《世间人•人间世》戒律

2、鱼之乐

　　二十多年前，一个桃花满径的黄昏，有个满身风尘的人敲开我的门，眼睛里沧桑和天真。她说：“先生收留我吧。”
　　衣着举止气质，都是贵族之风，不过，在这个战火纷飞的年月，不提也罢。我记得自己冷淡的笑，刚刚在竹简上写了“无待无累无惧”，并不准备给自己添麻烦。不过，她反问：“先生的心境，岂会有麻烦上身？”
　　大概因为这句话吧，觉出她与旁人的不同，于是收留了她。

　　后来，问她为什么会敲我的门。
　　她有一套子理论，说：“像我这样一个孤身逃难的人，虽然生存本身都存在问题，不过还是不愿意降低心里的骄傲。或者一辈子柴米油盐浑浑噩噩也过去了，也是大幸福。不过，不是我要的生活。不是活下去就好，而一定要活得好才活。久仰先生之名，投奔先生似乎是我唯一生路呢。”
　　她坚定得近乎执拗。所以，我即使觉得她这般痴傻执迷，也难以多说什么。点到即止的谈起，生命本身才最应该被尊重。她若有所思的点头，然则对自己的价值观崇拜依旧。

　　她很喜欢辩论。
　　出门踏春，我说，游鱼多快乐啊。
　　你又犯臭毛病，她找茬说，你怎么知道鱼快乐，你又不是鱼。
　　我答，你也不是我，你怎么知道我不知道。
　　她又说，我不是你，所以不知道你，可是你也不是鱼，怎么知道鱼快乐呢。
　　我笑，那么回到最初你的问题吧。你问我怎么知道鱼快乐，这就表示你知道我知道鱼的快乐。我的回答是，我是在桥上知道鱼的快乐的。
　　她显然被我绕得晕晕的，反应了半天，终于愤愤道：“你不是我，你怎么知道我知道你知道鱼的快乐呢。”

　　严非是我几个弟子中最聪慧的。可惜，终究是年轻，有抱负理想。他向我告别，希望能在这个乱世有一番作为。
　　我“嘻”了一声，然后点头，说了几句祝福的话。
　　这些人，总是要在人世中历练一番，才会懂生存之不易。

　　回房后，一时文思敏捷，提笔写了一篇东西。结尾以楚狂与孔子对话作结。
　　“孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何如德之衰也！来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。已乎已乎。临人以德！殆乎殆乎，画地而趋！迷阳迷阳，无伤吾行！吾行郤曲，无伤吾足。’”
　　过几日再读了一次，删删修修，给她看，问她：“你看，题目应当用什么合适？”
　　她接过去，搬了躺椅坐在小院墙角，捧着竹简边晒太阳边读。

　　晚上，很饿了，也不见开饭。终于放下书简起身，到处寻她。蓦然回首，居然她一动不动的还坐在院子的躺椅上，竹简搁在腿上。
　　正是深秋，白天有太阳不以为意，晚上风起就很凉了。抬眼望天，月正半弯。赏月的时间显然已经过了。我说：“回屋吧。”
　　她点点头，回房就睡下了。

　　第二天，她没多少兴致的对我说：“题目就取‘世间人’吧。”
　　世间人？把这三个字放在口中咀嚼，顿时口齿生香，我惊艳道：“好题。”再斟酌一番，说：“改为‘人间世’就更妥当了。”

　　吃午饭时，她终于一扫从昨晚开始阴郁，用凌厉的眼神的瞪我，说：“我不甘心。”
　　“咦？”
　　她说：“虽然我知道《世间人》说的似乎都是对的。我思来想去也没有办法从根本上驳倒你。真不甘心。对，我不会甘心的。”
　　“是《人间世》。”我重申，“《人间世》。”
　　她又瞪眼：“我不喜欢你的态度。明明是世界要推开我们，它要与我们保持距离。你以为写个‘人间世’，变被动为主动就可以活得幸福了吗？明知不可为而为之，世界推开我，我偏不推开它。”
　　我笑。她还是这般坚定呢。
　　她说：“定名叫《世间人》吧。宁要世间人，不要人间世。”
　　我敷衍她，说：“好吧。”
　　等她离开后，《人间世》便正式叫上了《人间世》。反正山高水远，她最多托人捎信来骂我几句。