《心印菩提（上）》无我唯觉观自在老师

156、随缘不变的真实义

　　随缘不变的真实义

　　随缘是不离一切相，不变是不执一切相。
　　一、随缘
　　如果只是离相，回避一切相，这还不是真随缘，即相而离相才是真随缘。
　　即相随缘就是面对现实的因果不逃避。随缘的随就是随顺、离执无我的意思。
　　一个修行人要为因果负责，在因果的面前要无我无对立，要逆来顺受，这样才能消业了业。
　　明理才能看破，接受才能放下。直面现实的因果，无我离执才能做到随缘自在。
　　二、不变
　　不变是开悟明心见性，即相离相，随缘无我；也就是以觉性观照一切法当体即空，如梦如幻，了不可得。
　　当下的心就像虚空一样遍一切时处，永远如如不动，这就叫“不变”。
　　不变就是“空”、“无我”的意思。不变不离缘起，不离一切显现法。不用破一切相，只是当下了知一切相只是自心，自心的本质只是一个空。面对一切相，只是离执无我，当体即空。
　　三、随缘不变
　　所以，随缘是即相，不变是离相，二者同体，不一不异。
　　所以，随缘不变就是自性真心现前，照体独立，自观自在，即相而离相，无所住而生其心。
　　四、如何过上随缘不变的生活
　　（一）安于本位，守好本分。尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃。
　　（二）永远活在责任义务里，知足感恩爱自己，不和别人过不去。
　　（三）修好自己不管人，真信因果不怨人。
　　（四）面对现实，随缘认命。解行相应，知行合一。
　　（五）德能配位，护心清净。
　　（六）明理反省发露忏悔，修炼培养护持清净心。
　　（七）依止一个真正的具缘具德的善知识，对善知识要做到“谦虚恭敬，信心清净，敬师如佛，依教奉行”，把自己变成一个合格的法器。
　　你能做到上面这些，就能做到心地清净，心平，心安，踏实，落底。在这个基础上，通过善知识的直指传心，你就能做到心净无我，无我唯觉，自观自在，你就会开悟明心见性。
　　只有开悟明心见性，你才能做到安分守己。只有做到安分守己，你才能做到真正的随缘不变。
　　因为安分就是即相随缘，视听言动不离本位；守己就是离相无我，自性真心现前做主。
　　所以，只要你能明心见性，觉性现前，安于本位，守好本分，做到安分守己，那么你就过上了随缘不变、解脱自在的生活。

　　随缘即相，不变离相，
　　即相离相，不一不异。
　　随缘面对，不变无我，
　　当体即空，如如不动。
　　安于本位，守好本分，
　　心净无我，无我唯觉。
　　觉性现前，观世如幻，
　　不变随缘，随缘不变。