《《红楼梦》里的人物和故事》袁保卫

11、《红楼梦》里的“护官符”＜一＞

　　《红楼梦》所写的四大家族，具有深刻的典型意义，是具有代表性的封建宗法制度的基本政治单位，是本省最有权有势极富极贵的大乡绅，在封建王朝的躯干上，虽然还算不上心脏地位，但作为封建专制统治的支柱，封建宗法制度的细胞，他们的所作所为，都和封建统治的心脏血脉相通。
　　他们不仅皆连络有亲，利害相关，以联姻作为重要的纽带勾结在一起的所谓：一损俱损，一荣俱荣，扶持遮饰，皆有照应，还与当时其他的王公显宦有着广泛的联系。

　　从宁国府的秦氏丧事中可以看到，贾府与镇国公等六个国公府以及北静郡王府都有往还，所谓：世友世交在都在外的本地不少。

　　此外，贾府的长孙女元春被选入宫后晋封为贵妃，这样，贾家又与最高统治者有一层特殊关系，成为皇亲国戚而更加煌赫起来。

　　因而，他们以皇室贵族为靠山，勾结地方官府，把他们的压迫和剥削人民的触须四面八方地伸向社会生活的各个领域，其权势渗透到了社会生活的各个方面，构成了一个以封建□□为中心的严密的封建统治网，在地方上也就成为最有势力的实际统治者，横霸一方，无人敢惹。
　　他们代表了全部封建宗法思想和制度，在社会上形成了一股股罪恶的黑势力，像一座座大山沉重地横压在被剥削，被统治的人民的头上，成为罪恶的封建社会的缩影。
　　他们凭借着掠夺来的财富和拥有的政治特权，随心所欲地作恶行凶，草菅人民，而地方官吏，朝廷官僚，只不过是他们的代表，奴才和走狗而已，而他们的没落则反映着封建制度的行将灭亡。

　　封建政权，封建政府本身，也总是要被这些大地主牵着鼻子走的。

　　他们和地主豪绅之间，尽管有时也有矛盾，有冲突，但基本上还是地主豪绅的驯服工具。

　　《红楼梦》所反映的封建社会末世的阶级斗争和封建制度的衰亡，就是从四大家族展开的。

　　读《红楼梦》，我们就一定要透过曹雪芹故意设置的“假语村言”的迷障，抓住它的总纲，来认识和理解这部小说的政治历史内容。

　　它的总纲在那里呢？

　　从一个马克思主义的政治家和历史学家的视角出发：《红楼梦》第四回的一张“护官符”，连同整个的“葫芦僧判断葫芦案”的事，是最能体现该书的主题思想和意义的，书里的各种矛盾和斗争都是从这里引伸展开的。
　　从小说情节的角度乍一看来，仿佛是一个枝节，虽然是有涉于世态，指奸责佞的简略描写，却极深刻地概括了这所谓“昌明隆盛之邦”的黑暗政治的本质面貌。
　　从这里入手，我们可以清晰地看到这部描写四百多个男女人物和错综复杂矛盾的小说的中心内容，看到曹雪芹在表现政治主题方面所倾注的心血。
　　它清楚地揭示给人们，小说中的“假话”(贾化)，“胡诌”(湖州)，正隐着：真事。它们都是来自现实的“势利”：十里街，“人清”(仁清巷)，“风俗”(封肃)，而这一切又曲折地通过“大族名宦之家”的统治。
　　突出地显示了以贾府为首的四大家族的豪富和权势，更加形象生动地说明了封建的国家机器，到底是为那一个阶级服务，压迫那一个阶级的。

　　这就把小说立了总纲，设了张本，这就是全书的总纲。

　　戚序本第四回回前诗：请君着眼护官符，把笔悲伤说世途。作者泪痕同我泪，燕山仍旧窦公无。此诗就着重点出“护官符”，似已体会到它的重要含义。
　　这就是《红楼梦》所描写的四大家族内外矛盾的总根子，小说中描写的许许多多的现象，都是从这个总根子发出来的。

　　一个贾雨村，一张“护官符”，揭开了“葫芦僧判断葫芦案”的全部秘密，集中地反映了封建社会国家机器的阶级实质，暴露了豪门贵族与封建官府互相勾结，狼狈为奸，甚至随意杀人的罪恶，从而使人看清了封建统治的本质。
　　这节文字，不仅交代了四大家族重要成员的出场，而且通过葫芦僧对“护官符”的解说，把笔锋引向当时整个封建社会和封建制度，对它作了深刻的揭露和批判，介绍了贾，史，王，薛四大家族以及他们的权势和豪富，突出了宗法封建性的土豪劣绅，地主阶级是几千年□□治的基础。

　　这就为以后四大家族的败落展示了更深刻，更广阔的社会背景。

　　这符合马克思主义者曾经指出的《红楼梦》是四大家族的兴衰史，并多次指出的应把《红楼梦》当作政治历史小说来读的说法。

　　可以这样说，只有透彻地理解了这一回书，我们才算是掌握了理解全书的钥匙。

　　所以，要了解《红楼梦》这部政治历史小说，要通过这部小说去认识封建社会，就要很好地读读第四回，尤其要深入地理解“护官符”的意义。