《读史做女人系列》君子心

176、三、高阳公主（15）辨机再向左 每个人都在

　　每个人都在为自我寻找生存的理由，或者行为的理由——无论你是正在做对，还是做错。

　　辨机所不能面对的，正是自我的虚弱与人生的否定，如果一个人找不到自我某种行为的理由，如果即使找到他也无法宽释自己——那种痛苦，不是一般人所能忍受的，而当你无法承担某些痛苦的时候，按照弗洛伊德理论，死亡的本能就浮出水面，人类开始习惯性自我消耗，辨机夜夜所面对，正是这样一种慢性走向死亡的过程。

　　并且，我们要注意到玄奘的“唯识”思想给他带来的影响，这是他造下的“业力”。佛学认为，如果造了业，就有一种力量，这种力量就是一种潜伏的、潜在的势力，就成为种子，这个种子条件一成熟，就可以感果，感报。有因有缘，所谓“因缘变”。

　　他希望这种痛不欲生的过程尽快结束，也希望这颗种子尽快发芽感果，所以，他不肯扔掉那个作为耻辱的枕头，——倒不是他想纪恋跟高阳的欢情，而是一种更深重的耻辱感，他必须保留着那个东西，潜意识里，这是一种期待，期待着报应的来临。

　　这样的日子终于来了。

　　在一个寂静平淡的日子里，小偷偷去了那个枕头，招供是从他的房间里拿走的——我相信，当捕快绑上他的双手那个时刻，他感到的，是如释重负的释然。

　　他是不怕死亡的，当然也不怕什么酷刑，可是他很快跟审案的御史说，这是高阳公主赐予的。

　　以他的博学多才，他当然知道与公主私通的后果，也很清楚这件事情传出去会意味着什么，，但是这正是这么多年他想要的感果，正是他日日夜夜所寻找的出路，他还年轻，不懂得人生的中和与重用，他希望找到那人生的出口，后来，他找到了。

　　让自己得到最深重的惩罚，这是自己种下的孽种，必须以某种方式偿还，必须。

　　并且，我们不能不要说明的是——在他的潜意识里，他希望高阳也受到业报。

　　是，这个女人给了他人世的快乐，可是却永远毁掉了他内心的平静，毁掉了他十几年的苦修的善果——此时此刻的精神的地狱，正是由于她造成的，人都是脆弱的一种动物，辨机还年轻，不是圣人，不是菩萨，再善良，也是一个年轻的修行者，如果生的痛苦都来源于这个女人，由不得他不恨，尽管，这种幽深的憎恨，他自己也不肯承认。

　　但是他这么做了，他坦白了，他说那是高阳公主所赐。

　　我想，这不仅仅是一种赎罪性解脱，更是佛家因果报应的一种心理暗示，同时，更包含着一起下地狱的负气，皇帝不可能杀掉女儿的，但是一定会教训女儿，这样做会让自己死的更惨，但是同样会让那位骄傲任性的公主得到业报的偿还，如果无路可走，无由可恕，就让所有的一切罪孽，随着这些惩罚烟消云散于天地之间，这是现世报。

　　高贵，是高贵者的墓志铭。

　　这样一种孽缘，对于一颗还年轻而激烈的灵魂来说，只能如此，只好如此。

　　他的目的达到了，太宗大怒，他被判腰斩，“杀奴婢十余”，高阳彻底失去了父亲的爱。（《新唐书》）