《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

89、苦 爱 无我 解脱

　　苦 爱无我解脱

　　虽然那个受苦的人不是你，你只是在看，你扮演的是一个旁观者的角色，甚至你是带着一种欣赏的眼光，看一场戏剧一样的，可是你却被感动得心痛，感动得落泪，不由自主。因为在人性里都有着同样的苦难经历，那个类似的苦难印象，那个类似的苦难事件，可能就发生在现在，它就发生在自己身上，它也可能埋藏在自己内心，过去的记忆深处……此时此刻，此情此景，当下，你就被感动着。因为人人都有同情心、同理心，这也叫良知良能。
　　自己受苦的同时，想想还有无数的人跟自己一样也在受着苦，甚至比自己受的苦难还深重，由此你的心量就会被扩大，你的心力就会被扩大，你的同情心，你的同理心，那个爱心，也会被引发出来。既然苦没法避免，那就让一切众生的苦都成熟在自己身上吧！苦再来得猛烈些吧！痛苦里有爱，会让你变得伟大而坚强。你的罪业也会得以消除，这样受苦反而帮你积累了巨大的福报资粮。佛陀在因地最初发菩提心，就是在地狱里发心要代受一个同伴拉车挨打的痛苦，从而消除了地狱的罪业，他被狱卒打死后，没有复活继续受苦，却因为发心的功德往生了天界。
　　眼前的逆缘逆境，就横在那里，你逃不掉，这是现实，那就勇敢面对。苦既然逃不掉，那就清清楚楚、明明白白地受苦。你一定要苦得耐心，苦得踏实，苦得从容，苦得心平气和。不要苦得拖泥带水，磨磨叽叽，不要苦得窝窝囊囊，委委屈屈，这是一种耻辱。苦既然逃不掉，那就要苦个干脆，苦个彻底，苦个通透，苦个过瘾。你要做个大丈夫，与苦共舞。
　　越苦，你的心越要有爱，大爱，想想那些和自己同样受苦的众生，要发菩提心，由此，你的痛苦就会得到缓解和减轻，你的业障就会得以消除，你的福报资粮也会得到增长。你要学会用心拯救自己，人的心里本来就有一种本能，一种自救的力量，你要主动唤醒心里的爱。
　　自己受苦的时候，你要做自己的旁观者，你一定要苦得清醒，你一定要苦得明白，你一定要苦得智慧。佛说：一切都是自己的因果、业力，凡是发生的就是正确的，凡是发生的就是应该的，凡是发生的就是合理的，凡是发生的就是公平的，一切唯心造，一切都是自己的因果业力，自作自受，不要往外怨。我们唯一要做的就是：知足，感恩，爱自己，皈依三宝依止善知识，闻思修行，明理反省发露忏悔消自己的业，要修心，净心，观心，觉心，解脱这颗心。明理面对苦难，面对接受苦难，接受拥抱苦难，拥抱感恩苦难，因为苦难里也有功德。

　　佛说人生是苦，苦里也有功德：
　　苦里有出离，苦里有慈悲，
　　苦里有智慧，苦里有觉悟，
　　苦里有生机，苦里有真爱，
　　苦里有幽默，苦里有感动，
　　苦里有真理，苦里有解脱。

　　这个世界苦得枝叶凌乱，
　　这个世界苦得五味杂陈，
　　这个世界苦得让人头昏目眩，
　　这个世界苦得让人不能自已。
　　你最爱的人正在恨着你，
　　你最恨的人却在爱着你，
　　这个世界苦得让人神魂颠倒……
　　这个世界苦得让你的心颠沛流离，无家可归……
　　看着自己那个糟糕样儿，倒霉样儿，你苦得呀，忍不住发笑……
　　可是，你要在苦里面觉醒啊，苦不能白受啊，你要寻找离苦的出路。你知道吗？苦在给你认识、看清、改变、解脱自己的机会，你一定要读懂啊！

　　痛苦的世界，有爱的世界。痛苦的世界，希望的世界。

　　皈依佛，皈依法，皈依僧。
　　皈依佛，皈依法，皈依僧。
　　皈依佛，皈依法，皈依僧。

　　保持心里爱的光，爱的暖，爱的喜乐，放松，放松，放松……
　　觉知，放松，让心欢喜，正知，正(zheng)念，保持正能量……
　　屏息诸缘，勿生一念，不思善，不思恶……
　　不取不舍，不散不收，让心静下来……
　　放松，放松，放松……一念不生，净心无我，无我唯觉，放松，放松，放松……当下的心，明了了，空洞洞，犹如虚空，亦如明镜，照体独立，自观自在……
　　明了了，空洞洞，看只是看，视而不见，如梦如幻……
　　明了了，空洞洞，听只是听，听而不闻，空谷回音……
　　其实这个世界虽苦，却苦得很美丽，苦得很庄严，苦也有斑斓的色彩，它就像风景一般，犹如《金刚经》所云：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。人生是苦，就像一场梦，不要那么严肃，不要那么认真，放松，放松，放松，用爱拥抱痛苦，你要学会欣赏，看自己的热闹，你要学会接纳，放下那个自私自利的我执。
　　当下我们就要做一个无我唯觉的观照者，让那个不苦不乐、不生不灭、空明觉醒的东西现前，她才是真正的自己。放松，放松，放松，明了了，空洞洞，无我唯觉，自观自在，当下你就会照见一切法如梦如幻，本来了不可得，当下你就会照见一切法不在心外，一切都是你自己。知足感恩爱自己，一切都是你自己。
　　明了了，空洞洞，无缘慈，同体悲，当下你就是观自在菩萨。
　　苦，爱，无我，解脱，讲给你。感恩有你，遇见自己！