《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

41、发露忏悔不出来的原因

　　发露忏悔不出来的原因

　　你太急，太懒（心理惰性，做事时急，不做事时就懒，不想动），心不静，没耐心。不能发露忏悔，是因为不真明理，是太压抑……你还是放不下面子，伪装自己。
　　你也没得到佛菩萨的加持，因为你不懂得诚心专注的祈祷。
　　修行之前先要皈依三宝依止善知识，尊师重道，做一个合格的法器，要“谦虚恭敬，信心清净，敬师如佛，依教奉行”。
　　要依止善知识树立正知正见，要知道修行的具体方法，要心法合一，知行合一，理事合一，实现佛法的人格化。
　　要真明理，我讲的五种因果的智慧，你要是通达了，就知道自己哪错了，上面我讲的那些你再做到，就能发露忏悔出来，遇到什么对境就都能做到反观自己，以因果的智慧看清是自己的错误，就不会往外怨。
　　时时自觉，念念自知，安于本位，守好本分，不要想错，不要说错，不要做错，尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃。分外的事不管，管不了的事不管，修好自己不管人。把心安在本分事上，在这个上面，修炼培养护持清净心，发出离心、慈悲心，发菩提心，开悟明心见性。时时刻刻，在在处处，都不离心而修行。
　　我讲的这些，要一个字一个字地仔细看，要看清，看懂；要一个字一个字地结合自身，对号入座，具体落实，知道就要做到；要有长远心，贵在坚持，不可能一下子全做到，欲速则不达；要积少成多，由量变到质变；要先慢后快，先低后高，先苦后甜。
　　慢慢修时快快到，下下修时上上到，低处修时高处到。
　　正见要稳固，不紧亦不松，觉，放松，欢喜，正知正见，正（zheng）念正行，时时刻刻，在在处处，不离修心净心观心觉心，这就是最好的修行状态。
　　修心是根本，净心是道路，观心是方法，觉心是结果。

　　至尊度母您垂念，祈求救脱诸苦难。

　　嗡哒咧嘟哒咧嘟咧梭（suo）哈
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