《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

22、你是留下来的那一个吗

　　你是留下来的那一个吗

　　一
　　离开加持是成就不了的，知道吗？一定要靠加持，靠加持力能超越法，超越语言文字。
　　加持，密宗叫上师相应法，咱们显宗叫感应道交。师父或者是你的导师修得好，他的磁场，他的能量比你高，你相信他，接受他，祈祷他，他的场能就会同化你。就像磁铁磁化钉子似的，钉子被磁化也有磁力了。
　　这是修行最近的路。
　　无论你修啥都离不开加持，所以说每天要多祈祷三宝的加持。三宝的代表就是你的师父，离开师父你找不到三宝。
　　三宝是你想象当中的摸不着看不见的吗？不是，他有一个具体的形象，那就是你的师父，你的善知识，三宝是这么体现出来的。
　　你的心虚无缥缈，怎么把握呀？所以你必须取个相，即相然后离相，就成就了。
　　很多修行人都忽略这个了，天天在道理上钻，总是做轮回的选择题，这是错的。
　　一切都是你的善根福报还有因缘。啥是根基？对你的师父有信心，和他有缘分，这就是根基！
　　信心清净，则生实相，就这八个字，真正能体悟到的人很少，除非你真正感受到，过来了就知道了，就知道这个师父说的不是假的。

　　二
　　修行就像过筛子似的，一筛子又一筛子地过，最后留下的都是精华。问问自己，筛子筛过后，你能留下吗？你是能留下来的那个吗？
　　师父讲的法都一样，人家得法，你就不得法，然后你认为师父的法出毛病了，或者认为师父出毛病了，错啦！
　　不是师父也不是法的事，是你的事，是你心的事！
　　你还在那儿找来找去的呢，人家都过去了，人家都要到地方了，你还在原地张望。
　　这是修行道路上的傻子，不要做这样的傻子。
　　大家要努力。有一句话叫机不可失，时不再来，有些事情也不是我做主的，有时候是靠一种缘分。
　　佛（fo）度(du)有(you)缘(yuan)人，能度多少就是多少，一个不多，一个也不少。佛要圆寂之前说，不行，还有两个人没来呢，就差这俩了，度完他俩才能圆寂。

　　三
　　佛说，心清净，能发出菩提心，没有自私自利的心，你想成佛度一切众生，你要真有这个心的话，即使没有善知识，没有师父，也见不到佛，就靠这个清净的菩提心，你都能和佛菩萨感应道交：外境上的人事物也会有三宝佛菩萨的加持，也会启发你的智慧；外境上一个形象，或者无意中听到风声雨声，都可能会触发你的灵感，让你产生悟性，让你开悟明心见性。
　　哪儿都有佛法，就看你那颗心是啥心。佛陀的法身无时无处不在。
　　这些你如果不懂，忽略现在我讲的这些，你想成就真的太难了。
　　修不上去的原因就在这呢，知道吗？这是最根本的原因，就这个：没有诚心，没有信心，用心不专一；也就是说，你不是一个法器，你不是法器！
　　得做个法器，得先学会臣服，学会谦虚。我慢高丘，德水不入。
　　佛放下了我，没有自我了，没有我，只有觉了，他就成佛了。

　　四
　　机不可失，时不再来。善根、福德、因缘具足了，修行真的会超越。平时踏踏实实好好修，遇到某一个特殊的因缘你就超越了，由量变导致质变。人人都可以的，就看你能不能遇到善知识，就看你遇到善知识有没有信心，是不是信心清净，能不能用心专一。
　　踏踏实实地修，慢慢修时快快到，下下修时上上到，低处修时高处到。
　　高高山上立，深深海底行。不能急，一步一步，踏踏实实往前走。

　　五
　　到底啥放不下，你把那个放下就修上来了：心里有怨恨，你能不能把怨恨放下？心里有敌人，你能不能原谅他？就看这个。
　　心情阴暗，要找到导致阴暗的原因。只要生了烦恼，有了痛苦，肯定是你犯错了。到底犯啥错，你必须得知道。不知道的话，就得靠三宝师父的加持，启发你的智慧，让你能够明理。

　　六
　　修行这件事不单单是一个思想的问题，不单单是起心动念、表层意识的问题。
　　修行修的不是表层意识，是通过表层意识修你潜意识里的东西--记忆深处的、已经忘记的东西要浮现出来，然后连根拔出，那个罪恶的根得拔（ba）出(chu)来。

　　修行就是要改变错误的见解和消除错误的心理和行为的“惯性”。

　　那些能忏出来的、把根都拔出去的人，特别有诚心，都会祈祷三宝加持：师父三宝加持我，让我看清自己，把罪根拔出去。能这样做的都达到目的，消业了。
　　一切都靠心，一切都看你的发心。

　　皈依佛皈依法皈依僧
　　皈依佛皈依法皈依僧
　　皈依佛皈依法皈依僧