《琐梦寒》伍月渔郎

79、Chapter. 77 九不该呀十

　　有时候，谁都未曾料到，喜悦竟也是死亡的衍生品。
　　其实，若是心中有爱，又何谓生死冷暖。
　　多日来对何远的渴慕与思恋使成羽容光焕发、面色皎然，因悲戚忧伤而蜡黄瘦削的脸颊重又充盈红润起来，直到停灵第七天，出殡下葬那日，又一波忧伤才铺天盖地向他袭来。
　　这是奶奶最后几个小时在人世的弥留，这是成羽最后几个小时与她相伴厮守。
　　几个小时过后，她将入土归天，他将浪荡漂泊，从此天人两别、人鬼殊途。
　　这灵棚，虽简陋陈旧，却承载着他与她的灵魂，同处一方天地，睹着她遗容，嗅着她气息，如影随形；这七日，虽短暂急促，却也持久漫长，足够填充尽他对她的全部依恋与思念。
　　成羽伏坐在蒲草垫上，鼻翼翕合、肩背耸动，泪花大颗大颗碎落，坠在素白的衣衫与扎煞着的干草上，泪迹阑干。
　　起先还咆哮呼喊，到后来渐觉疲乏，只剩了一连串凌乱模糊的喃喃碎语，为她的溘然长逝，为他的孤苦无依，面容惨淡、声泪俱下。
　　上午，村中邻里各家汇集灵前，携带祭席、馒首、挽幛、纸扎祭送奠仪，以示哀悼。
　　午饭刚过，成羽即双膝跪倒，手捧烧化纸钱的瓦盆，痛哭失声，并将它在地上摔破，之后由他身背棺木大头，在众人协助下将棺木移出灵棚，放至街前停好的二龙杠上。
　　那二龙杠状如长形轿体，上有锡色葫芦头金顶，两侧双龙腾跃，周围装饰着红、蓝、黄各色丝线绣成的帷幔，上绘松鹤延年、驾鹤西归等吉祥如意的图案。
　　一声尖利、突兀的号子声响后，冷清疏散的送葬仪仗便在窄瘦古旧的巷子里踽踽而行了。
　　走在最前面的是挑着纸扎笸箩的化成寡汉，早将众人甩了老远，沿途插放用素色粉连纸裁成的三角旗，指引死者亡魂，同时抛洒引路纸钱，买通沿路鬼魂。
　　其次是左手持引魂幡、右手拄丧棒的成羽，身着通白孝衫，走走停停、凄凄恻恻。
　　再后是棺木，棺木过后是带兜敞篷车拉着的金银山、金银斗、白幡等纸扎。
　　一组杂凑的乐队在两侧无精打采地呜呜吹奏着，声调哀婉悲抑、如怨如诉。
　　不过半个小时工夫，寥落的仪仗已穿梭尽村庄仅有的东西两条长巷了。
　　四处落满了外圆内方的黄白色纸钱，偶有热风扑过，其中几枚腾跃着、扑闪着向前飞去几步，发着嗤啦嗤啦的声响，撞在斑驳的土墙根上，摔落下来，便纹丝不动了。
　　赴坟地之前，送葬仪仗停在村北头宽阔的打谷场上进行路祭。
　　成羽跪在场地中央，略略埋着头，涕泪涟涟，身后是花圈纸扎与二龙杠，眼前是七八个手捧二胡、笙、唢呐、竹笛等乐器的吹拉弹唱手，四面围了一圈抬二龙杠歇肩休息的二十多个年轻小伙，和各家涌上来凑热闹的媳妇婆子。
　　吹打手们屈背弓腰，热情投入地吹唱了《好汉歌》、《滚滚长江东逝水》，都是上世纪八十年代红遍大街小巷的曲子，声调高亢激昂、抑郁悲壮，激得成羽不觉又凄凄洒了些眼泪。
　　僻远粗陋的村庄除了在红白仪仗上，乏有机会享受音乐的艺术，他们饱含激情、几乎是出于本能地将它导入原始、荒蛮、粗俗的状态。
　　两首悲歌过后，人群中渐有骚动，身体刚刚发育健全、精力旺盛的小伙子和几个放浪的婆娘们，怂恿着乐队不羞不臊唱了一首seqing秧歌《叫大娘》：
　　叫大娘，你坐下，咱和大娘拉上两句知心话呀，我的大娘呀。
　　一出大门口，两眼儿么了西，朝南上来个日本兵，我的大娘呀。
　　日本兵，不说理，搬住奴家就吃了一嘴，我的大娘呀。
　　吃了一个嘴，还是不依，一把把拉在高粱地，我的大娘呀。
　　高粱高，奴家低，高吼了十来声没人理，我的大娘呀。
　　高粱高，奴家脚步小，紧跑了几步又拨揽倒，我的大娘呀。
　　人家力气大，奴家力气小，没等你那格扒起来又把你按倒，我的大娘呀。

