《云锦女》十三桥

11、佛光普建康

　　无奈这瑶台玉凤不能相舍，对着季织歉意道：“这瑶台玉凤实不能相奉，若是娘子在这店里有看得上的花便算在我账上了。”

　　周老眼睛一瞪，胡子一皱，道：“我自有花送给这小娘子”，对季织正色道：“一月后之后，我隐斋的宝贝可尽娘子挑选，只是请娘子届时务必带上《广群芳谱》。”

　　季织心道，《广群芳谱》的撰书人与这周老必有渊源，给他也行，反正他也没说不准抄书，便应了诺。

　　卫铮向来不是喜好风花雪月之人，回到家却忽想起一句诗来：菊花忽作桃花面，放眼难看九月黄。花不见桃惟见菊，又将红雨学啼妆。便将此诗写下。望着半晌后，又不由好笑，自己何尝如此文人情肠？想他幼时，虽也学过四书五经、辞赋诗词，但自他进入赤云卫，这几年来，读的书便局限于行军作战、兵家谋略之类。

　　卫铮摇摇头，不再去想此事，唤来小厮卫禄准备好礼品，更衣后入宫给太子妃送节礼。

　　这边季织也归了家，与崔氏、舒大娘一起在厨房做起了菊花糕。先摘下菊花放入沸水中煮半刻钟，滤出菊花后在菊花水中加入冰糖、糯粉、薯粉，一边加一边搅拌，稍加冷却，倒入模具中，点缀些菊花瓣、枸杞碎，待成型后取出便可食用。

　　九日糕，八日尝。当日夜间，季家人便享用了一顿菊花盛宴：金菊大闸蟹、清炒菊叶、菊花粥、菊花糕，还有一坛菊花酒，乃去年重阳季绫季织两兄妹所酿。

　　第二日乃重阳佳节，出嫁女回家归宁，儿郎们亦可携二三好友登高赏菊。天将将亮时，崔氏便来到了季织的闺房中，以片糕搭在女儿的额头上，季织便睁开了惺忪的睡眼，揉揉眼，咕哝了一句：“阿娘，早啊……”崔氏望着女儿柔柔地笑，祝曰：“愿吾儿百事俱高！”此乃魏人作糕之意。

　　见阿娘将一片糕点放在自己额头上，季织也来了饿意，便起了身，洗漱一番便去了十安斋。急匆匆用罢早饭，道：“阿爹、阿娘、阿兄，你们慢用！”便赶回了自己的闻栀院，留下三人面面相觑。

　　闻栀院里，季织坐在镜匣前，戴上一对小巧的白玉耳铛，由采桑在双鬟各系上拇指宽的松花色发带。

　　采桑望着镜中少女，只觉得娘子的容貌似乎一日更胜一日了，想着自家娘子额发长得好看，额前有美人尖，额两侧还有个折角内收，想必待娘子梳起刘海时会显得更为惊艳。忽想起昔日寿阳公主作梅花妆，引得世间女子争相效仿，那该是何等风华啊！便询问道：“娘子不若画梅花妆？”

　　士不可无书，女不可无妆。听采桑这么一说，季织也来了兴致，望了墙边的铜壶滴漏，估摸着此刻前院正在将祭拜祖父母与外祖父母的祭品装车，距出发尚有半个时辰，便欣然试妆。

　　左手轻撩额前垂发，右手以细小的画笔轻蘸胭脂膏子，在眉间细细描绘五瓣梅花妆。梅妆既成，红中透着粉，粉中渗着香。季织打量镜中人片刻，复将额发放下，梳理整齐。

　　如此一来，梅花妆便若隐若现了。采桑见状未免觉得遗憾，“可惜不能完完全全显示出来。”

　　季织笑道：“你方才不是已见过了吗，又有何遗憾呢？况且，女子注重自己的容貌外表，也未必得是给他人看的。咱们女子也该为自己而活，不为悦人，但为悦己。”

　　言罢，季织起身向大门走去，采桑想想觉得娘子之言有理，忙跟在身后。

　　行至季宅门前，两辆马车已经备好。不一会儿季弸与崔氏也相携走了出来，两人见到季织均是一愣，碍于在大门前也不便说什么，夫妻二人便上了前头的马车。

　　见父母这般模样，季织倒有些不好意思起来。感觉到有目光注视着自己，抬头便见兄长牵着一匹枣红色大马。大魏的读书人是要学君子六艺的，包括礼、乐、射、御、书、数，以待他日若为王佐，为君王马前驱时能做到鸣和鸾、过君表、舞交衢、逐禽左。

　　季绫一双桃花眼一瞬不移地打量着妹妹，季织此时对着兄长倒是一点不羞怯了，努着小嘴，瞪着一双与季绫如出一辙的桃花眼，望在他人眼里，空有一番风流姿态，威慑力一分也无，“阿兄望我作甚！”

　　季绫难言心中滋味，既惊叹阿妹的容貌日新，又暗自感慨自个儿放在掌心呵护的小丫头没几年就将嫁作他人妇，不知道未来哪个家伙有这福气呢？他一定要善待她 ，否则他不会饶了他——不，妹妹这般好，又有谁舍得不善待她呢？

　　季绫释然一笑，“我家阿妹长大了！”

　　季织不知兄长心中这番曲折，仰起头骄傲道：“我本来就不是小丫头！”

