《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

193、实话实说 智慧解脱

　　实话实说 智慧解脱

　　“师父吉祥！向师父请法。
　　怎么学习才能把死心眼儿学活呢？
　　什么样的事必须依教奉行？
　　什么样的事可以灵活运用？
　　南无阿弥陀佛！感恩师父慈悲！”

　　前言
　　我们皈依三宝依止善知识了，就要踏上开悟解脱真理的修行之路。修行离不开原理和方法，必须要树立正知正见，这一切的来源就是三宝、善知识。修行之前必须要先皈依三宝，依止善知识，要把自己变成一个法器。
　　什么是一个合格的法器呢？那就是要皈依三宝，依止善知识，对善知识要做到“谦虚恭敬，信心清净，敬师如佛，依教奉行”这十六个字，要做到这些，你才能得到三宝的加持，才能得法，才能获得修法的成就。还更要知道，你无论怎么修都离不开心，别忘了“修心是根本，净心是道路，观心是方法，觉心是结果”这四句。
　　心，法，佛，师父，是成就的四个要素，师父是法的来源，法是修心、净心的方便，佛是心解脱的结果，这里离不开观心，这是方法。
　　以上讲的是一切修道的前提、基础，没有这个前提、基础，你没办法修行。

　　怎么学习才能把死心眼儿学活
　　啥是死心眼儿啊？我执对立贪嗔痴，烦恼分别没智慧，无明愚痴，固执死板，法不入心，不开窍儿，这就是死心眼儿，死心眼儿就是执着、死性、顽固不化。
　　怎么学习才能把死心眼儿学活？那就要皈依恭敬三宝，依止恭敬善知识，要成为一个合格的法器，要依止善知识闻思树立正知正见，要按照善知识的教授和他教给你的修学次第，按部就班，脚踏实地，实做实行，勤修戒定慧，息灭贪嗔痴，要修炼培养护持清净心，要发出离心、慈悲心，要发菩提心，开悟明心见性。啥时候清净心修出来了，智慧开了，就不死心眼儿了，啥时候明心见性了，智慧就圆融无碍了。这需要一个过程，先修好皈依，学会恭敬三宝、善知识，先要把自己变成一个合格的法器。

　　什么样的事必须依教奉行
　　一、依法而行
　　依教奉行，教是什么？就是法，就是解脱成佛的原理和方法，依教奉行就是要把法落实到实际的生活中，要把一切时、一切处、一切事都变成修行。要守好本分的因果，遵循三世的因果、性命的因果、当下的因果、良心的因果，不违这些因果的道理，诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。善知识教你如何依法而行，你就要如何依法而行，要知行合一，理事合一，心法合一，实现佛法的人格化，这就叫依教奉行。佛法要生活化，生活要佛法化，无论什么事都必须要依教奉行，法随法行，如所教住。
　　二、非法不行
　　如果是从依止善知识闻思修行的角度讲，善知识传给你的解脱的原理、实修的方法，还有那些不共的窍诀，你必须要依教奉行。如果他让你搞世间八法，名色财食睡，你就不要依教奉行。再说了，真正的善知识会让你搞这些吗？
　　所以，如法之事必须要依教奉行，非法之事就不能依教奉行。

　　什么样的事可以灵活运用
　　一、智慧要灵活 形式要灵活 修心为根本
　　（一）智慧要灵活
　　要在一切事上修行，无论什么事都要灵活运用，也就是你要有智慧，要方便善巧，不离开修心净心观心觉心这个主题，灵活运用的是心，不要愚痴无明，要有智慧，不要起我执对立、烦恼分别。
　　（二）形式要灵活
　　修行的形式要灵活，可以随缘、方便善巧地有所改变，可是修心净心观心觉心的实质不能变。
　　无论你做什么事，都要以修炼培养护持清净心为根本，要不离发出离心，发慈悲心，发菩提心这几个要素，要以开悟明心见性为目标。
　　（三）三个结合以心为本
　　修行要不离三个结合，心法结合，知行结合，理事结合：不要死板教条，死于句下，本本主义，别把形式当成根本，必须要怎么怎么；不要在时间、空间、对境上割裂修行，就像诵经念佛拜佛的同时，不要忽略了修心，做人，守本分，一定要做到法心合一，知行合一，理事合一，在这个之外没有什么叫做修行。是心是佛，是心作佛，不要心外求法，身外求道，不要以指为月。
　　要以修心为根本，身语事相可以灵活运用，有时候可以方便善巧，就像为了救人命而撒谎骗人一样，就像打孩子不要让他玩火一样，那是基于一颗慈悲的心，只要不违佛教修心解脱的根本，只要不违佛教智慧与慈悲的内涵，在这个基础上，你灵活运用就是对的。
　　二、不违因果、“三心”、“开悟明心见性”的原则才可灵活运用
　　（一）不违因果才可灵活运用
　　你再灵活运用也不能违背三世的因果、性命的因果、当下的因果、本分的因果、良心的因果。你要守好本分的因果，分外的事不管，管不了的事不管，要把握住这两个原则，你才能做到保护好自己的心不受伤，要这样灵活运用才能对修道有所助益。不然你瞎灵活运用，起我执对立、烦恼分别，就是造恶业，这就是在修堕落三恶道之因。
　　所以违背因果的事不能灵活运用，不违因果的事你可以灵活运用。
　　（二）不违“三心”“开悟明心见性”的原则才可以灵活运用
　　不违出离心的原则，世间八法的事不能灵活运用；远离世间八法的事就可以灵活运用。少欲知足，不争不贪，要这样灵活运用，这叫解脱的智慧。
　　不违慈悲心、菩提心的原则，对众生有利的事，可以灵活运用；自私自利、我执对立贪嗔痴的事就不能灵活运用。
　　不违开悟明心见性的原则，要离执无我，做个无事的人，于事无心，于心无事，不讲“我的道理”，不与人争是非论对错，要这样灵活运用；争贪搅扰、树立自我的事，就不能灵活运用。
　　（三）为人处世的原则
　　无关大局的事不要较真儿，非原则的事放人一马，本分之外的事、管不了的事不要管，关乎个人利益的事不要太执着。做人要甘于平凡，安于平淡；要少欲知足，不争不贪；要方便随顺他人，不起我执对立、烦恼分别；要安于本位，守好本分，时时自觉，念念自知，事事心安，人人调和。精神修养最重要，培福培德是根本。
　　知足，感恩，爱自己，一切都是你自己！正知，正（zheng）念，正能量，世界因你而美丽！感恩有你，遇见自己！