62、第十九章 ...
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九月二十日，叶凡与雪阳将燕小七送至江都时，京城正在发生一系列大事。
天宝四年三月，李隆基以外孙女独孤氏为静乐公主，嫁契丹王李怀节；以外甥女杨氏为宜芳公主，嫁奚王李延宠。八月，奚、契丹各杀公主并叛乱，李隆基大怒，命范阳、平卢节度使安禄山讨之。
安禄山率军讨伐两族，大胜。虽胜，此战却极其惨烈：雁门关苍云军全军覆没，统领薛直战死。
九月初，安禄山奏：“臣讨伐契丹到北平郡时，梦见名将李靖、李勣向臣要供奉。”李隆基遂命他为二将建庙，并将此日定为祭典之日，又大肆赞扬了安禄山，并准许他可延迟至十月初进京受封。
就在安禄山吭哧建庙时，“已死”的苍云军统领薛直、副统领燕忘情等人悄然到达了长安。
九月二十，恰是逢五中朝之日。大明宫宣政殿内，五品以上的执事官齐集。身着绣龙裘衣的李隆基在带刀侍卫与宫娥的簇拥下走入殿内，面色阴沉如墨，殿内气压骤降，臣子纷纷低下头去。
“传苍云军薛将军、燕将军。”李隆基直接打断了要奏事的御史中丞。
他昨夜已经接见了薛直等人，这才得知过去一年中安禄山曾屡次私下攻打奚、契丹，且无一获胜，皆是损兵折将，却私下贿赂监军，篡改战报，自己还毫不知情，屡次在朝堂上夸奖他骁勇善战。
而此次奚、契丹两族无故斩杀公主并叛乱，也是安禄山不顾公主新嫁，屡次设法挑衅两族，再通过监军向朝廷汇报两族有造反迹象，终于将两族逼反。最可恶的还不止这些，安禄山竟因苍云军不受其治辖而生出残害之心，自太宗历代传下来的玄甲苍云军，如今竟大多是死于唐军手中。
边将勾结监军是军中大忌，然而对安禄山初始印象极好的李隆基却仍希望能为他找出些借口，例如急功近利，思虑不周等等，他依旧是不愿意承认自己看错人了的。他虽重赏受害的苍云军，却也并未立刻处置安禄山，只下旨命他速速进京，大有再给安禄山一次机会的意思。
然而此消息一出，炮灰公主的娘家独孤氏和杨氏便立刻成了安禄山地图里的红名。独孤氏这等士族门阀自不必说，那杨氏更有杨贵妃和深受圣人喜欢的三姐妹在，自古以来最洗脑的便是枕头风。
受过安禄山重贿的监军被斩杀，知情不报的河北采访使张利贞也被撤职，换上监察御史杨慎矜。曾力赞安禄山公正廉洁的礼部尚书席建侯被贬为汾州长史，李林甫也因此收到迁怒。
一时间，安禄山在朝中无人可攀附。
十月初，安禄山终于进京，赤膊负荆在龙首坡前跪行至含元殿以请罪，并嚎啕大哭以忏悔自己的一时糊涂，又隐隐将此糊涂归结为“皇恩浩荡，急欲报答陛下恩典”，一时情急而犯下的错。
李隆基大抵有些赤子情节，就喜欢养着这样粗糙蠢萌的人，像是养着一条有趣的狗。
而真正令安禄山安然获释的并非他的赤子之心，而是一个异域的绝色美人。据说是安禄山在龟兹城内救出的楼兰孤儿，被当做亲生妹妹那般疼爱养大，擅长音律歌舞，名为苏曼莎。
杨家因此对安禄山更加痛恨，杨三姐甚至亲自带家奴上门，烧了安禄山在京城中的一处院子。安禄山战战兢兢，不敢怨愤，这般作态反倒消减了李隆基的怒气，甚至逐渐觉得安禄山有些可怜。
李隆基一时心软，只贬了官，就又将他放了回去。
令人意外的是，此番决定在朝中竟无人劝阻。众臣眼观鼻鼻观心，静默地等待时机。
苏曼莎被誉为异域第一美人，妖冶而明媚，如同一株致命却勾魂的罂粟，比之杨贵妃的丰韵柔美也不遑多让。她虽长得妖娆美艳，性子却是全然相反的天真可爱、不谙世事，又心直口快，不如杨贵妃那样的解语花，却也令李隆基很是喜欢。李隆基为免杨贵妃生气，一时也只将苏曼莎安置在自己还是临淄王时居住的兴庆宫，直到除夕家宴时才将苏曼莎带至大明宫太液池，与众皇室成员相见。
苏曼莎是初见杨贵妃，赞叹惊艳之余，脱口而出了一句：“怎么是她？”
苏曼莎这声嘀咕极轻，李隆基却是听见了，追问之下才知道，在安禄山书案上就有一尊长得与贵妃极其相似的玉像，安禄山很是喜欢，每日办公前都要瞻仰把玩一番，因而她便也记住了。
“不想能在宫里看到如此相似的人，真是好巧。”苏曼莎笑容娇俏，一片天真。
李隆基的面色却是前所未有的阴沉，安禄山是他豢养的一条听话的狗，如今这只狗竟暗自里肖想着女主人，当真是罪无可恕。但尚且未能寻到其他可供发作的由头，只能暂且将此事压下。
