《清水营》草木盖

3、回门 礼

　　礼貌是人们相互沟通时最基础的准则，无论所处何处，无论面对何人，始终如一的态度，应是每个人必备的原则。然而世俗社会交往中，人们总会分个高低，；有些有点儿本钱的就不可一世，眼睛总是长在头顶；有些有丰厚本钱的，眼睛还是在原来的位置，不曾抬高过；也有些没有本钱的，却也要把眼睛安在头顶。
　　初秋的兴武营一片金黄，麦田随着地势起起伏伏，田里有人正在收麦子，各家都知道，要赶在秋雨来临之前将麦子收割完，并放到麦场上“打麦子”。这里的麦场只是一片圆形的，人为开辟出来的平整的空地，上边有一个一人多高的石碾子，用来分离麦穗与麦秆。那个年代并没有大型机械来完成这些，只有沿袭古老的方法。
　　出了村子，继续向西，便是一望无际的荒滩，有着俊美“秀发”的芨芨草一垛连着一垛，如果从高空俯瞰的话，就像一颗颗散落的棋子，点缀在荒滩这个棋盘上，荒滩也就不甚寂寞了，与芨芨草相伴的是苜蓿，这个季节苜蓿还没有完全枯黄，半绿的样子也是可爱，由于是人为栽种，所以一行一行整齐的排列，就像一只训练有素的军队。
　　此时的李清水正坐在自行车后座，回娘家。自行车行驶在乡间土路上，一颠一颠的，若不是双手紧紧抓着孙营的衣服，恐怕就要掉下去了。孙营挡去了大部分的风，使得李清水能够清闲的看着周边的景色，突然有只灰色的兔子从芨芨草丛中跳出来，奔向另外一垛芨芨草，两只耳朵也跟着一跳一跳的，李清水嘴角不由得上挑，又过了一会儿，路边晃荡着一群野鸡，它们不慌不忙的走着，时而低头吃东西，时而停下脚步发会儿呆，但别小看它们这幅散漫的样子，当遇到危险时，它们会连飞带跑瞬间消失的无影无踪。
　　这几样生物在西北最是寻常不过，李清水也是见惯不惯的，但是如今却有了另一番感触。当人们所处的环境不一样时，看见同一事物的心境也有所不同。如今她只能看到这边的景象了，娘家的四季变化与她越来越远了。
　　向西骑行四小时后，终于回到了娘家——李家庄。孙营满头大汗，李清水也站不稳，骑车的人累，坐车的人更累。
　　李清水的父母姊妹兄弟早已站在家门口瞭望着，望见他们来了，脸上溢满了笑容，李清水的四妹跑到面前扶稳了她，其他的姊妹们也围在二人周围，问他们路上顺利与否，还问他们吃饭了吗，李清水一一答过，到了父母跟前，李清水眼角泛泪，只叫了一声“妈”便哽住不说了，清水母亲见状，立刻说“进屋吧，孙营也赶紧进屋喝口水，吃点东西吧，骑了那么长时间，肯定累坏了。”
　　孙营瞟了一眼岳母，一声不吭的进了屋。
　　起初，大家都以为孙营太累了，不想说话，但是几天相处下来，大家都明白孙营并不是因为累。孙营见了岳父岳母从来不叫“爸”和“妈”甚至连一声“姨么1”（[1]姨么，宁夏方言，意为阿姨）都舍不得叫，更别提对李清水的兄长和姐姐们了，让孙营对他们用尊敬的称呼，就像是对孙营执行凌迟的刑罚一样，眉头一皱，嘴唇一抿，头一歪，任清水怎样暗示，就是不用敬称。当清水与他挑明了说时，孙营便冲李清水吼道“那又不是爹们2的爹妈，爹们凭啥叫！”。（[2]爹们，宁夏方言，与汉语里脏话“老子”一个意思。）
　　李清水总是无奈的跟父母解释，替孙营找好借口，但是遮羞布遮的再好，总有一天会被人撩开，见见光。李清水父母识破了女儿的想法，也没有说破，同时二老认为孙营是娇生惯养的“少爷”，自己家里并不富裕，算是高攀了孙家，对于少爷对自己的态度也不就太在意。
　　回门的最后一天，李清水的父母做了丰盛的饭菜为女儿女婿饯行，大家围坐一桌好不热闹。孙营落座后，端起面前盛满米饭的碗就开始吃，对大家投向他的目光不太在意，似乎饿了十天八天一般，一碗饭很快见底，周围的人还是没有动筷子，李清水低头盯着脚边的地缝，恨不得钻进去了事。孙营将空碗塞到清水手里口齿不清地说道：“再给我舀一碗！就拿这么小的碗让人吃饭，穷成这样儿了，怪不得你吃的那么多！”。要知道孙家的碗虽然大，但是李清水每顿饭只吃半碗饭。李清水不可思议的看了孙营一眼，拿起碗扭头进了厨房。其他人反应过来，也加入了吃饭的行列，一顿饭只有筷子碰撞碗的声音，咀嚼饭菜的声音以及孙营在吃完第四碗饭后打嗝的声音。

作者有话说

　　第一次写文请大家多多指教，我会努力改进的，为大家打CALL！！