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14、第十三章 ...

  •   第十三章 这就是真实的世界

      等到一行人慢悠悠地晃回去时,已时至正午了。家家户户开始升起炊烟,淡淡的粥菜香味弥漫在城中,队伍里不少人已经哈喇子流出,肚子震天响了。
      科莫闻着这味道,不觉得饿,反而涌上一股恶心。
      没办法,生在华国这个大吃货国,加上有钱有心,科莫从来都是食不厌精,脍不厌细。五世纪高卢的食物对他来说简直可以媲美猪食,难以下咽。
      尽管如此,他还是叫阿方索拿出从里昂带出的裸麦面包,又分出些卷心菜,荨麻,欧芹,韭葱和小袋大麦粉为一行人煮锅炖菜。
      “宿主不吃吗?身体是革命的本钱啊。”系统劝导着。
      “不好吃,不吃。”科莫整个人都恹恹的。作为一个生活在修道院的修士,还是勃艮第王国原本的王子,他吃得已经很不错了。
      但这并不能掩盖这里的食物巨难吃的事实。吃了这些天,厌食症都犯了。
      很快,面包就切好了,炖菜也盛了上来,面黄肌瘦的奴隶们迫不及待地扑上来,把食物瓜分一空。
      他们紧紧搂着食物,两眼放光,却吃得很慢很慢,仿佛这是什么玉盘珍馐,必须细嚼慢咽才不辜负它的美味。
      那只是一片裸麦面包,因为酵母发酵的缘故,放的时间长了还会散发出一股酸味。木碗里的炖菜与其说是菜,不如说是煮得稀烂的蔬菜混合上白色粘稠的面粉糊糊。这是小康人家才吃得起的饭菜,对于每天只能啃上几口tourt面包的奴隶们来说,已经是极致美味了。要知道,tourt面包由于太过坚硬,都是拿来当盘子用,吃完后就扔到猪圈里喂猪的。
      “大人,您吃吧。”与其他人不同,那个叫安东尼奥的老人并没有急着吃,而是将手中的食物递给了科莫,“您还没有吃东西呢。”
      他十二三岁的孙女虽然眼巴巴地盯着爷爷手里的食物,显然饿极了,但是还是克制住,默默咽着口水。
      与他一样没有急着吃饭的还有另一个壮年人,留着络腮胡,看起来毫不显眼,眉眼间的沉着稳定却显露出这人的不凡。
      他向科莫磕了个头:“感谢大人买下我们,还赐给我们食物。我叫塞西尔,是商人杰佛瑞德小儿子卡尔文的管事,替主人办事时被强盗劫去卖到了人贩子手里。”
      “就是里昂城的那个。”系统提示。
      “商人杰佛瑞德?”科莫回想起来了,不就是出里昂城时看到的商队的主人吗,“你是说在里昂开了家旧衣店的那个杰佛瑞德?”
      塞西尔见科莫认识自己的东家,不禁喜出望外:“是的,大人,就是他!”
      他继续请求道:“希望大人能够收留我,明年夏天卡尔文小主人会到巴黎行商,那时我再与我的主人见面。在此之前,恳请您允许我服侍您,为您效力,以报答救命之恩。”
      “哟,这是好事啊,宿主,”系统怂恿科莫尽快答应,“收小弟也是很重要的,不然孤家寡人的,谁帮你做事啊。”
      “你先给我一边闭嘴去。”科莫哪里见过磕头谢恩的场景,有些慌张也有些尴尬,听不得系统聒噪,直接把系统拉进小黑屋了。
      他买下他们不过是怕自己良心不安,未曾料到对于这些奴隶来说是这么大的恩情,连忙把人扶了起来,又推拒了安东尼奥的食物:“还是你们吃吧,我不饿。”
      他这话一出口,不仅安东尼奥没有吃,连其他还在咀嚼的人都纷纷停下来,放下食物,向他磕头行礼。
      十四个人匍匐在地上,头埋得低低的,人群里传来此起彼伏的抽泣声。
      他们跪下来默默哭泣,是为了感谢科莫的恩情,更是为逃脱了悲惨命运喜极而泣。
      科莫不知道说什么好。他一直把任务世界当作副本刷,时刻告诫自己这些都不是真实的,不必为那些炮灰们耗费心思。但即便如此,他还是会下意识地避开战场,避开政变,避开饥苦人间,躲在深山老林或者高门深院里眼不见为净。因为血泪和苦难,从来都不是他想要见到的。
      然而在这个世界里,为了得到世界任务,他走出了一方小天地,看见了残酷的真实。这些人,衣衫褴褛,瘦骨嶙峋,命运的无情把他们打压得失去了人的尊严和体面,失去了得到幸福的资格,甚至连生存都是巨大的问题。而他们,都是真实的,有血有肉的存在。
      自5世纪初西罗马崩溃以来,一切权威的的消失使暴力的统治不断滋生壮大,无数人从自由人变为奴隶——无尽的战争和劫掠,真正的奴隶贩卖,把成千上万的男女以及为可怜的价格抛向市场,沦为非人的财产,把生死权交给主人,毫无保留地任凭他们的残忍和兽性来摆布。过去几个世纪层出不穷的奴隶起义所唤起的反抗精神,在奄奄一息的世界中远远离去。
      这是他未曾看过的场景,哪怕他演了三四部这样的电影,感触都未必比看到这一幕深。
      这一刻,他似乎明白了除了完成任务以外,自己还应该做什么。

