《燃萁》瑛君

45、木蘅终林

　　佳木成林候日月，幽居为性方自开。苍劼临位有余，北辽每立东宫，宫中世子未立，乃有朝臣上疏，言立世子事。苍劼观之，乃知众臣有复立明氏之意。究苍劼之身，未有归嫁，亦无所出，所立玉阳者，皆因义女故也。然世人不知明誉世子明珩仍在，惟苍劼知之矣。初时明謇作乱，明珩以假榇亡去，加之李献李业二人相护，遂得出。然其出都之时，苍劼亦有力焉。向时与珮之人，尚得一心乎？实不易也。
　　前时苍劼命左权驰信往扬州，寻杭州数人，然未告之细谨。左权久为司徒，兼为秘使，遂于前日御千里骑往扬州矣。苍劼告之，此行贵速，不可令外州知，寻知其人，直以“安乡侯使”叩问，其人便知缘由。除饮食夜宿之时，左权兼程，不日已至杭州府，其间风光，加之烂漫，较之蓟都，更显柔情。然其心不在此，惟知其人于西湖孤山隐居，山下有一医馆，乃为李献治所，其族居之于此久矣，城中具有声名。左权少问乡民，即寻至馆处。
　　此立族医馆尚有称名，扬州生民每有疾患，多于此处诊治。李献虽为馆主，然其谦恭待下，遇贫困者无以治药，多周济之，乡里多闻其贤名。左权闻之，乃生感叹，如此其贤者，何由乎来此？乃入医馆，前堂侍者立候。左权问道：“馆主先生可在否？在下有事求见。”侍者见其玄衣少冠，未曾闻见，不似扬州来往之人，便道：“先生不在此，不知足下有何病症？今日有医诊治。”左权闻之，乃知其往孤山别院，遂无应言，独往孤山去矣。
　　步至西湖，乃桡舟子，往孤山一行。左权坐舟上，问舟子道：“汝知李献之孤山别院乎？”舟子道：“李神医之居处，直往孤山西麓，秀木丛林之处便是。”一时舟至，左权与舟钱，便往西麓寻之。步行至林间，乃见一别院，一人在室中抚琴，所奏之琴，乃大圣遗音矣。闻之曲，有绕梁之慨，左权素不识音，亦觉超妙。遂趋而入院，拜于堂下道：“安乡侯使特来拜见。”一时琴音入静，其人出室，见其面，乃为一皓首老者矣。左权道：“君为李献医官乎？”李献道：“敝人是为李献。”左权乃寻出苍劼之书，亲与李献。李献接之，道：“山居疏陋，君若不弃，请入室用茶。”二人乃入室。小童上茶，左权品之，乃扬州名品碧潭龙井矣。李献未饮，而启其书观之，其文谨录于下。
　　李医官敬启：
　　自蓟都一别，玉珮为寄，今已久矣。三州之乱，吾尚代国，悉事具平。九州相待，尚以宾至，然数有风吹草动，实不然也。吾思世子尚在，将以东宫，待其稍长，则迎立之。抚慰先王之灵，以昭北辽之志。君实高士，不可以世俗为乱，吾知君必待世子甚厚，扬州治安，必长其性。今吾忧虑，恐已为病，笃厚之至，望候子归。使司徒左权至，乃欲告意。请君同李车骑携明珩世子归京，冀州生民安之，吾亦安之！诚以余生之微命，敬君钧裁，候之佳音，深以为幸。
　　安乡侯苍劼书
　　李献读毕，问左权道：“君行之前，苍君可与君言之否？”左权道：“君上未与臣言。”李献道：”若吾归蓟都，几日将至乎？”左权道：“不出旬日即至矣。”李献叹，顾之琴，道：“吾尚有此唐琴，君可愿闻一曲否？”左权道：“敬闻君音。”李献即奏，为《南浦》之音，待车骑与世子归馆之时，复与之深言之。时天将晚，李献留客居之，以山家待之，左权道：“梅妻鹤子，林和靖之美馔，吾今有幸一鉴矣。”李献一笑，乃出往正堂明珩之室。
　　时车骑李业与明珩具归，见李献入，李业谓李献道：“芷蘅年少，性虽沉静，然喜市井之游，若以君王之志，如此亦可乎？”芷蘅者，明珩之字也。李献乃知明珩复往庙会游艺，笑谓李业道：“今者道易，恐日非所愿矣。”李业觉此话中有异，道：“君知何事乎？”李献乃与李业苍劼之书，明珩虽幼，然亦知事，与李业观之，乃知苍劼有迎立之意。明珩道：“日为君上，亦堪甚忧。苍劼若有他意，早已不复生，今日特使，是有其意矣。”李献闻此，乃知二人心定，乃复与左权言，与宗族议，约定归冀州之事。其子李升已于杭州安定，妻子具惯熟，不欲往冀州，乃与众宗族留此。李献闻之，遂独与李业明珩归都，行装细软，装至马车，医馆同孤山别院遂与李升料理，左权遂领三人于途而反。可叹当年，乱离去国，今复离此他乡，见之何年何月乎？人世有别离，人生亦有欲，去彼及此，皆为由己矣。
