18、十六 ...
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说到这，海东来停了停，他想，有些事，终究不适合让兰玛珊蒂知道，因其必定有违她的道德准则。譬如，韦令公历多年恩宠不疑，一来有宠妃给他疏通，二来他精于诗文音乐，与主上兴趣相投，由此打开许多路线，把他那些搜自西南各国的奇珍异宝输向后宫的每一位有力之人。海东来深知自己和整个内卫的存亡都在皇帝的一念之间，亟需一条可靠的门路，把握宫中瞬息万变的动向，奈何在这方面，宦官每每给他作梗。所以，他盯上了宋氏姊妹，她们不是宦官也不是嫔妃，在宫廷的地位独立而超然。虽说他早想抓宋氏的把柄，也知道假墓的疑点，但找不到五娘本人，这些都是枉然，谁知会这么侥幸，让他在追索兰玛珊蒂的时候碰到？
“……等等，”舞姬忽然警觉，“难不成，你想告诉我，这宋氏五娘，就是我的王先生吧？”
“正是。”
“天啊，你怎会认出她？”兰玛珊蒂目瞪口呆，“不会是那一次，你闯入学馆……不会就是那一次吧？”
“就是那一次。宫里那几位标榜自己不以色事人，平素不施脂粉。故而，可见相貌的肖似。我没有认定她是五娘，只当一条线索往下查；不料，竟挖出这些东西。”
兰玛珊蒂的眼越瞪越大：“你拿到她的印章，你拿到她姐姐的印章，你还打听出这些事……”猛然，她倾身捉住海东来的手腕，“你对我的师傅，到底做了什么？”
“……放心，”他轻拍舞姬的手臂，“我使人请她到外地教一所客馆，搜了她的包裹、也搜了她的家；”单看一个‘伯’字，当然不能肯定是宋尚宫的东西，但他还有其他佐证——算了，以后再说。“总之，王娘子人身无碍。相信我，真把她抓来审问，才叫省事，查出这点东西，何须恁多工夫。我没有这样做，也不会这样做……毕竟，她也是你师傅。”
“所以，你还是照顾了我的面子？……”兰玛珊蒂气急反笑，“其实，我也想问，那天，你认出了五娘，安知五娘没有认出你？”
此言一出，海东来也陷入了沉思。
十五年前，他跟几位弟兄调查河朔三镇归来，顺便送奉诏进京的宋氏姊妹一程。印象中，大娘和二娘都是冷若冰霜、拒人千里的架势，四娘和五娘仍是小孩，很乖，很听两位长姐的话，很怕他们这些杀气腾腾的侍卫……就三娘还有些梦幻少女的样。
“……我想没有。那时，我们不用本名，都以排行相称。何况，也没跟她们说过几句话。”
想想，又笑：
“王娘子也算‘大隐隐于市’了。平时举动也算小心。若非，你是她的学生……可知女子读书，终究不是没有用处。”
兰玛珊蒂斜他一眼，双手用力一拍。
拨奏骤停。
门边，新罗女放下琵琶。这妆扮艳丽的女子，敛衣垂首、小步趋前；细细打量，不是王先生，还能是谁？
他阴沉地望向舞姬素白的脸。
“……你算计了我。”
“分明，是你自己掉以轻心；”兰玛珊蒂冷笑。
“五娘当然记得你。那可是长安前五的才女。”
王先生，不，宋氏五娘跪伏于地，郑重行礼：
“妾若荀拜见海统领。”
兰玛珊蒂连忙下去搀扶。她不肯起，继续陈词：
“那日见过统领，妾知死生有命，逃亦无用，检点所余时光，偷生至今，所念唯有家人，同在一座皇城，直如海角天涯，不得相见。再后，妾偶然发觉，不知何人、何时换过了印信，此为吾姊所遗之唯一念想，不可或失，无计可想，乃告以娘子；兰娘子心善，作此安排。妾不敢侥幸，乃求郎君；死则死矣，断不能连累几位姊妹，望君成全。”
说罢，再三顿首。
他一言不发。兰玛珊蒂拉着五娘，执着地望入他的双眼：
“海统领，请让她们姊妹团聚。”
这也是宋尚宫对他说的话。
她还说：“您的要求我会尽量满足，但我必须见到我的妹妹，确认她安然无恙……”骄傲的女官在哀求时也谈不上清高。话说回来，这也不过是她的一张面具罢了；皇帝身边，围绕着优雅的嫔妃、妖娆的倡伎，也少不得几个清高的才女，形形色色，把他的宫廷妆点得花团锦簇，分外令人愉悦。至于海东来本人，嚣张与狠戾，本色还是面具，他自己也说不清。
他本来没打算那么轻易地满足宋氏的请求。奈何，兰玛珊蒂看着他说，你要做正确的事情。
这个依然天真的年轻女人不知道，在长安，只有符合自己的利益，才是正确的。
