(1)从这章中其实已经含蓄地表明,零应该已经知道了米迦尔是由人类转化的吸血鬼。本身的特异性的情况,如:眼睛为蓝色,还有交谈中没有在讨论吸血鬼时使用“我们”的认同词,一定程度上表达了对于吸血鬼这一身份的排异性,这已经引起了零的怀疑,而其中“家人”一系的词的使用、对于他们逃跑的紧张与劝阻,已经间接表明米迦尔曾经是人类的事实。
(2)所以你看到,零仿佛是在故意的刺激米迦尔,这是一次试探的对话,期间零本想在刺激下对米迦尔下相应的心理暗示。可是没有想到竟然会激起了米迦尔的过激反应,他只能进行安抚,这是他的失策,所以他道歉其揭开米迦尔伤疤的伤害,但也懊恼自己的考虑不周,以致为了能安抚米迦尔的情绪而说了一大堆心灵鸡汤式的“废话”^_^(口是心非)。
(3)其实那一段安抚何尝不是另一种暗示?至此,米迦尔的心病稍稍解除了。但是这仅仅是安抚而非治疗。暗示的一大作用是会在心底里强化这一想法。零的安抚是,通过强调他本心的(最初的)愿望,弱化因转化身份带来的身份认同问题。但这很可能会造成米迦尔对于这个愿望——“保护家人”的偏执。许是能契合动漫中米迦尔作出想带走优一郎的特意表现吧!
(4)“他山之石,可以攻玉”,一说他山石为玉,一说为硬度极高的砺石。【别的山上的石头,能够用来琢磨玉器。比喻能帮助自己改正缺点的人或意见】。本章采后者。其中,米迦尔的眼睛被比喻为宝石,事实上,“宝石”是可以被归类至“玉石”的统称里的。(PS:顺便科普一下,世界上真正意义上的“玉”就“翡翠”与“和田玉”,但是“玉石”称呼的话就囊括很多种类了)
(5)“仍然能够流泪”这一点也许会让人不理解是怎么回事。吸血鬼本身是不会流泪的,流泪属于米迦尔身为吸血鬼的特异性表现之一,但是流泪本身蕴含了很多的东西,包括对既成事实的哀伤,在生理和心理上对于“人类”的靠近与身份上的归属眷念。也即是说米迦尔在人类情感上的那个“自我”是一直保留的,并没有被现有的身份造成观念和情感上的改变。挣扎的痛苦才是为什么米迦尔会产生应激反应的根本原因。零不知道这一点,对米迦尔造成了伤害,而试探也是对于米迦尔人格的不敬。
(6)米迦尔刚刚清醒,零用手掌盛上他留下的泪递到他面前的行为相当诗意,会有这一行为描述,一方面是,文中有相应的诠释,零是用借用米迦尔自己的流泪阐释自己和伙伴们的所作所为。另一方面是,写这一段来自一个故事:佛祖释迦牟尼在菩提树下入定顿悟,有所省悟后他睁开眼,手托一支花,问他的弟子们“你们看到了什么?”答案七嘴八舌,“我看到了过去”“我看到了现在”“我感悟到了美”“花中蕴含了未来”......惟佛祖大弟子上前一步说道“我看到了一朵鲜花,也仅仅是一朵鲜花”。遂佛祖传衣钵给他。
(7)这章有含蓄提点了一下零的年龄问题,零在安抚米迦尔时没有加“先生”的后缀,且具有强烈的说教语气,这是同龄人难以具备的。另外,一个孩子不会想到要给人下心理暗示的。总结起来目前的线索有:不是资料上的十四岁,不是外表看起来的十一岁,零的岁数比米迦尔要大。在本文中,基本上他的身份与背后特异生理状况离不开年龄这条线,但是身份我也说了,绝对不会是科学奇幻型的(人造人、术士什么的......绝对不是)。