嗯……
天京其实就是一个完全理想状态下的封建社会。他的诱饵是分成两个部分的,一个是基于理性人自发追求利益的角度,越是往上获利就越高;另一个是基于社会人的角度,在天京中可以享受到高度的人文关怀。但是正如人文关怀没有拯救现代社会的罪犯一样,当人有欲求的时候,或者说当这种欲求触手可及的时候,一般良心就要靠后站了(权力的腐化作用)。加之人类的社会性过重会使个体的自由意志受到戕害。
由于天京模式目前难以复制,尚未扩大影响,但是一旦科举考试出现之后,很快这种作用力就会渗透到整个社会,当王朝更替现象开始之后,则是会将整个社会拖入一种财富集中——暴力重新分配——财富再次集中的常态化泥潭当中去,也就是古中国的历史。
我国古代的文明明显比西方发达多了,但是我们却迟迟没有科学的萌芽。虽然欧洲一直在错误尝试(炼金术)但是我们可以看到一种脚踏实地,仰望星空的热情,这是在脚踏实地,关注人际的古中国很少看到的。(立场孔黑无疑了)
小石头,伊祁,都是害怕失去者。他们不幸的经历使他们对失去的恐惧是远大于对于得到的渴望的,所以小石头称药去痈为“最富饶之地”,就是指他全心全意的爱可以在药去痈这里得到同样的完全的爱;也是伊祁“不能没有人爱他”,选择待在天京的原因。比起直接无理由地得到爱,他们会对于由自己付出然后得到的爱更有安全感和真实感。
“但是当这位德行完美无缺的圣人端坐在上面,用他至公的目光望向你的时候……”完全是北风自己的脑补,也算是那个时代整体对天子的想象,不代表作者的观点。我不喜欢塑造一个莫名其妙的坏人,会尽力给每个角色安排符合自己立场的合理行为。这里没有一个人有错,只有输赢。