《读史做女人系列》君子心

206、一、 文成公主（7）吐蕃的兴起 因为为部落

　　写此文的时候，法国总统正强行会见了□□，我觉得法国人真是个有意思的国家，戴高乐时代第一个跟我们建交，在我们强大的时候却又第一个想跟我们翻脸——□□正在闹分裂，不过，说实话，这也不是□□吃饱了撑的没事干，这多少跟他信仰有点关系的。

　　看官们都知道，西藏的主流宗教是佛教，而佛教兴起于印度，是在松赞干布时期从中原与尼泊尔传到西藏，后经元世祖的大力扶持，又在清政府的提倡下，终成现在的藏传密宗。

　　西藏在佛教传入之前是有自己的原始宗教的（苯教），因此佛教的确立经过了很多艰难，过程仿佛如基督教在罗马的遭遇，几经波折，终为主流，因此就有很多佛教高僧为了佐证这种宗教在西藏的合理性，不惜造谣硬跟人家释迦摩尼攀亲，说吐蕃王朝的第一个国王聂赤赞普是释迦族的某个王子，因为战乱逃到西藏，然后建立了吐蕃国。

　　我相信，一旦信仰入魔的人，一般什么样的传说他都肯信的，□□估计也属于这类“高僧”——但是无论这种传说多么让人着迷，历史却铁铮铮明示着这仅仅一种穿越臆想——没有任何历史证据能证明这一点。

　　对于这位吐蕃第一国王，中原的史书认为是鲜卑族的后裔，属于南谅拓跋氏移民过去的，但是根据现在考证也有点玄，因为聂赤赞普出现在中国秦汉时期，远远早于南谅政权，让这位国王突然多活几百年似乎也不太妥。

　　其实关于这位国王的来历，藏族本土的传说反而更可靠，传说他来到雅隆这个地方，正值雅隆人寻找新首领，于是问：‘你是谁？从哪里来？”，他说：“我从波窝（西藏另外一个部落）来，现在要去吐蕃。”“那你有什么法力？”“正因为我法力太大，所以被家乡赶出来”，“那么你能做吐蕃的国王吗？”，“你将我举于肩座上，就知道我的法力了。”于是雅隆部落把他奉为第一代首领赞普。

　　这是流传在西藏比较广的一种歌谣对话，根据歌谣我们可以判断，这位赞普很可能是波窝部落的某个首领之子，因为权力斗争或者某些不容于部落的特性逃出了本部，来到雅隆这个地方，因为为部落做了些贡献，于是被奉为吐蕃部落的首领，成为第一代赞普。

　　这位领袖更像中原的大禹或者启，是雅隆原始部落向阶级社会的转折，并且他眼光也好，真是选对了地方，雅隆恰好属于青藏高原比较适宜居住发展的地区，根据学者考证，虽然高原大部分都是牧区，但它因为气候温暖湿润，居然是高原少有的农业区，因此生产力发展较快，部落经过十几位赞普的经营，渐渐兴盛起来，到了松赞干布老爸南日松赞，因为经济先进于周边部落，于是不断开拓疆域，吐蕃迅速崛起，成为青藏高原最有影响力的政权。