几天后，尚宫姊妹到通化门外的章敬寺祈福，在厢房等来了乔装改扮的兰玛珊蒂和宋若荀。海东来躲在一扇隐门后，看到久别重逢的姐妹哭成泪人，五娘跪下说：“妹不敢有怨……”就离开此处。他最受不了感人至深的场面。
园林葱郁，香客和游人络绎不绝。他到一个假山亭里坐下，清风飒然，凉意微侵。
——敬天，爱人。海东来忽然想起师傅的话。
师傅博览群书。诸子百家之中，尤其推崇墨家，祖师墨子就出自薛地，一如那狡兔三窟的孟尝君。师傅仿效先贤，不慕权势，舍弃虚名，沉入民间，但求济世救人。年少时，海东来也曾想以师傅为榜样，但他很快发现，这可太难、太难了。
师傅的教诲还朗朗上口，师傅的精神早已离他远去。思来想去，也只有“非命”一条，他身体力行到底。终于，他功成名就，站到了高处；可他看到了什么？……更多的罪恶，更多的肮脏。
譬如说这宏伟的大寺，好像从开天辟地的一天起就屹立在长安的东郊，注定与世长存，安知是四十多年前的权宦鱼朝恩所营建，为章敬太后——今上之祖母——祈求冥福，不惜劳民伤财，备极奢侈壮丽之能。那时他深孚皇恩，更以为皇恩永固，而事实远非如此。
曾经号令天下的人物，如今又在何处？还有几个劝善惩恶、因果报应的传说，引为戒鉴。
有僧人在法坛讲经。一切众生系属于业，依止于业，随自业转，以是因缘。
或有业能令众生得短命报。
或有业能令众生得多病报。
或有业能令众生得地狱报。
……
复有业能令众生尽地狱寿。若有众生造地狱业已，无惭无愧，而不厌离，心无怖畏，反生欢喜，又不忏悔，而复更造，重增恶业……以是业故，尽地狱寿。
呵，他这一生，贪嗔痴俱全，行诸恶而无悔意，必堕恶道无疑。
“……海统领，”他听见兰玛珊蒂走近，轻轻坐下。
“尚宫托我转达她们的谢意。”
“不要说谎。她们谢的是你，”他尖锐地戳穿。舞姬的脸不禁泛红。
“尚宫准备重修三娘和五娘的坟墓。她说她查过了，三娘的死因应该正如您的推断。所以，如约将此物给您，”兰玛珊蒂从袖中掏出一个锦囊。他也不避忌，打开锦囊，倒出两枚印章；分别刻“仲”、“季”在上。
“你不好奇吗？怎么不问？……”海东来看着她说，“怎么，不问宋尚宫？”
“是有一点好奇。可是想来，又是一桩伤心事，就算知道，又有何趣。”
“那么，我呢？……”他兴味盎然，“喜欢戳人隐痛的坏人？”
“不，您还不至于此。您只是想利用罢了。”
海东来斜她一眼。不紧不慢地，他将几个印章，连同“伯”和“宋”一起收好。
“……对了，尚宫还告诉我一件事，”兰玛珊蒂轻声道，“关于，让五娘假死的那种药的来历。”
动作顿时停住。
“我本来也没想知道。但她说，跟我有一点关系，跟我故乡的翡翠部落……有很大关系。”
“所以，你知道了？”
她点头。
“宋尚宫说，在她入宫后不久，从月将军处得知，在成都，有位叫薛涛的美丽才女。她们开始通信，因为都是请月君捎信，宫里人几乎都不知情。某回，薛娘提及，川北之地的松州有个黑雀部落，通晓许多神奇秘药的配方。其中的一种据说有通灵之效，因吐蕃和西南民间广泛信仰萨满巫教之故，此药特别受人珍视，更有人说，此药有起死回生之能。还寄了一点给宋尚宫，因她通读禁中书籍，没准能找到些古老的记载。尚宫确实有所发现，此药除了致幻，还有非常强力的昏迷作用，她认为，所谓的起死回生，就是先让人陷入深度昏迷、形同死亡，并在药效过后苏醒的症状。她通过薛娘的描述和古书上的只言片语，摸索出用药的剂量。只是学术上的兴趣，没法用也没想用，哪知真有一天派上了用场。”
“哦？这跟你的关系是？……”
“上一代的神女曾告诉我，在我们逃进深山以前，有北方人——说不清是吐蕃还是大唐的人——定期到翡翠部落，购买一种叫翡翠草的药材。我不知在其他地方有没有，但听她的意思，只有翡翠族人才知道正确培植和炮制这种药材的方法。它非常珍贵，北方人也用同样珍贵的东西来换，是一种特殊的药粉，只消吸入一点点，就能让人进入恍惚、出神和通灵的状态。此药的配制工艺极其复杂，只有那北方人的部族掌握，翡翠草，是其配方中最重要的一味。
