《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

88、放下（二）

　　放下（二）

　　放下天地你就成了天地，
　　放下世界世界就成了你，
　　放下月亮水月本来无别，
　　放下所爱爱就成了一个。
　　——法实《放下》

　　“师父！早上好！您看这里可以调整一下吗？把最后一句‘放下所爱爱就成了一个’里的‘一个’改成‘一切’？”

　　“一个”变成“一切”吗？不行！能爱，所爱，是主客两个相对的存在，放下了所爱，能爱也不存在了，所以就成了一个。你爱只是爱，没有我，在觉性里爱，无缘慈，同体悲，这就叫观自在。
　　再一个原因就是，在这里讲的是男女之间的爱，不要执着情爱，爱不要有贪执，要纯净，无私，远离自我的主宰和控制，这样的爱就把自己和对方变成了一个。这是一种无缘同体、解脱自在、当体即空、如梦如幻的境界。
　　我当时写这篇文章的时候，心里就是这样，是它自己冒出来的，我没想用什么词，该不该用“一切”，它是自己流出来的，我没用头脑。我没有脑袋，用脑袋想事做事很累！
　　觉性和智慧才是生命的真主宰，无我唯觉，观自在……这样多好！
　　你不了解我的心，还要让师父费心跟你解释。你做人的方式，你思维的方式，和我不一样：你用心，我不用心；你有没完没了的问题，我这里永远没有问题。你活在心里，所以就因为心受苦；我活在觉性里，所以就解脱自在。
　　你要好好修行，修心，修心，再修心。我不愿意和你多说话，因为说不完，累……你的心里东西太多，你活得不简单，不单纯……你活得累，总是纠结在“理”里，凡事都要讲个理，争个理，要辩个是非对错……累！我不愿意这样，费嘴，解释得没完没了，也解决不了你的问题。
　　火性大、爱争理辩驳的人，就是消耗自己、消耗别人、为这个世界添乱创造负价值的人，因为他没有正知正(zheng)念正能量，他生命的磁场不好，给人带来的感觉不好。我把这样的人叫“垃圾人”、“毒物”。你说这样的人命运会不会好？他谁都不喜欢，以天下为敌，跟谁都要争个理，辩个对错，他的心里总是起是非……他不喜欢这个世界，这个世界也不喜欢他；他不包容这个世界，这个世界也不包容他。你说他的命运会不会好？
　　他活在自己制造的心界的苦海里，自我设限，自我惩罚，自我残害。他就喜欢自己整自己，他就喜欢玩刺激，自残，让自己心里流血，他的心被自己整得千疮百孔，遍体鳞伤，他觉得这样才过瘾。他喜欢用这样的方式跟自己的心魔斗，他喜欢用心里的刀砍杀自己……这是不是变态？
　　看清自己，一切都是你自己，一切都是自己的心，是自己的心出了问题，问题不在心外。

　　轮回世界有对有错，
　　极乐世界本来无我，
　　明理看破放下自在，
　　心净无我唯觉解脱。

　　所以你要低下来，知道吗？不要再跟人争理讲理了，不要再修理别人了，你修理不过来的。轮回的理永远争不完，轮回的对错永远说不完。你心里装满了大道理，你爱与人争理，就会置身在一个充满道理的世界；你不真信因果，你的心不平，就会处在一个不平等的世界。
　　话说多了心会乱，闭嘴；怒火能烧功德林，观心。
　　守静观心，闭嘴修行，少说多做，知行合一。你要从心界的苦海里挪出来。
　　不要自以为是了，不要傲慢了，你要一低到底，彻底臣服投降，知道吗？自己啥也不是……你懂的大道理再多，可是这些道理带给你的却是痛苦和伤害，懂这些道理值得你傲慢吗？更不要因此清高了，这个世界不存在痛苦的高尚。
　　轮回最可耻，放下傲慢心。
　　不要傲慢，不要怨恨，不要嫉妒，不要自私自利……这是修道上最大的短板，看清！
　　借着法，借着外境的人事物，认识自己，看清自己，改变自己，解脱自己。自性自度，佛不能度，自己救自己。
　　知而不行即同不知。坐而言不如起而行，说得千里不如行得一步。能说不能行，不是真智慧。好好按照我说的，一个字，一个字，落实，实做实行，知行合一，用结果跟我说话。
　　你要是不服我，我说严重了，你就会变脸……我知道你的性格……因为你认我这个师父了，你有这个福报因缘了，我才会跟你实话实说……不然我不会跟你说这些。因为缘分到了……
　　感恩有你，遇见自己！
　　放下……

　　轮回世界有对有错，
　　极乐世界本来无我，
　　明理看破放下自在，
　　心净无我唯觉解脱。