82、山水 ...
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“当时，台上讲课的你，看起来很是特别。”路上，意琦行忽地说道。
绮罗生闻言轻轻一笑，“怎么说呢？”
“面对学生时为师者的赤城令人直欲亲近，传道授业时满腹诗书使人不由起敬——并不止这些。”意琦行想象了一番，脸上不觉露出一丝憧憬，“抛开私人情感，若我是一名学生，定然也是会喜爱上绮罗生先生的课堂的。”
绮罗生笑容如涟漪上再漾开一层涟漪，泛出真正快乐的光芒，“我也是，坐在，不，哪怕是站在你的课堂里，也觉得是一件尤其好的事。”
意琦行亦笑，峻肃的眉眼间似薄霜初融，“在教学管理与筹划上，我占了经验的优势，但在教学一道上，你是青出于蓝的。”
“意先生谦虚了，你有你的风格，是我所不及的。”
“我并非谦虚”，意琦行摇头道，“今日看你与庆丰明进行教学比武时，我便想，哪日你我也来比一场，定然比今日还要酣畅淋漓。”
意琦行的神情与语气也引得绮罗生对此事生出期待，“一定会有那么一日的。到时候意先生定不要手下留情。”
“嗯，我会全力以赴，你也是。”
两人中途转了一趟马车，九点多出发，十一点已过才到达意琦行所说的那片好山好水附近。
山名湛岳，水名湛溪。两人先借水上石桥从野花点缀的青翠芳甸间来到山脚。再顺羊肠小道蜿蜒上山。
山中树木参天，峰回路转，视线多被阻碍，不见行人，但时时可闻鸟啼人语，山不空寂也不喧嚣，教人心旷神怡。
湛岳并非名山，但渝城一带却流行一句说法，叫“五岳之外有湛岳”。一片好山，除却自然风光优美外，也得人杰地灵。
绮罗生抚摸着早已被风霜侵蚀得难以辨认的摩崖石刻说道:“这大概便是湛溪居士当年留下的诗文了吧。”
意琦行点头，“应当是。只可惜，年代久远。”
绮罗生笑道:“可惜是可惜，不过，虽然其人真迹不存，但他的风骨却是千古之后仍如这山水般恒在。”
“曾位极人臣，一朝被贬，流落到当时极为苦寒的渝州，却不曾怨天尤人，而是勠力造福一方，使蛮荒之地民风为之一改，百姓安居乐业。后得召升迁回京，城里城外，万千黎民夹道哭送。他不忍就此离去，便上书陈情，最后终老此地。”意琦行想起幼时父亲对他讲起的这个故事，如今斯景历历在目，不由心起微澜，“纵帝阙豪奢，冠盖如云，不及山水有情，白衣可待——当年知州一语，让多少渝州百姓引以为傲。”
这个典故绮罗生自然也是熟知的，便道:“我还听闻，湛溪居士致仕后便搬离了渝州城，在山寺中出家修行。圆寂那日，通往山寺的石阶上跪满了前来送行的人。不知我们如今走的这条路是否就是当年人们为他送行的那条。”环顾四周，但见浮云绕山，嘉木纷披，清溪潺湲，风过不语，无人可以给他答案，但可以确定，此处确实能够洗净尘埃，涤人灵台。
两人又沿着山道向上走了几里路，前方出现岔口。一条路延续来路，是石阶道，通往山顶；另一条则向侧方延伸开去，看似有些荒凉。
“我虽不知当年渝州百姓替知州送行是否就在此路，不过——”意琦行指指那条荒凉小径通向的云深处，“我知道当年高僧修行的古寺在何处。要不要与我一同去走一趟？”
“当然去。”
意琦行点头，“路会有些难走，不过有我在，无妨。”
绮罗生毫不犹豫地随行在意琦行身边。
路确实不好走，不过终归有路，只是崎岖了些。有些地段路开辟于悬崖边，有围栏相护。意琦行知道绮罗生恐高，便牵着他，让他紧挨崖壁而行，只看前方不看崖下的话，绮罗生尚可稳定心神。
“这真真是深山藏古寺了。”在开阔平坦处，绮罗生尤能说笑。
意琦行引他看向前方一角已清晰可见的翘檐，“那里便是寺中大悲殿，我们到了。”
真正站在寺外时绮罗生才发觉这的的确确是一座颇具规模的寺庙，只是各处建筑看起来年久失修，有些破落了。
他们恰好赶上寺里吃斋饭的时候，捐了香火钱，有小沙弥领着他们去了斋堂。豆腐青菜米粥，虽然味道寡淡，但做菜的师傅手艺想必不错，原料的香甜不失，生熟恰好，口感极佳。
