《古剑·沈谢列传》已巳己未

26、初七卷·重生篇

　　世有傀儡者，或以金石土木以造，或以蛊虫毒豸操控，其生而有成人态，终生为其主所控，少七情，唯于其主忠心无二。

　　昔日夜与衣于捐毒一战，衣伤重难治，夜携其归，交于瞳整治。然衣垂死，药石无用，唯以诡道他法求得延续。后取偃甲代其破损之脏器，植蛊虫以供其灵能消耗，终成傀儡一具，续得残命。当是时，夜命瞳以术法洗去其全数记忆，徒留此肉身，诸般记忆情感术法偃术皆无一存。

　　然施术后，衣昏迷数日，虽觉其呼吸绵长，并无死相，然终沉眠未醒，与草木无异。夜察之，遂移其于暗室内，遣瞳日间照拂，夜间则亲身顾看，昼夜施术。数日，适逢晨时，瞳与夜二人俱在，衣醒，起，行动间无有木讷态，观其面色如霜，唯右目下，有魔纹如血，周身魔气环绕，是以奇极诡极。再顾其目色凝定，亦空茫无存，实若新生耳。瞳示夜而言曰：此为汝主，赐汝新生，其为流月城大祭司沈夜也。衣遂伏而拜之，然衣适从豢蛊之器出，周身未着寸缕，匍匐地面亦无有郝然态。夜察其行，有微感，遂言曰：吾既为主，即赐汝一名，观城中肉傀儡者，汝列序第七，加以取初为姓，即为初七是也，汝可服？七跪而答曰：吾主所言，吾皆从。夜许，遂离去，七亦趋而从之。然夜思七未着衣，后取昔时旧衣着之，此皆后话。

　　初者，万物之始也，兼有以刀裁衣之义，是以昔日种种，皆作云烟，世间无破军，唯余初七也。

作者有话说

　　新的开始，新的轮回