　　一半儿那个铺，二半儿那个盖，日本鬼子脱下他那大氅来，我的大娘呀。
　　头呀么东，脚呀么西，绿色裤裤脱到底，我的大娘呀。
　　当兵的，不说理，腰里头掏出来一个灰东西呀，我的大娘呀。
　　问：那是个甚东西？日本炮高弹德国606？
　　答：红头头，紫杆杆，头头上那还有一个半眼眼呀，我的大娘呀。
　　一把把，一匝匝，底里那还有一个黑坑坑呀，我的大娘呀。
　　问：那该是个萝卜吧？
　　答：看着是个萝卜叶叶朝下呀，我的大娘呀。
　　问：那该是个黄瓜？
　　答：看着是个黄瓜没有上过架呀，我的大娘呀。
　　问：那么是个□□？
　　答：看着是个□□没有爪爪呀，我的大娘呀。
　　问：那么是个老鼠？
　　答：看着是个老鼠没有尾巴呀，我的大娘呀。
　　不是你那JB那便是什么呀，我的大娘呀。
　　问：大娘问你疼来了没有？
　　答：头一阵阵疼，二一阵阵呢麻，三一阵阵好比那蜜蜂扎呀，我的大娘呀。
　　问：就是疼来再没好活？
　　答：当兵的，用劲顶，奴家好活了那一阵阵呀，我的大娘呀。
　　成羽向人群中瞟了一眼，却见几个乐手摇晃着膀子，抖动着双腿，面上带着媚俗的笑，不知因难于启齿的羞惭还是过度兴奋的激动，面皮挣涨得紫红，明晃晃泛着油光。
　　四面人群中处处飞着晦涩、不羁、yinhui的笑，呲一口歪斜肮脏的黄牙，露一团朱红发黑的牙床。
　　他心中渐升腾起浓郁混沌的嫌恶、不解、诧异、失望与愤怒。
　　向这些庸俗粗野、荒蛮贫乏的人们狠狠瞪了一眼，心中暗想，seqing带来的人心激荡，湮没了他们所给予的同情与忧伤，在这样肃穆沉重的场合下，这些生生代代的成年人竟允许这些luolou、俚俗的歌曲吹唱，难道翻滚在炽热逼仄生活浊流下的最底层民众，便这样没有条理、混沌不清地终结一生么？
　　或者这是一种黑色幽默，是一种调侃人生的方式，用seqing来掩盖死亡带来的困虑与伤痛？
　　也许吧，总不至这成群的民众都那般麻木不仁、龌龊污秽罢。
　　只是，这样的歌词，再次颠覆了多少年来在学校所受的正规教育，关于侵略，除了残暴、冷酷、愤恨、埋怨，竟也有对人性的释放与私欲的满足，如此张扬、如此chiluo、如此野性……
　　他正于自己头脑中刮起一阵狂飙飓风而翻覆挣扎时，却听乐队竟毫无遮拦、无休无止地唱起另一首歪唱歌曲：
　　一不该呀二不该，你不该偷偷摸摸把我来爱，偷偷摸摸爱我也没有关系啊，你不该跑到我的房间来；
　　三不该呀四不该，你不该跑到我的房间来，跑到我的房间也没有关系啊，你不该跑到我的床上来；
　　五不该呀六不该，你不该跑到我的床上来，跑到我的床上也没有关系啊，你不该把我的衣服脱下来；
　　七不该呀八不该，你不该把我的衣服脱下来，把我的衣服脱下来也没有关系啊，你不该把你的东西放进来；
　　九不该呀十不该，你不该把你的东西放进来，把你的东西放进来也没有关系啊，你不该上下左右来回摇摆，上下左右来回摇摆也没有关系啊，你不该十秒钟就停下来……
　　过度暴露的歌词令成羽出离愤怒，歌曲唱至一半，他忙将乐队领班招来斥止。
　　那中年男人瞬即脸上一片青黑、一片惨白，嘿嘿笑着向成羽连声道歉，之后转回身来，几人聚在一起商量片刻，重又奏起另首哀歌，场面、气氛也随之冷清、哀戚下来。
　　他用浅薄的记忆与清寡的眼泪连缀、还原着奶奶绵亘八十载的一生，短暂、破碎的回忆、光影、容色雪崩般涌来，垒砌于孱弱单薄的心头，他忽觉一阵强烈的震颤、眩晕与无主。
　　人群重又安静下来，百十双炯炯的目光灼烧在成羽身上，不经意间他再次成为世界的中心，周围全部人的一举一动、喜怒哀乐，全都同自己相关。
　　隐约间，只听不远处传来香雁不以为然的埋怨：“呷，别觉得在外边读了几年书，就忘了自己是谁，看他那股清高劲儿，好像比大家伙儿要强出一百倍似的。谁家丧礼上不唱几支艳曲儿，几乎成惯例了，到他家了，偏偏不让唱，偏捡些哀怨幽咽的。说白了，唱得再真再好听，那都是唱给活人听的，死人死了就是死了，一命呜呼，就不吃不喝不言不语了，再忙活，也是百搭。”
　　听她话语，成羽埋头想象着她说这番话时尖酸刻薄、怨愤悔妒的神情，不满地努了下嘴，却听他男人建平斥道：“乱嚼舌根的臭娘们，满脑袋就长了张嘴，说三道四的！也不看那孩子可怜，才二十多岁，得力的亲人都没了，成家就只剩了这一脉。好在孩子还听话懂事，读了大学。”
　　香雁还想辩驳几句，但看到丈夫向自己瞟来凶煞、嫌恶的目光，又生生噎回去了。
　　这时，香云婆子睁眨着眼睛，不知趣地凑过去，低声道：“诶哟，说来也怪，听他们说，成羽这孩子命硬，生来克人的命。小时候就把爹妈、爷爷、外公外婆克死了，这会儿老婆子也没了，将来娶了老婆，生了孩子，说不定还要克呢，你说他这是什么命啊，什么命能有这么硬啊，金命？火命？我看该是钛合金命吧？”
　　说着，扑哧一声先把自己逗笑了，却见香雁、建平并不答话，也不发笑，略觉失意，像要证明什么似的，补充道：“还记得么，以前老婆子总把成羽打扮成女孩模样，估计是镇灾压邪呢，看来她早有预感，现在果然应验了。”