《康乐天下》淡淡如菊

371、第116章 欲释疑孤身越祁连，遭劫掠单骑奔酒泉(10)

　　且说刘昞，字延明，敦煌人。史称德冠前世，蔚为儒宗。究其原因就在于五胡乱华之时，其师徒三代以传播和弘扬华夏文化为己任（其师祖郭荷，师父郭瑀皆一时人杰，精擅儒学），且其师其祖均以性命抗争，不失文人浩然正气本色。其父刘宝，字子珪，以儒学见称。受家传熏陶，耳濡目染，自然深爱汉家传统文化。
　　刘昞十四岁那年，才跟随博士郭瑀学习。郭瑀此人前文已有介绍，此不多述。郭瑀有弟子五百余人，通经业者八十余人。不但如此，刘昞还是郭瑀的乘龙快婿。
　　《魏书》上说，郭瑀有女始笄，妙选良偶，有心于昞，郭瑀亦中意这个弟子。于是别设一席于坐前，对众弟子说：“吾有一女，年向成长，欲觅一快婿。谁坐此席者，吾当婚焉。”昞遂奋衣来坐，神志肃然，曰：“向闻先生欲求快女婿，昞其人也。”瑀遂以女妻之。可见，刘昞必是郭瑀通经业者八十余人中的佼佼者，不然怎会入其师的法眼。
　　郭瑀于临松薤谷师从郭荷（明究群籍，特善史书）三十余年，他将老师授予的知识融会贯通，形成自己的治学特色。在郭荷死后，郭瑀为老师服丧三年。郭瑀亲眼目睹了老师郭荷的离世，决意不入仕途。后为张天赐所迫至武威，适逢张天赐母薨，乘机逃回薤谷，继续他的教学大业。没想到的是苻坚大败，前秦骤亡，不久前王穆起兵，邀郭瑀相助。多次拒绝苻坚入朝为官的郭瑀竟然允了王穆所请。毕竟张家还是东晋的藩属，作为汉人的郭瑀自始至终都是一个真正的儒者。达则兼济天下，穷则独善其身，这是最起码的要求。本来郭瑀是因为王穆听信谗言击杀索嘏绝食而死，因为谢瑍的缘故，王穆还没顾得上内讧，就被张虎吓退，不但索嘏未死，连郭瑀也还活着。刘昞因其师离世（公元386年因索嘏被王穆杀害绝食而亡）后，隐居酒泉，不应州郡之命。和他的师父一样，教书育人为乐，弟子受业者亦五百余人。现在因为师父尚在，又闻听晋军各种消息，欣闻汉家有望，本就有前往探察之意，所以才在李暠的邀请时，一同前来。临行前，告请师尊岳父，详述进来天下大事，以及这个一年多来传奇般崛起的汉家儿郎谢瑍。这郭瑀已年逾古稀，身体却好得很。早在王穆兵败之时，他为大军长史，岂不知汉家西进之军盛名，对谢瑍之名当然已多有耳闻。但他见过名不副实的张家的几代人，也见过前秦的苻家人，更见过刚刚覆灭的吕家人，对这些沽名钓誉之辈早已绝了希望。不然的话，他也不会相应王穆的号召，进攻吕光后凉。王穆兵败西逃，正合其意，顺势辞了官职，继续回去教书育人。没想到这才数月时间，汉家大军竟然一路西进到了酒泉。郭瑀已老，但女婿还年轻啊，出去见见世面也是好的。郭瑀看着女婿希冀的眼神，缓缓点头并告诫刘昞，此行多看多听少言，君子察言观行，如那谢瑍言过其实，还是回来读书的好。刘昞见岳父答应，喜不自胜。虽然他性情沉稳过人，但毕竟还是年轻人，能得见传闻中的奇人，而且如李暠等人都亲去拜访，自己一介儒生，如没有老师的襄助，他们是否能看得上自己也未可知。
　　这不是说刘昞不自信，而是当时的社会情况所致。虽然读书人被尊重，但真正能进入权利圈子的毕竟少数，大都成了当权者沽名钓誉的工具。当然，现在的刘昞也无法和二十年后相比。那时，不管吕家，还是李暠称王、蒙逊称王，亦或是北魏平凉后，皆邀之进朝为官。

