9、浣花会 这便也是大 ...
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滴漏已落下大半，寒归云合上书籍，敛袖走出知微阁。将及门口之时，被多日来不曾交流的守阁青年叫住。
循着声音来源转入一处隐蔽的苍松凌霜屏风之后，便见有几日不见的师尊岿然端坐竹席之上，与面前的青衫青年对坐烹茶。
封原真人一改前几日懒散，姿态娴雅如行云流水，将玉几上的三个杯子都注满色泽清透的茶水。指着第三杯茶对朝他二人行礼的寒归云道：“且来尝尝。”
见苍清微微颔首，寒归云便于一侧跪坐，执起茶盏轻抿一口，温热的茶水顺喉而下，甘爽生津，回味悠长，体内近来隐隐的疲乏顿去。
放下手中茶壶，封原真人问寒归云道：“滋味如何？”
垂眸品茶的少年想了想，吐出一句：“甚好。”
封原一愣：“就这样？”他往日请那些小辈饮茶，哪个不是用了一堆辞藻来夸，即便是有不善言辞的弟子，道他好茶，也不会只用两字来答他，又哪里知道，茶与水，于他并无分别。
寒归云又咽下口中茶水才回道：“难道还不够？”
封原听他如此答也不生气，细思后抚掌一笑：“的确已是足够。”
又戏谑道：“你日后可以多来师叔这儿，不然可没有人给我送好茶。”
苍清面色不变，连语气也依旧是冰冷的不疾不徐：“明真师伯正要派人负责弟子历练事宜。”
封原讪讪闭口不语，寒归云也很明智地没问苍清是不是特意在此处等自己。
又饮罢一盏茶，苍清便带着寒归云离开了。
御剑将小弟子放在小院门口，苍清却没有离开。看着等着自己说话的小弟子，白衣剑修面色稍缓，递过一颗珠子道：“戴在身上不可摘下。去收拾好可用之物带走，自今日起，你便随为师住在峰顶。”到底还是不放心跟张白纸一样的小弟子独自居住。
那珠子触手温润，有暖意自其中传出，流遍全身。
寒归云不知，此珠名为温玉珠，于重焰山中心烈焰之中蕴养而成，以苍清如今的修为去取时也不敢大意。
若要找一御寒之物，其实大可不必费此周章。只是这温玉珠虽自烈焰中蕴养而出，却温和养人，与弟子的冰灵根不会发生冲突，且还可保存他的一道神识，以防日后弟子游历遇险，自己却不在身边。
此处院子寒归云也不过居住了几日，东西都放在储物袋中，此时倒也方便。
峰顶明霞殿中寒归云的房间被安排在苍清一侧。
将弟子送到房间门口，苍清指着垂首行礼的两名侍者道：“生活上若有需要可差使他二人。”
在寒归云来之前，这座宫殿便如这流光峰一般沉默清寂，苍清一贯不爱他人近身服侍，此峰的弟子又都住在半山腰，因此除了照顾花草的人，便未有人烟。如今想到自己可能会有照顾不到的地方，苍清还是给弟子找了两个侍者。
只是在上一句话刚落下，便又补充道：“若是可以的便自己动手，勿要依赖他人。”
又问：“如今可会束发？”
寒归云眼神清亮认真地回答他：“恩。弟子可以打理自己。”
苍清眼中掠过浅淡笑意，摸了摸他的头：“既如此，可令他们打理花木。”
吩咐完，苍清便转身而走。因此寒归云未曾看到他微红的耳廓。
小徒弟头发手感甚好，可常摸，只是实在太瘦小，一定没有好好吃饭。高冷的白衣剑修想了想明肃教导自己的养徒弟二三事赞同地想。
正在千翠峰照顾心爱花木的明肃元真此时也正不无忧虑，徒弟不会把小孩儿教成跟他一个性子吧？
越想越忧愁，明肃元真索性放下玉铲，御风便往流光峰找弟子传授如何与弟子相处来。
不过这些现在寒归云都不知道，他正看着面前这只飞得歪歪扭扭的纸鹤。
这纸鹤实在折得不太美观，边沿多有钝角，不大的身体还叼着一张比自己大一倍有余的纸笺。
伸出手掌让那纸鹤落下，将其展开。
这纸鹤是南味凉寄来的，邀他一道参加三天后的浣花会。
展开原先纸鹤叼着的浣花笺，纸质微黄，隐约可见芙蕖灼灼盛开的轮廓，其上字迹秀雅飘逸。
浣花浣花，名虽雅致，却与花并无关系，若要说，观法会还更加贴切些。
这也是玄元传统了。
如今修真界于道的选择有仙魔两道。就仙道而言，鸿钧道祖传下的道统自然无缘得见，三清道法
却还有迹可循。
虽则传承不全，大致却还是分道法一脉和剑修一脉。剑修之道乃上清通天圣人所创，在道法大成仙神遍地的洪荒不显，却在人族昌盛起来。
而道法一脉虽至今远不及洪荒，却也仍旧能在修真界占据半壁天下。
而无论道法还是剑修都不过笼统的称呼罢了，其下尚有许多支脉。
便就道法一脉来说。于道，有绝情道，极情道，逍遥道，自然道，化物道，太上忘情道等等，于修炼方式上，有音修，术修，阵修，符修等等。此间种种，非一言可以敝之。
从踏上这条道开始，无论是追随先人，还是开辟新路，修士都必须有自己的道。道的选择，关乎修士一生，有一瞬顿悟明了，也有不断叩问本心而知，关乎本心，关乎执念，关乎追求。
这世上没有相同的道，便如即便同是走绝情道的师徒，对于绝情之道的理解也会存在差异，就像世上不会有相同的两片叶子。
在金丹之前，于己道的体悟尚处朦胧，但若要金丹化婴，非明了自身之道而不可得。
修士在入金丹期后，即便自身仍未完全明了己道，道法体悟也会随道典功法运转渗入身体神魂，便如明珠生晕，是质的飞跃，待这一步完成，道心明了生辉，便是破茧成蝶，丹碎化婴之时。
这也是修真界若无大神通或秘宝，夺舍金丹之后的修士易为人看破的因由。盖因道法唯一，神魂与身体所悟之道不同，岂非明晃晃告诉别人这是夺舍？
况，便是夺舍了，许多神通也施展不出。
修士一举一动之间都合乎天地运行，造化规律，借助的便是身体之中渗入感悟的道韵，夺舍了别人的身体，又哪里驱得了这些道韵？
自然，不同道法间又有差异，至于魔道，差异便更大了。
而道的选择与体悟，从来不是一朝一夕。
或许千百次的叩问，才得那一瞬明悟。
纸上得来终觉浅。再如何的锦绣文笔也描不出道为何，索性也不必描绘，自去听便是。
浣花会便由此而来。
三月芙蕖开时，宗门召集金丹及其以下修为弟子，于合光台举办观法会。
观法会是于寒归云这等初入门墙的看客而言，于金丹修士，称论道会倒更为适宜。论道明真，为碎丹化婴做准备。
而金丹修士的论道，不比已明己道的高阶修士之间的论道，由于境界差距带来的玄妙，易令人沉迷其中误入歧途，却是适合初入道的修士旁听。
这便也是大宗门的底蕴了，虽不能告诉你何为道，却可以令你遍观诸法，化物于心。
所谓操千曲而后晓声，观千剑而后识器便是此理。
作者有话说
第9章 浣花会
