《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

49、修行精要

　　修行精要

　　一、皈依
　　（一）内外道的差别
　　1.皈依三宝的是内道，不皈依三宝的是外道，以佛为导师，以法为道路，以僧为助伴，这就是皈依。
　　2.围绕着自性三宝而修，不离般若空性见解，为了赤(chi)裸觉性而修的是内道，否则就是外道。
　　3.心外求法，身外求道就是外道，不能心法合一，知行合一，理事合一就是外道。
　　皈依是一切修道的基础，是修道获得加持的来源，是佛性苏醒的前提，是获得解脱正见的来源。
　　（二）依止善知识
　　依止善知识是一切修道的开始和获得一切成就的根本，只有恭敬善知识才能获得三宝、十方佛的加持，十方佛的法身就安住在善知识的身中。
　　善知识是一切佛法的来源，善知识是解脱真理的载体，善知识是我们修行道路上的助伴、引导者，善知识也是我们最大的福田，因为他代表佛法僧三宝。
　　一个真正觉悟的善知识，他的心就是佛，他的语就是法，他的身就是僧。觉就是佛，正就是法，净就是僧，善知识一定要具备这样的特质。
　　善知识是我们法身慧命的父母，智慧生命大树的根。所以要想修行获得圆满的解脱成就，必须要从依止善知识，恭敬善知识开始，这是根本。
　　要知道十方三世一切诸佛皆是依止善知识而得到成就的，不依止善知识就能成就的人，过去不曾有，现在不会有，未来也没有。
　　皈依三宝的集中体现就是依止善知识，对善知识要做到谦虚恭敬，信心清净，要内外财供，身语承侍，依教奉行，敬师如佛没有我，这才是一个合格的法器。
　　以信心为连接，敬师如佛，信心清净，就能得到十方佛的加持，当下就能让你远离我法二执，开悟明心见性，当下的心就是佛，没有法的问题，无一法可得。
　　依止恭敬善知识，敬师如佛没有我，当下就能超越心、法、佛的执着，当下就能获得不可思议的加持，善知识的身语意三密就会同化你的身语意三业，当下以心传心，以心印(yin)心，让你开悟明心见性。这是修行最近的路。
　　二、清净心
　　修炼培养护持清净心是一切修道的根本，是获得世间幸福快乐和出世间解脱快乐的基因。
　　清净心生慈悲，生智慧，一切功德不离清净心。
　　福慧两种资粮本自具足，不离清净心，清净心的本质就是觉性光明、如来藏。三主要道里的“出离心、菩提心、空性见”，也是建立在清净心的基础上的。
　　清净心是开悟明心见性、获得止观双运、解脱成佛的根本。
　　性界清净光明有正知，心界清净智慧有正(zheng)念，正知与正(zheng)念相续不断，这就是清净心。
　　三、心地法门
　　修行的法门，只有一个，那就是心地法门。
　　修心是根本，净心是道路，观心是方法，觉心是结果。
　　心外无佛，直下无心就是佛，本来无一物。
　　心外无法，直下无心就是法，无一法可得。
　　心、法、佛都是假名，生命的本质就是一个觉，觉中有空，空中有明，明中有照，照中有现，一切法本来了不可得，如梦如幻。生命当体的实相，不可说，不可说，自明自知，自观自在。
　　修行的方法，最重要的，不可或缺的就两个，一个是皈依祈祷三宝加持，一个是反省发露忏悔，都不离当下的心。
　　在坚定皈依三宝，有了不动摇的信心，获得加持的基础上，不断反省发露忏悔，改正缺点毛病，对治烦恼习气，才能使自心得到净化，业力才能得到消除。心净业消才能觉悟自性空明的本体，才能悟到是心是佛。
　　贪看天边月，失却手中珠。是心是佛，觉就是佛。心之当体就是空，空里有明，明里有觉，觉里有照，照里有现，不离当处常湛然，觅即知君不可见。
　　自性自度，佛不能度，自悟，自解，自成佛道。
　　自觉才能成佛。
　　放松，放松，放松，不取不舍，不散不收，不思过去，不念未来，当下无住，用心感受当下的心，答案就在当下，如鱼饮水，冷暖自知。
　　信心清净，则生实相。

　　皈依三宝尊，
　　敬师修净心，
　　自觉观自在，
　　无我达彼岸。