认真一看，所有这些天国精灵，天国的雪花，没有一个不是月亮女神，欢乐女神，歌舞女神！没有一个不是一瞬间的歌舞就超过了人类数以亿计的一流歌唱家、舞蹈家全部天才的艺术成就！
　　也许，她就是照耀天国的月亮？或者，照耀阴间的月亮？他看着它，这个“白色神魔”；他看着她，这个女神。他“看到”，它=她，就是午夜时分照耀阎罗王的宫殿的那盏灯。这个时候，所有的小鬼都去睡了，阎罗王一天的审判工作也结束了，终于可休息了，宫殿里只有阎罗王一个人，这盏灯把阎罗王的宫殿照得通明。这是阎罗王最真实的存在时刻，阎罗王就是这个时候才存在，才是‘他’自己，而这就因为，只因为这盏灯照耀着‘他’的宫殿。哦，根本就没有过小鬼，阎罗王既没有小鬼，也没有伴侣，‘他’的宫殿空空荡荡，既没有那个什么放生死簿的案桌又没有生死簿，从来就没这些东西，阎罗王也从未做过审判谁的工作，它们都是阎罗王闻所未闻的。阎罗王的宫殿破破烂烂，连像样的一堵墙也没有，更别说是金碧辉煌了，从哪儿一眼看去都可看见宫殿外那茫茫无际的黑夜；阎罗王的宫殿也不干净，到处都是垃圾、破烂、污秽。阎罗王向来就是这样存在的，这就是阎罗王；既存在着阎罗王，阎罗王又是这样存在的，他如何才能把这个发现告诉人们呢？然而，如此存在的阎罗王才是最真实、最饱满、最辉煌的存在，才是真正作为‘他’自己而存在，如果要阎罗王在人们所说的那个‘他’与这个‘他’之间选择，阎罗王永远也不可能选择人们所说的那个‘他’，人们所说的那个高高在上主管人世间所有人的生死的‘他’的千百万年还比不上像这样存在的‘他’的一秒钟。阎罗王之所以是阎罗王，是一种超越的、超验的、超自然的存在，就在于‘他’是最真实、最饱满、最辉煌的存在，说‘他’主宰人间所有人的生死，只不过是对‘他’的一种形容的说法，作为形容的说法，这个说法用在‘他’身上是再贴切不过的，因为‘他’是一种最真实、最饱满、最辉煌的存在，而‘他’之所以是这样的存在，是阎罗王而非其他一切存在，就在于‘他’的宫殿被这盏灯照耀并照得通明。他又如何才能让人们明白这个发现，哦，这个简单而真实的事实呢？
　　他还“看到”，这盏灯也照耀着造物主的练字房。它=她就是造物主的练字房里的那盏油灯。是的，造物主居住九天之上，无人可达，然而，他感到自己到造物主的练字房一游并不是难事，那路程并不远，造物主的练字房也并不大，和我们人间随便一间小屋子差不多。为什么他到造物主的练字房一游并不是难事？因为造物主的练字房里那盏油灯他在这儿见过了，当他在造物主的练字房里看到这盏灯时，他就不会被吓坏了，可以如见老朋友一般，尽管在造物主的练字房里，正如在阎罗王的宫殿里一样，“它=她”还要辉煌得多；而且他已经这样看到过“它=她”了，造物主写出的那些字也不会吓坏他了，它们都是他可以面对面、眼对眼地欣赏的了。造物主的练字房里怎么样？他推开那扇门，就像走进自己的家门一样走了进去。他也本来就是回到自己的家里。造物主看了他一眼，继续练他的字，没有与他说话，没有问他是谁，他从哪里来，他要干什么，他将何处去。他也无需和造物主说话，因为造物主的所有一切都表达在他写的字中了。这些字挂满了造物主的练字房。他来这里就是欣赏造物主写的字的。当然，造物主是无限的，他这一趟能够看到的造物主的字也不会太多，但这已经够了。作为人，只有一件事是值得做的，就是到造物主的练字房看造物主写字和写出的字。照耀造物主写字和写出的字的那盏油灯，就是现在他面前的这“白色神魔”，没“它=她”的照耀，造物主不可能写出一个字来，造物主也不可能成其为造物主，世界、天地、万事万物都不可能存在，而在造物主的练字房里，“它=她”本身就是最美的那个“字”……
　　不用说，他看着这个什么“白色神魔”，又不由自主地陷入了冥想之中，我们说它是胡思乱想也行。不过，他这种不由自主的联想只是诗性的，而作为诗，又只是对他面前这个什么“白色神魔”的形容与描述。他也意识到自己这些形容与描述有点离谱，至少与“逻辑”过于矛盾，所以，他也就调整了一下自己，不再遐想下去了，转向下一个他该看的了。无疑，它才是他真正的目的所在，只是我们也许还应该对所谓“白色神魔”的一些细节再提一提，因为它们这时表现得更清楚。与所谓“墙上的黑神”和黑东西不同，“白色神魔”的确可以说完全不占据我们世界的空间，它或者只有一个面，或者甚至只是一个点，一个真正无限小的点。看上去，它的位置是绝对稳定不变的，尽管它在无限自由地舞蹈着、欢笑着、歌唱着，可是，和以前的它相比，它这时更加像是完全静止不动的。然而，如果他要看看起来应该说在它后面的那堵墙，是调整一下目光也不用的，只需有这个念头就行了，对他要看它“后面”那堵墙的无论什么的来说，它是绝对不存在的，似乎一切仅仅取决于他心里注意的焦点所在，他反复如此看墙上那些看起来似乎在它的中心部分的“后面”的泥土、缝隙、孔洞什么的，以体验、证实这点。对于灯光来说，它也是绝对不存在的，灯光应该照着什么、照到什么程度就照着什么、照到什么程度。不过，与“墙上的黑神”、黑东西完全一样，他不可能遮住它不管多么小的一点点，反正总是在看着它，它的整体，甚至它的一切，闭上眼睛看它，它更加生动、鲜明。他也摸不到它，接触不到它，无论如何也走不到它“后面”去看到它背后的情景，真的是看得见摸不着，近在眼前又远在天边。当然，这一切虽然似乎很怪，但如果把它理解为他的主观幻象，它不过是他大脑里某个地方燃烧着的一团“火”，或者是他的生命整体意义上的一种状态，一种内在的“燃烧”，也就没有什么奇怪之处了，而他也正是这样理解的，至少是他的理解中包含着这个理解，不管它是不是具有某种外在的实在性，也不能不把这个理解包含在内，不然，是谈不上理解了它的。然而，尽管如此，当他看着它时，看着看着，他还是本能地有了一种害怕。害怕什么呢？害怕他爹，甚或张连长他们突然推开门进来了，一下子看到了他的眼睛，就算他们不可能看到这屋子里包括黑东西在内的所有这些所谓“鬼神事物”，他也相信，不，知道，他们不要说被吓坏，就是被吓出病来，甚至于，怎么说呢？真的，吓死，就如同人们传说中的被鬼神显灵吓死，或至少是吓疯了，都是正常的，甚至必然的，因为无疑的，他的眼睛里完整地反映着“白色神魔”，甚至还有“墙上的黑神”和黑东西……不管怎么样，他也是因为害怕他们一进门就和他的眼睛撞个正着而结束了他对“白色神魔”的观看的。