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10、第 10 章 ...
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乱世救黎庶于水火的战神,目不识丁,亦无伤大雅。不过当面拆台,难免恼羞成怒。便听狼神嗷一声,扑向俊美神祗。后者笑嘻嘻,迅疾浮空,且若逗弄对方,于掌心幻化一只绣球,时不时欺近,得意摇曳。终是激得狼神愤而逐之,在那望不见尽头的旷野,你追我赶。令得中规中矩的人神愈发无奈:“加起来都几千岁了,能不能有点儿神祗的样子?!”
虽然上梁不正下梁歪,神祖更甚。但此间尚有外客,且可能是元一神相中的继任者。为免重蹈覆辙,如几十年前的净德上师那般,对摩诃般若境幻灭,继而打退堂鼓。强颜欢笑,道是两位神祗感情甚笃,方才闹腾:“不过,摩诃般若境一贯冷清。”
兼之神祗平素身不由己,承那生灵祈愿,易生恶念。故而无奈笑言,有这俩活宝插科打诨,确是平添不少乐趣,易复心境。
“换而言之,成神后,须得无喜无悲,无愉无怏?”
虽含糊其辞,模棱两可成神后,所需担负的责任,但冷月心管中窥豹,隐觉摩诃般若境中的神明隐衷良多,断然不若人族揣摩的那般风光无限。
“确实如此。”
当银发青年近旁的人神欲言又止,那边厢因狼神怒不可遏,终是见好就收的俊美神祗不期而至,笑言外客机敏,一语中的:“境中神,可不是什么好差事呢。”
恍若未见自己的同伴打眼色,浅笑吟吟,直言不讳羽化登仙也好,因机缘,被元一神相中也罢。一旦成神入境,便要同混沌树结契:“这才是长生不死的秘辛。”
全赖开天辟地之初的混沌元力加持,方才不死不灭。但有得必有失。从结契的那一刻起,他们的身子骨便同混沌树相连。深入后颈,融于骨血的那根玄枝,亦只是尚未成神的那些外客肉眼难及罢了。
“总之,既不能离开摩诃般若境,亦不若元一神那般,可裂变神识,出境寻乐子。”
扬唇苦笑,告知面前的外客,所谓境中神,便是于天劫索命,灰飞烟灭前,囿于此地,制衡世道。听尔等凡俗祈愿,设法成全善愿的傀儡呢。令底下一贯敬神,正襟危坐的志能便少年将信将疑:“那么惨?”
神祗淡淡颌首。虽于一开始,颇是新奇。乃至沾沾自喜凡俗命途,掌于己手。但久而久之,便发现制衡世道,并非易事。尤其当一方数量太多,危及其他生灵栖息,乃至贪得无厌,自相残杀时,便要降下天罚。届时未造杀业,却是无辜牵连其中的生灵,又当如何?
“还有凡俗,确实得陇望蜀。”
纵以成神后所得念力,实现那些尚可成全的善愿。但有些生灵确实贪婪,一旦得偿所愿,便会变本加厉,祈求更多。更何况透过混沌树,传入他们耳中的,并非都是善愿:“诸如不思进取,却希冀喜从天降,不劳而获。”
亦或利益纠葛使然,望自己的对头倒大霉,乃至暴毙。实属平常。
“再者,神明亦非草木,七情六欲犹在。”
故而银发青年适才所言,压抑本性,无喜无悲,确是境中神的本分。究其缘由:“因我们动怒,后果不堪设想呐。”
正如他们所在尘世的人族先哲所言,祸兮福所倚,福兮祸所伏。境中神所掌念力,不单是可以实现生灵的祈愿,亦会将神祗自个儿的念想,投注于现实。故而哂笑,告诉这些初来乍到的外客,诸如其上的生灵造业太过,不耐烦,一个念想,便致星子坍塌,生灵不复存在,且一发不可收拾,不断吞噬周遭物事,最终毁掉一整个中千世界的惨事儿,也不是没有呐。
“不过这等念力,惟有诞生于鸿蒙的元一神方才具备。”
亦因此,这位神祖动辄睡上千年。清醒时,亦会裂变元神,分担念力:“所以,流传于你们尘世的轶闻,确有其事。”
神祗无欲无求,并非生来如此亦或修法之故。而是心绪不宁,由此滋生的强烈念想,或会变现,从而改变一个人的命途,乃至整个尘世。
“这么玄乎……”
始终微张着嘴,难以置信的志能便少年咋舌嗫嚅。见那位神祗含笑转首,凝睇自己,虽不由自主,心中一颤,却因着少年心性,好奇难耐,指了指石桌上的马吊牌,求问高高在上的神祗打马吊,便是为了制衡心境?!
“不尽然如此。”
动怒亦或狂喜,皆是大忌。纵是赢牌,亦只能小心翼翼地欣悦。故而笑言,此番睡醒,不知缘何性情大变,愈发不务正业的元一神从人界学回来的马吊牌,不过是百无聊赖时的消遣。
“若要结契成神,也得他们心甘情愿,不是?”
此话是对面色不善,好似怪他据实以告,或可能吓跑两位天资卓绝的青年的同伴所言。若是欺瞒,事后察觉有异。届时已具念力,又横生恶念,不懂节制。又当如何是好?
“言之有理……”
与其后患无穷,还不如防患于未然。那个悄无声息出现在旷野,待察觉时,已然飞身近前的清俊青年亦含笑道:“还是子弋懂我。”
纵有成神的资质,亦不强人所难。故当众神见礼,名唤子弋的那位神祗正要开口,青年抬手笑止,冲着隐隐猜到他身份,却仍淡然相望的银发青年,自报家门,正是放任他们入这摩诃般若境,有意点化他们的神祖,元一。