《读史做女人系列》君子心

47、 12.蔡文姬（2）生命之下 在生命

　　“我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。（《胡笳十八拍》）——

　　　董卓死后，他的部将又攻占长安，军阀混战，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬跟许多妇女一样被掳到南匈奴。

　　她千金之躯，被一群蛮子拖上了马，当作了战争的战利品——那一颗 饱读诗书，敏感多思的心灵，处在风俗迥异的残酷的环境里，会想什么呢？

　　“不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言毙降虏!要当以亭刃，我曹不活汝。岂复惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛惨并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。”

　　加毒打加詈骂，而且还有身为女人式的可怕的侮辱——她没死。

　　让人好奇的便是这里。这位贵族才女没有死居然活下来了。

　　如果蔡文姬死在了路上，也许后世的传文不会再有故事，可是她受尽凌辱折磨，还活着。她活着——这是我不忍揭开的历史，但也是最关键的所在。

　　显然，她不是封建社会所要求的烈女。在那些烈女传牌位上，一个寡妇被人拉衣袖都能断臂，何况她这个寡妇受尽蛮人的侮辱。——我从前读纪，经常读到我们女地下党被敌人抓住“用尽酷刑”——从前年纪小，不知道“用尽酷刑”的可怕，直到有次碰到一个老革命：“就是凌辱，用针扎□□……”——她布满岁月的脸上透出沧桑的淡然。

　　一个女人，可以打可以骂可以杀，但是侮辱则是最可怕的底线，那是一个女人本性上的最后的生命尊严，被强行践踏时，有的人死了，有的人活了下来，活下来的，有的人死了，有的人还活着。

　　生命之上，一无所有，那么，生命之下呢？

　　这不是息夫人，息夫人在被强娶以后还能维持着一种高贵的沉默，楚王再不好还是国君，何况又是明媒正娶。而敏感多才的文姬是落在一群野蛮士兵手里——如果是无觉无识的女人，或许她能凭借生命的本能活下来；如果是千金之躯的大小姐，可能也就自绝于世——但是文姬显然是个异数，名士之女、自觉自醒、诗书满腹却象路上那些所有不识字的农妇一样，活了下来——可以当没发生吗？

　　不是的。
　　在痛苦和凌辱加身时，她哭过，也怨过——“为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。”

　　每个人在绝境的时候都会哭天戗地的，可是然后呢？

　　在生命之下，有种东西超越了尊严甚至超越了生命本身，它叫信念。