　　望之山河暮去，车行马离，孤城霭烟，便见离离矣。明珩自幼时离宫，随二人至扬州，便与北辽无涉。幼虽不闻，然亦知事端，其出于萧墙矣。明珩深思，其不下于明誉，然其自性沉隐，未有须则不言之，幼时久居宫中，人言不可察，且为明誉躬亲教养，容自瑶姬，度自明誉矣。后随李业授艺，承以文武，益高举矣。惟自年少，时亦有游艺之嫌，李业亦时时劝之。久为亲师，剑术超妙，曾有一剑名缘木，以庄子之无何有之乡之樗木，逍遥久视，荡涤诸心者为意，言之凿凿，赠明珩为佩剑，无所为之大用，反为其用。世人安知其意哉！
　　夜凉夕露，众人歇息。明珩独立庭畔，十五年华，身自孤量，而为凤子龙孙，前路何知！明珩之于苍劼，缘由二师之故，加之年岁渐长，望图帝业，北辽之所传世，当以明顺者，皆余明珩一人。顾此虽似身重，奈何大权旁移，苍劼为主，纵所居之，但为东宫。若一时有变，改天换日，则明氏殆矣。穷思有极，不若独倚。明珩坐庭，持剑而观，霜华似月，三尺冰心，应为圣主明君所佩。幽居孤山，人本自性，世事本无所挂碍，纵一时之思，若吾身不为帝子，游荡江湖之间，居此孤山，亦为不可。然世事本无意，其患无穷奇，吾身固此，遂生而有之，孟子云：虽千万人，吾往矣。然明珩固不如孟子云？少小绮思，无关映月，而玉城宫中，却乎定矣万代之业。
　　旬日而至蓟都，左权早使人报至宫中，苍劼言延请入宫，从车马之流。明珩虽为帝子，今反都，天下人皆以为其早殇，幸自得反，必先隐众人耳目矣。遂乘马车以入。苍劼早屏众人，命入玉城宫待之。自苍劼朝，皆依前朝旧例，以玉城宫朝，令元殿诏，时众人退朝，内殿无事，即秘事矣。车马于平章门下，已为加恩，趋步而入，少行殿阶，便见一容装薄饰之女子立于殿前，待之未久。左权见之，乃拜，道：“臣领王命，已携三人至。前请王意。”苍劼命起，李献见之，荣华更甚，乃道：“久未见安乡侯君，今日盛极。”苍劼乃笑，亲引入宫，遂命蔷怜献茶，入后殿以言事。
　　苍劼请茶，见其前朝二老，道：“长者失敬，敢问贵庚几何？”李献道：“今秋吾二人乃耳顺矣。”苍劼道：“君二人乃社稷人臣，必不可忘矣。”苍劼少起，拜于明珩之前，道：“世子少请，安乡侯有礼。”明珩乃告礼，道：“贵为人君，明珩不可受也。”苍劼道：“前朝为乱，世子蒙尘，今乱定之久矣，社稷无人，当昭告天下，立世子为东宫，复其正位矣。”李业知其意，乃目顾李献，李献知，道：“君王今为冀州主，特蒙恩义，遂得阳明，愿遂王之意，请复世子之位。”苍劼笑道：“今日之计，尚可待之，世子同君方归，风波稍静，则可为立。外则安定，内则庆吉，复遣钦天监择吉日，为世子立，则北辽王气日盛，如此君以为何如？”李献道：“君实良策，献愿从之。”苍劼笑，复为明珩道：“世子方归，禁中宫室多未备全，今者政事多以令元殿为要，后殿宫室有闲，且可请愿教导，皆为便也。请世子之意，以为何如？”明珩道：“君既如此，便可从之。”苍劼乃复请众人入令元殿，左权请退，三人遂同苍劼去。
　　明珩深思，其意虽善，然亦见心知，苍劼实欲以明珩为股掌之上，遂得北辽朝纲矣。然实心是谓如此乎？前时方欲归，李业于扬州夜语李献，有欲去之意。李业其人不欲名世，今世子归国，乃可复景山而放流矣。李献知此，乃道：“今者不知苍劼真假，若无人保世子，谁人可告北辽？君若实意，即可世子践祚，登极之时，复自诚命。世子知君德厚，必当允之。君奈何今日离去，于此不忠不义乎？”李业思之再三，遂同之而反，无有他言。此事明珩不知，然此二臣忠厚，实以为幸。
　　人道是否，身自诚命。德忘忠勇，后世为幸。欲知后事如何，有一诗云：大明含元乐昌生，东宫正立复盛名，于望九重乃悲欢，子母义命一都意。