天宝五年正月刚过，河北道采访处置使杨慎矜急报京城，说了两件事。
其一是安禄山为得平卢军使一职，谋杀义父张守珪，并嫁祸于张守珪的另一个义子令狐伤。
其二是安禄山私自在范阳州城北部兴建雄武城，看似防御夷敌，其实内里私藏有大量兵器、粮食、并一万五千匹战马和两万匹牛羊。此外，安禄山豢养了八千名从奚、契丹等部族中俘虏或收买来的勇士，全部收为义子，称为曳落河（突厥语意为壮士），作为自己的亲兵，称为狼牙军。
这明显的……有反迹。
李隆基出离地愤怒了，愤怒之后只余下刻骨的悲凉。他忽然想起八年前丞相张九龄曾说过，安禄山有反相，不可留。张九龄还说，陛下不可过度封赏边帅，免得他们以边功市宠。
张九龄活着的时候，他万分厌烦此人。待他死后，他反倒又无比怀念这份直言敢谏。
李隆基令河东节度使王忠嗣接管范阳、平卢两镇兵马，并再次急召安禄山入京，受刑部、御史台、大理寺三司会审。盛怒的李隆基对三司做出指示——严惩，即，可以判死刑了。
结果也确实是死刑。
考虑到各位官员对这位平步青云的杂胡的怨念，这确实是意料之中、情理之中的结论。
安禄山并未来得及等到行刑之日，他在牢中被人割破了喉咙。李隆基因此换了一批狱卒，因为那群眼睛不好使的竟然说当日在天牢看见了他的柔妃苏曼莎。李隆基看向怀中美人如孩子般单纯不谙世事的神情，将这个疯狂的念头甩出大脑，含笑饮下美人递到嘴边的葡萄美酒。
在范阳的令狐伤收到从扬州发来的一封书信，却是苏曼莎在去年八月时写给他的。信中内容旁人无从得知，只知道这个狼牙军逐日长老次日便离开了东北，从此音信杳然、不知所踪。
远在扬州江都县的于离望着手中书信，长长地舒出一口气。布局了整整四年的棋局终于得以收官，于离在这一整月来都显得有些急切，如今终于得到安禄山的死讯，才算真正放下心来。
夜色深重，春寒料峭，刺骨的冷风从支起的窗户涌入室内，浸润了一室的冰凉雾水。
卡卢比端着一杯花茶推门而入，手臂上还搭着一袭暗红色毛毡，语气温柔中带着些许嗔怪：“我不懂，你讨厌安禄山，为何不让直接我杀了他？却要这样自己麻烦……”
“若非想借此提醒祖父边军之患，哪里需要留那只杂胡那么久。”
唐史说大唐亡于三祸——女祸、宦祸、边祸，后世史家不再将祸乱根源推卸给女子，删去了第一条女祸，改为——藩镇割据、宦官内乱、和朋党之争。朋党之争历朝都有，西汉和明代的宦官虽无晚唐这样嚣张到敢杀皇帝、却也是祸乱了朝纲，纵容边帅割据成这样的，唐朝却是唯一一个。
因将在外君命有所不受，边将专兵向来是帝王的心腹大患，即便是太宗、高宗、武后也一贯遵循了边将一不久任、二不遥领、三不兼统的原则。玄宗却是意外地心宽，不仅将三不完全打破，还开创了一个先例——不仅给节度使以兵权，还给他们行政大权。
安禄山能造反的最大屏障并非他统管平卢、范阳、河东三镇兵力，而是李隆基一时兴起而赏给他的另一个职位——河北道采访处置使。节度使统领兵权，转运使负责钱粮，采访使则掌握了刑狱、监察等政权。至此东北三镇得以军政合一，辖制镇内百官，彻底成为脱离朝廷的小王国。
安史之乱爆发后，各地藩镇纷纷效仿，军政合一，官位世袭，以至朝廷无兵。安史之乱并非朝廷借兵平叛的过程，而是安禄山史思明造反求生、北方藩镇袖手旁观、朝廷不得已对藩镇妥协、藩镇才欣然领兵灭了安史军队的过程。最终受益者，乃是收了兵权并再也不归还朝廷的藩镇。
因而一个安禄山并不可怕，要命的是李隆基防内不防外的心思。
于离只暗中剪除了安禄山身边的幕僚严庄等人，却对安禄山平步青云和玄宗的无条件信任未加阻止，就是等着这货因野心闹出事端来，再用这块板砖糊自家祖父一脸，让他偶尔也顿悟一下。
藩镇祸患既解，接下来便是土地兼并了……
于离含笑望着为他系上毛毡斗篷的卡卢比，在他抬头时凑过去衔住了对方的唇，勾着舌尖挑逗纠缠了许久，直至卡卢比的身体不由得虚软下来，这间沁透寒雾的房间也暖和起来了。
卡卢比迷蒙地睁开眼睛，眼中明显写着“怎么不继续”的不满和疑惑。卡卢比心性本就单纯直接，原本还会为了于离而努力钻研那些弯弯绕绕，自从于离说可以凭天性而为后，他便没有了原先的顾忌担忧，更是全然漠视了世俗礼教。食髓知味后，对情/事也异常开放，令某人连耍流氓都无从下手。
从咬人变被咬的于离脑中忽然浮现出一个画面：划船不用桨，全靠浪啊……
作者有话说
第62章 第十九章
