《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

48、略说修行

　　略说修行

　　一、修行是独行道，唯一面对的是自己的心。
　　修行，就是老生常谈，你不要厌烦，天天都是吃一样的饭，没啥花样。勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。你不要追求什么新鲜热闹。七个碟儿八个碗儿，一大伙儿人在那胡吃海塞，又唱又跳，那是宴会。修行不是宴会。
　　修行人要甘于平凡，安于平淡，要有一颗无为的平常心，要不怕寂寞，要享受孤独，和自己在一起，和睦相处。因为修行面对的就是自己的心，你必须要沉静下来，让心里的那些思绪停下来，就像一杯水只有静止下来，你才能看清水底到底有什么东西。你的心也是如此，只有静下来，才能看清那里到底装了什么垃圾，才能看清自己犯了什么错误。
　　修行要面对的就是自己的心，你必须要让自己的心沉静下来，要提起自觉观照和明理观察的智慧，对治净化烦恼及其习气，修炼培养护持清净心，时时刻刻，在在处处都要放松身心，要让心活出虚空一样的状态。

　　本性无求，顺其自然，
　　随缘不变，不变随缘。

　　二、修行就是修炼培养护持清净心，不断地净化自己，不断清理性心身三界的垃圾，恢复我们的良知良能，开悟明心见性。
　　性界的垃圾就是无明阴暗、禀性习气，心界的垃圾就是我执对立、烦恼是非，身界的垃圾就是身见物欲、阴质酸毒。
　　清理性心身三界的垃圾要用两种智慧。
　　（一）自觉观照的智慧。化禀性习气，开悟空性本体。
　　（二）明理观察的智慧。对治净除烦恼，观察思维做事。
　　三、修行就是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。
　　（一）戒：守好本分，素位而行，不要想不该想的，不要说不该说的，不要做不该做的；非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动，非礼勿想。
　　（二）定：心要静下来，对自己，对他人要有耐心，放松身心，提起觉照，时时自觉，念念自知，念起不随；身根不动稳如大山，眼根不动清如大海，意根不动静如虚空（座上）。
　　（三）慧：正理观察，如理思维，对治净除烦恼；保持觉知，自觉观照，化烦恼的习气；最终心净无我，无我唯觉，开悟明心见性。
　　四、修行就是学会和自己和睦地相处，知足，感恩，爱自己。
　　不要伤害自己的心，每天爱自己多一点，要知足，感恩，爱自己，不跟自己过不去，不跟他人过不去，保护好自己的心不受伤。
　　五、修行就是修一颗无我唯觉、空中有爱的菩提心。
　　她也叫无为平常心，是她照见一切法如梦如幻，了不可得，只有她出来了，你才能解脱成佛。
　　一切修行都是为了见到这个自性空明的本体，所以修行开悟明心见性了，也没什么惊天动地的事情发生，它跟你见到什么佛的相，见到什么神的光，什么神通变化，大放光明，预知三世，一毛钱关系都没有。佛是无相的，只是一个觉，你执在相上永远也见不到真佛。
　　六、修心窍诀，安分守己。

　　（一）安分
　　知足感恩敞开爱自己，
　　明理看破放下观自在，
　　平凡平淡常保平常心，
　　永远活在责任义务里。
　　（二）守己
　　正理观察，自觉观照，
　　对治烦恼，化解习气。
　　离执无我，不散不收，
　　以心觉心，心体本空。
　　心如明镜，照见三世，
　　一切万法，如梦如幻。
　　自观自在，空明自显，
　　保任护持，念念无生。
　　心体离念，自性本空，
　　有心无心，本来不二。
　　即念离念，即相离相，
　　当下无住，本来解脱。
　　天上天下，唯我独尊，
　　自观自在，守本真心。

　　修行的结果就是活成你自己，一切都是你自己，于一切法心得自在，观自在。无我唯觉，空中有爱，无私利他，就是佛。

　　无我唯觉，空中有爱，
　　自观自在。

　　南无观世音菩萨
　　南无观世音菩萨
　　南无观世音菩萨