　　时辰已不早了，季织便与采桑、彩碧同上了第二辆马车，分别由长安和平安驾车，季绫一个利落的翻身便上了马，一行人朝着斗场寺出发。

　　是日，天气澄和，风物闲美。车马顺着秦淮河的流向往南行，途径锦署，经过三桥篱门，再出南城门便出了城。

　　三桥篱门是前朝旧址，一百多年前都城尚以竹篱为门，后来改设为都墙。建康南面有三个城门，自西向东依次为广阳门、宣阳门、开阳门。季家人所经城门为宣阳门，城门外开掘了护城河，河边种植排排槐柳。河面宽约十丈，有每个城门口各有一架石桥卧于水波之上。

　　出了城门不多时，季家人便到了斗场寺。此地虽在郊外，却人声鼎沸。盖因大魏人笃信佛教，故大魏土地上的寺庙比往朝多些，信佛礼佛的人更是随处可见。建康比较有名的寺庙，这斗场寺算一个，还有建康东北方向、在长江南岸的栖霞寺，巍峨钟山东南麓的灵谷寺，秦淮河南岸、长干里的报恩寺，皇宫之后、鸡笼山东麓的鸡鸣寺。

　　佛寺之设分为三等：一等曰禅，其禅不立文字，强调明心见性、见性成佛；二等曰讲，讲者，务明诸经旨义；三等曰教，专务祈福忏罪，以训世人。斗场寺便是那第三等。虽为三等，因十分亲民，香火倒也旺盛。

　　季家的马车靠路边停下，前方已有不少马车停驻。一旁还搭了个马棚，有小沙弥专门照看，负责饮马喂草。

　　季织下了马车，便见对面有一农妇在卖着什么点心，三五个香客围着在付钱。季织走近，还没看得见糕点是何样子，便嗅到了一阵栗子香，凑近一看，只见金黄的方形糕点上错乱缀着些瓜仁与松子，令人食指大动。询问了价钱，季织从荷包里取出一个银锞子递给了农妇，捧着一包栗子糕朝着季家马车的方向快步走去。

　　季绫等人都在马车边望着季织，好笑阿妹方才还说自己不是小丫头了，如今这副贪吃的模样，不是小丫头是什么？

　　季织献宝似的将栗子糕捧到家人面前：“阿爹阿娘尝尝！阿兄也尝尝！”

　　三人闻言，都笑着取了一块慢慢品尝起来。季织见状也拿了一块，咬了一口，一双桃花眼便弯成了月牙，只觉入口即化，不必费劲咀嚼，老人小孩都能吃，想方才那农妇必是上有老下有小。季绫也赞道：“难得这栗子煮得极烂！”

　　季弸与崔氏笑着点头，算是应了。季弸望了一下天色，道：“快巳时了，这就上去吧。”

　　几人无有不应。采桑将马车里舒大娘清晨准备的食盒挎在臂弯，忙跟着主子们拾级而上。斗场寺前有九九八十一级台阶，这是季绫与季织幼时随父母礼佛时便数过的。那时听寺里的老和尚说，九九八十一有九九归一、终成正果之意。

　　踏过最后一阶石梯，前方是一道红墙，红墙开三门，分为“般若”、“方便”、“解脱”三门，入了三门便是金刚殿，殿内有弥勒和韦陀背对而坐，两边是四大金刚，亦称四大天王，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。金刚殿东南是钟楼，悬挂着一口巨大铜钟，钟重万斤；西南是鼓楼，放置着一架大鼓，每日朝来撞钟、暮至击鼓，声传十里之外。出了金刚殿可见空地上砌了一个放生池，立着两个石经幢，俗称宝塔。宝塔之后是大雄宝殿，其内供奉着释迦牟尼的镀金佛像。

　　季织等人在大殿中上了香，捐了香油钱，便由小沙弥引路，经过伽蓝殿，穿过绘着漆彩众佛的画廊，去了禅房。走廊上稀稀疏疏摆放着数盆金灿灿的菊花黄香梨，禅房前种着一圃栀子，无花而有叶，虽然寺内香火盛，可栀子叶仍绿得发亮，想必沙弥们拭叶极勤。栀子花又名花中禅客，其种子来自天竺，佛经谓之“苍卜”，故寺庙中时常可见。有诗云：“栀子比众木，人间诚未多。于身色有用，于道气相和。红取风霜实，青看雨露柯。无情移得汝，贵在映红波。”

　　禅房正中是一个宽敞明亮的禅堂，可供诸多香客在此诵经祈福。禅堂两边有许多小的隔间，可供有需要的香客独室而居。季家一行人前几日就预订了一个隔间，故未进大堂而进入了一侧稍大的隔间。

　　净手，焚香，几人跪于黄布包裹的拜垫上，双手合十，低声诵大悲咒。

　　诵过两遍，便有小沙弥送来斋饭。几人已觉腹中空空，站起身，谢过沙弥，净了手开始用斋饭。素斋简单，却也可口。连蔡大厨也称赞斗场寺的菜：“豆腐煮得好，远胜燕窝”，可见这斗场寺的斋菜是真的可圈可点。

　　据说斗场寺的方丈是个饕餮食客，颇爱这口腹之欲。出家人本不应有此欲念，只因他是住持的师叔，寺中辈分最高之人，又素有佛心慧眼，连陛下也给他几分尊重，故对他这点嗜好众人也就睁一只眼闭一只眼了。