“后来，我们去国离乡，也曾试图在新的地方种这种草。但水土不服，再也没有长成，也因中断了和北方人的交易，所余的一点药粉，上一代神女只许我稍稍看一看、闻一闻。大概，就是这个缘故，我也只能当个半调子的神女；”她苦涩地笑笑。
“……尚宫跟薛娘的通信持续了几年。她又设法打听这种药粉和那部落的情况，但薛娘似乎很不愿多说。出于某些缘故，黑雀部落已不再配这种药，用一点就少一点。再后来，这个部落也不知所终。也许离开了松州。也许离开了大唐。”
“你想说，曾用药粉交换翡翠草的北方人，就是那个黑雀部落的族人吗？”
“是的。我还想说，那日袭击我们的蒙面人所用的药粉中，必然有翡翠草、有那种秘药的成分；不能肯定，但我相信，他们也是黑雀部落的族人。”她直直地盯着海东来，“为什么，他们要做袭击的事？……那个部落到底发生了什么？”
“你确定，你想知道？……”
海东来面露奇特的笑意。她用力点头。
于是，他告诉她，他跟“西南王”韦皋达成的交易，以此聚敛数之不尽的财富；也告诉她，在唐吐战战和和的十多年间，内卫扮演了多么重要的角色，通过起始于瑞丽的走私通道，他们活跃在西南边境并渗入到西南各国，配合唐军做了多少他们不能或不屑的事情，为此拿点报酬，天经地义，韦令公该觉得非常划算才是。不过到去年为止，西南底定，走私通道的存在就显得不那么友善，以至南诏王都向韦公抱怨，因其影响了正常的贸易和官方的往来，更别说他国家的安全。故韦公找内卫统领商量，又以一番利益的交换，取得他关闭这条通道的许诺。由是“恶猪王”，海东来在瑞丽的代理人，也就逃不掉被卸磨杀驴的命，无论其生异心与否。
或许，正因之故，他才变本加厉，格外丧心病狂的吧。
这是他们第一次谈到恶猪王。这个人曾是笼罩瑞丽多年的阴影，曾让献乐团陷入险境，因为这个人的恶行，铸就了他们对内卫右司统领的成见，后来被关长岭轻易地利用。这也是兰玛珊蒂心上的一道坎，海东来，这个她倾慕的英勇而豪侠的男子，曾经（并依然）伤人和作恶。然而，她也意识到，海东来，站在他的位置，有一套非同寻常的行为准则；他不在乎那些瑞丽人、吐蕃人，又或不幸做了他绊脚石的任何个别人的死活，就她所知，他甚至也不很在乎自己。在那套体系中，为了某个至高的目的，恶的存在也是一种必要，所谓的“必要之恶”，内卫由此而存在。她还不能完全理解，遑论接受，而海东来对她和盘托出，诚如她的要求。
“……总之，”她犹豫地，稍稍把头偏开，“你对黑雀部落做的，就跟……骠国人对翡翠部落做的，一样吗？”
“站在普通人的角度，没有不同。”
海东来不屑于辩解。
“如果我信神佛，我会为你做的这一切，向神灵祈祷。”
“……你不信神佛吗？我是信的，”手套缓缓拉下。
“我想，我是一个在地狱遭受永罚的恶鬼，不甘为自己的恶行赎罪，却是拼了命地回到人间，继续造下无尽的杀孽。”淡淡地笑着，他伸出一只布满溃烂伤口和疮疤的手，“……这是证据。在油锅里滚过的，无法愈合的印记。”
一者自行杀生。
二者劝他令杀。
三者赞叹杀法。
四者见杀随喜。
五者于所怨憎之人，欲令丧灭。
六者见怨灭己，心生欢喜。
七者坏他胎臧。
八者教人毁坏。
九者建立天寺，屠杀众生。
十者战斗，自作教人，互相残害。
以是十业，得短命报。
……
“……别这样说；”兰玛珊蒂心痛地闭上眼。
“我不相信天堂和地狱。我只相信，这世间，有最好和最坏的东西。我相信，人有良心。”
——是的，良心。她又睁开双眼，目光清澈而坚定。
“交给您的良心。请您记得他们，无论您出于什么原因和目的，被您牺牲和消灭的无辜的人。请您忏悔。”
“……你真的不信神佛吗？”
他诧异地笑道。
若有众生造地狱业，作已怖畏，起增上信，生惭愧心，厌恶弃舍，殷重忏悔，更不重造……暂入地狱，既得解脱。
于是世尊，既说偈言：
若人造重罪，作已深自责，
忏悔更不造，能拔根本业。
“……曾经，你说话像个圣人。现在，又活像是个高僧；”乃至，也有几分像他的师傅呢。
“别这样说。兰玛珊蒂只是凡人，没有审判您的资格。”
小心翼翼，她把手套重新给他戴上：
“……我能做的，就是陪着您，一起走下去。”
作者有话说
第18章 十六