饭后，意琦行携绮罗生去拜访了寺里的一位长老，听说他是湛溪居士的后人。三人在禅房中坐了几盏茶的功夫，主要是意绮二人听长老讲经。渊薮传统的文化人，即使不信佛，也多少了解些佛教经典，这是一点不可丢弃的底子。从小受父亲教养的意绮，听人讲经，尚可听懂几分，也略有收获。
随后，长老领着他二人来到一处独立的禅院。打开生锈的门锁，推开斑驳的木门，便见院内石板生苔，幽潭寒寂，古木自枯荣。
这便是当年法号不净的湛溪居士修行之所。屋内仅床铺桌椅及一书柜。如今书柜中仍留有许多经籍。
得到长老的批准，绮罗生随手翻开一本，竟是梵语写就，那些与方块字全然不同的文字似乎隐匿着某种神秘的力量，无奈不懂，只得放下问道:“为何居士的法号叫不净呢？是取自‘不垢不净’么？”
长老笑道:“是取自这句，但不作这种解释。”
“哦？那是何种解释？”意琦行也好奇。
“听说当年我先祖出家时，他师父对他说:尔是无垢之人，无垢便无净，便赐法号不净。”
“原来如此。”
三人在禅院中缓步游走了一圈，“斯是陋室，唯吾德馨”，纵使徒然四壁，也不由得因昔日主人而显出几分独特来。一个曾位极人臣享尽荣华富贵之人，从云端跌落谷底，却在谷底中坚守住一寸属于自己的净土。渝州僻壤因他而闻名，而他自己在余生之年却选择幽居于远离尘世的山寺，与青灯古佛为伴。繁华落尽菩提心，这样的人才是真正适合参佛之人。
从禅院里出来后，两人谢过长老，又在寺中礼佛毕才离去。
出得寺门，绮罗生问意琦行:“你相信佛教所说之轮回吗？”
意琦行略一沉思，回道:“我不知。我母亲是天主教徒，我的兄弟及长姊也随之信奉上帝。但母亲没有为我举行受洗仪式。我父亲虽也研读佛经，却不是佛门中人。”
绮罗生点头，“我明白。你从小所受教育便是科学唯物的，这些虚无缥缈的东西，怕是很难深信。不过，当真深信不疑的人应该本也不多，咱们方才在大悲殿中所见那些叩首在观音坐下的人，当真全心全意地信赖这位菩萨吗？怕也未必。”
“是的，未必。但咱们不能说他们不虔诚。”
“嗯，看他们举止神情，是再虔诚不过了。人遇到无可奈何的苦境时，便会奢望一个超越人力的存在，渡其脱离现世苦海。这起码，是一种精神上的慰藉，甚至是救赎。”绮罗生说完，看向意琦行，又继续笑道，“我觉着，轮回这种说法其实当真不错，我倒希望确有其事。如此，便可一世又一世，遇见该遇见的人。”
佛经里说，放不下执念的人，才会生生世世，于六道中轮回不止。而能够“照见五蕴皆空”的人，早已不在此苦境，而已到达极乐彼岸。但即便苦境中有忧有怖有伤有痛，倘若某个人也在此间轮回，那即使永不得超脱又有何妨呢？
重新回到原先的岔路口时，绮罗生表示可以继续往上攀登。既然意琦行在，那便没有至半山而不登顶的道理。
登顶之路倒是比寻寺之路好走，一个多小时后两人来到山顶，选了处无人占领的平地，眺望远方。
渝城尽收眼底。而再远方，西南两边，山环水绕。意琦行指向那里说道:“渊薮西南边陲即藏于那片山水之中，闵州在中古时还属于蛮国之地，后归属渊薮，成为渊薮的一方屏障，屏障后方即是邻邦，如今亦处于水深火热之中。”
绮罗生静静地聆听意琦行“指点江山”，如听他在课堂中激扬文字一般，此时此刻的意琦行，当真有一股无与伦比的潇洒恣意的风范，令人折服。
“那边——”随着指示，绮罗生回身，将视线落于渝城北方，听意琦行继续道，“山重水复，地势之险不亚于闵州，是蕲州、蜀州与渝州三地交汇处。指月有一位教授便是从那山里走出来的，听说那里至今马贼猖獗。古时茶叶生意旺盛的朝代，有商人从蕲州盛产茶叶的东境运了一箱箱茶饼，走山路横穿蕲州又绕道蜀州，一路躲避官兵，到达渝州贩卖私茶。常有商人因蜀州湿瘴而患病，也有一些被马帮截获，人财两亡。但仍有不少商贾为了暴利而甘冒风险。自然天堑，人力阻挠，也拦不住他们的步伐。”
…………
在山巅纵目，所见皆是朦胧静景，似是世界有意隐匿它的声息，让人以为它在沉睡。但如果拨开时空的面纱，才懂得此间有多少惊涛骇浪。
览物思情，绮罗生此时却只是略有感触，还未曾想到，在今后且算漫长的一段岁月里，这些如今缄默着的山山水水，将与他们发生多少牵绊。
作者有话说
第82章 山水