　　刘昞秉承其师承惯例，屡屡拒绝出山，直到李暠出现。李暠的《述志赋》深深打动了二十年后四十多岁的刘昞。李暠在在《述志赋》里深刻剖析了自己的内心世界和政治抱负，即以酒泉为基，经略河西，以图统一河西，进而协助晋室，恢复中原的抱负；同时也有自己内心深处的纠结与选择。李暠是一个自知之人，他写道：依自己的本性而言，其实并不适宜从政，他更适合作一个纯粹的文人，钟情传统文化与古典文学，不追求功名；忘情山水，脱然恬淡，随性生活，就像后来的陶渊明、谢灵运那样。但无奈生不逢时，五胡横行，西晋南渡，中原涂炭，民不聊生，在民族救亡与慕古随性的艰难选择面前，他不愿但又不得不选择了前者。
　　应该说李暠这篇发自肺腑的文赋，让同是文人的刘昞产生了深深的共鸣。作为君主，李暠的亲自拜访和礼贤下士，让刘昞有知己之感，这也是自己的师祖郭荷和师父郭瑀都未曾拥有的待遇。特别是出山意味着能接触更多的人，能将自己的所学教授给更多的人，刘昞终于答应出山。但他还是借用“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”向李暠表达了自己内心的想法（国家治理有道,则繁荣,如果治理无道,则应隐退藏身），也从另一个方面表现了他的自信和决心。
　　来到西凉，刘昞出任西凉主管文教的“儒林祭酒”。因刘昞即使政务繁忙，仍然手不释卷，李暠曾劝他注意休息，刘昞说：“朝闻道，夕死可矣，不知老之将至，孔圣称焉。昞何人斯，敢不如此。”可见其勤奋博学之名绝非偶然。
　　李暠死后，他的儿子没有他老子的能耐，又不能纳言，最后被蒙逊灭国。于是刘昞方入北凉。蒙逊拜封刘延明为秘书郎，专管书籍注记，并在西苑建了一座陆沈观，亲自前往举行典礼，号为玄处先生。手下几百学生，每月给他送来牛羊和美酒。而沮渠蒙逊的儿子牧犍更将刘延明尊封为国师，亲自致以拜礼，并命令所有官员，都北面受教。当时，同郡的索敞（字巨振，敦煌人。为刘昞助教，专心经籍，尽能传昞之业）、阴兴给他当助教，且都以文章博学而著称，经常巾衣整齐而入。
　　太武帝拓跋焘平定凉州，带着士民东迁，早闻说刘延明之名，便封他为乐平王从事中郎。时刘延明年迈，居姑臧一年有余，便因想念故乡求返，还没到老家，走到凉州西面四百里地的韭谷窟，就得病去世了。
　　百年之后，北魏太和十四年（公元490年），尚书李冲（即李思顺，也就是谢瑍刚见过的李暠的重孙）奏：“昞河右硕儒，今子孙沉屈，未有禄润，贤者子孙宜蒙显异。”于是除其一子为郢州云阳令。
　　北魏正光三年（公元522年），太保崔光（字长仁，本名孝伯，出自清河崔氏，孝文帝赐名光）奏曰：“臣闻太上立德，其次立功、立言。死而不朽，前哲所尚；思人爱树，自古称美。故乐平王从事中郎敦煌刘昞，著业凉城，遗文兹在，篇籍之美，颇足可观。如或愆衅，当蒙数世之宥；况乃维祖逮孙，相去未远，而令久沦皂隶，不获收异，儒学之士，所为窃叹。臣忝职史，敢冒以闻奏，乞敕尚书，推检所属，甄免碎役，用广圣朝旌善继绝。敦化厉俗，于是乎在。”正光四年（公元523年）六月孝文帝诏曰：“昞德冠前世，蔚为儒宗，太保启陈，深合劝善。其孙等三家，特可听免。”河西人以为荣。不管孝文帝是什么心思，刁买人心也好，尊重学问也罢，都彰显了刘昞的影响力。百余岁后，刘昞文名尚且如此，何况当时。
　　刘昞认为三史文繁，著《略记》百三十篇、八十四卷，《凉书》十卷，《敦煌实录》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂铭》一卷，注《周易》、《韩子》、《人物志》、《黄石公三略》等，可谓文名彪炳，著作甚丰，均为政事之余而作。这样的人才，就算不用于治国，著史亦大有益焉。

　　刘昞的事说了个大概，接着说进帐听令的大将们。
　　张虎等人进了大帐，谢瑍坐定，示意姜孝说明情况。
　　姜孝躬身施礼，转向众将，将杨瀚派使，蓝凌一行被劫之事做了简要说明。
　　几人闻听此事，面色立时肃然，继而一丝喜色转瞬即逝。
　　特别是魏平，他一路西进，原以为雍凉自古素有悍勇之辈，必会有血战之机。没想到河西挥军，长驱直入，敌人望风而降，虽有煌煌之威，却无赫赫战功。闻说马贼猖獗，不由心下火热，终于有了可以展现战力的机会了。
　　马贼？马匪？
　　管他是匪是贼。
　　张虎和魏平相视一笑，彼此都看到了眼中的战意。
　　谢瑍怎么能感觉不到他们的心意变化？心中暗笑的同时，也欣慰着将心可用，军心可用。又想到特训的战队，心下也不由涌起一股热流。但一想到战争会死人，谢瑍不由的心下黯然。没有人比谢瑍更明白，这个时候人的重要性。可战争可定会死人，但能不死的还是尽量不死；必须死的也绝不姑息。一个军队，一个国家，一个民族，没有不经过血与火的考验能成长壮大起来的。
　　魏平、张虎、董乂等人深知，经过近一年的血与火的洗礼，历经百战的晋军携大胜之势的战力是多么可怕。特别是经过这次的特训，谢瑍比他们更清楚这三千多人的强悍，其单兵作战能力已不亚于后世的特种兵，虽然装备无法和后世相比。在此时的冷兵器时代，加上战阵，即使是正面作战，不说以一当百，以一当十肯定是轻松的。如果采用特种作战方式，加上装备到牙齿的超时代武器，每个人简直就是一个人形兵器，战力的恐怖那就更不用说了。
　　“大公子，末将请战，请下命令吧。”张虎上前一步，敬礼。
　　谢瑍颔首微笑，抬手拍拍张虎敬礼的手掌，示意他放下来。
　　“各位将军，既然有人敢捋虎须，那就让他们知道老虎的厉害。莫焦躁，且坐下来，我们研究一下行动计划。”谢瑍率先坐在凳子上。
　　这正是：一波方平风乍起，三军欲动向域西。