      在一片劫后余生的气氛中,十四个人吃完了饭,由阿方索带他们到一间屋子里休息。但安东尼奥牵着她的孙女留了下来,同样留下来的还有塞西尔。只不过他看见安东尼奥似乎有话要对科莫说,很有眼色地离开了房间,给阿方索打下手去了。
      “大人。”安东尼奥向科莫鞠了一躬。
      科莫冲他笑了笑:“我叫科莫,你唤我名字就好。坐下来说吧。”
      “多谢科莫大人。”安东尼奥在孙女的搀扶下颤颤巍巍地坐下,介绍道,“这是我唯一的亲人,我的孙女萝拉。我们家族原是高卢罗马的贵族,但在西哥特人血洗高卢后就衰败了,流离失所,四处漂泊。我的曾祖父带着我的父亲来到巴黎郊外的荒地里定居。因为我们家族擅长耕作,曾是罗马有名的富裕地主,传下来一整套的种植方法,加上日以夜继精心照料,所以我们的天地产量高,质量也好。这是我们的勤劳,也是上帝的恩赐。”
      说到这里,老头干涸苍白的双唇哆嗦起来:“但是那些异端的蛮族人不这么想,他们认为是我们的土地比他们的更好,把我们赶了出去。之后蛮族大举入侵,帝国也灭亡了,到处都是战火和屠杀,我们不敢长留,一直居无定所,流浪各地。现在家里人口凋零,只剩下我们爷孙俩。后来法兰克人进军塞纳河地区,我们被人贩子捉住当作奴隶贩卖,辗转多地,终于在这里遇见了上帝派来解救我们的善人。”
      说着,他从裤子里掏出一卷羊皮纸。原来那裤子还有夹层,安东尼奥就是这样把羊皮卷保存下来的。
      “这是我们家代代相传的种植耕作技巧。在牧场,草地,森林边缘牧养家畜是他们所擅长的,他们有成群的马,牛,绵羊和山羊,但当他们用锄和木质犁头耕作土地时,懒怠和愚蠢只会是他们得到少得可怜的粮食和亚麻。那些入侵我们家园的蛮族人野蛮而愚钝,帝国曾经超前的技术和制度都被他们碾碎践踏。您是耶稣基督的追随者,是教会的修士,是罗马最后的荣光。我愿意把这献给您,希望您用它解救更多饥饿的人。”
      科莫接过了羊皮卷,但他没有急着打开,而是问道:“曾经罗马的技术和制度?”
      “是啊,科莫大人!”安东尼奥像是被拨动了心弦,一下子变得激动起来:“蛮族的铁蹄虐杀了太多东西,现在在西边,已经没有什么人知道了。我听我的祖父说过,曾经的罗马就像上帝允诺的天堂。狄那立克的阿尔卑斯山、巴尔干半岛、班都斯、琉奎尼亚和卡拉布尼亚布满了茂密的森林;黑海,爱琴海、爱厄尼亚海和亚得里亚海海产丰富,渔业兴隆;色雷斯、米西亚、马其顿、波的亚、伊利斯和意大利南部的平原上牛羊遍地,牲畜成群;色雷斯以及伯罗奔尼撒里皇帝和大地主们体面的饲养场里骏马奔腾;希腊的蜂蜜丝毫没有丧失它的美誉;美塞尼亚、阿普里亚、马其顿、占撒利、西西里和康帕尼亚仍旧是帝国最富裕的产粮区;杏仁、柠檬、橘子、无花果和葡萄以及希腊意大利沿海的水果,列斯堡、萨默斯和西西里的香料酒驰名世界。更不用提染料植物、药草和桑蚕,都是名列前茅的存在。”
      “……但这一切在西罗马都不复存在了。”科莫生出万千感慨。
      衰亡的罗马给了蛮族可趁之机,落后野蛮的入侵者除了毁灭,杀戮和一座座废墟,什么也没有留下。
      科莫原身平时阅读的教会典籍和诗集中记载了不少这样的叹息。
      “全高卢都在这种大篝火上烧毁了。”
      “上帝的庙宇被投入火焰之中;寺院全被抢劫。倘若海洋的波涛淹没了高卢的原野,它所造成的损失也会比这小些。”
      “安东尼奥,你留下来吧。”科莫认真地请求道,“我只是一名不同的修士,力不能及,无法完成你的心愿——哪怕是一个主教也没有拯救更多的人。如果你愿意,我会将他交予法兰克的国王,交给他,才能如你所愿地帮助到更多饱受饥苦的人。”
      安东尼奥沉默了一阵:“……但是他们都是蛮族人……”
      “耶稣说过:上帝’叫日头照好人,也照歹人,降雨给义人,也给不义之人。’”科莫庆幸这是一个基督教徒,“对于圣父,圣子和圣灵来说,世间只有信他的人和不信他的人,没有好人和歹人,更没有罗马高卢人和蛮族人。更何况在他们治下,还生活着你的同胞们。”
      安东尼奥愧疚地低下了头:“是的,感谢您科莫大人,我会谨记圣子的教诲,遵从他的意志。”
note 作者有话说
第14章 第十三章

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