《只为途中与你相遇》青青金子

5、开始经商

　　玛米再想首先最重要的就是有原料，但是墨脱地区的门巴族人不吃自己家里养的禽或畜的，对于自家养的禽畜，他们是只用作交换的。他们认为，牛为他们耕地，而且还产奶供他们食用，要吃自家牛的肉是很残忍的，但是，他们吃买来的肉或是别人杀的、猎获的兽。
　　而如果去村子里的猎人家里换的话，自己又没有那么多物资。所以玛米想了想最后决定和哥哥一起去狩猎，玛米想门巴族人一般狩猎都用弓箭和长刀，门巴人利用弓箭、弓和下绳套等方法捕获野兽，自己一直想去见识一下，在现代的时候，由于科技发达和动物越来越少，所以玛米从未见识过这项有趣的活动，而且现代的狩猎活动已经失去了许多原始的东西，工具太现代化，完全没有狩猎时的乐趣。而这次自己和哥哥一起去，一举两得，既可以得到物资，又可以去看门巴族的狩猎活动。
　　玛米把自己的想法和阿妈哥哥说了，没想到阿妈还是反对自己去打猎，说山上野兽出没，太危险了。
　　玛米本想再说，但阿妈态度十分坚决，所以玛米不得不放弃了这个想法，于是便让哥哥和扎西阿爸去，自己呆在家里。

　　第二天一大早，玛杰便拿着自己的长刀和弓箭走了，而玛米千叮咛万嘱咐哥哥对这件事一定要保密。

　　哥哥觉得很奇怪问原因，玛米说毕竟这个肉干并不难做，如果被别人知道了做法捷足先登就不好了，毕竟从古到今，对于俗人来说金钱的诱惑都是极大的。
　　虽然大多数人是居家宁玛巴，遵守十善律，但毕竟去狩猎的都是俗人，所以还是先保密比较好。
　　玛杰虽然还是不理解，认为没有人会觊觎那个肉干的做法，但玛米没有哥哥那么天真。
　　而玛杰对于妹妹说的话一向都是无条件服从的，便答应了下来。
　　而阿妈一般都是在家修行，不理俗世，所以玛米也不担心阿妈会说漏嘴。
　　玛米并不觉得自己自私，她毕竟是从现代来的，自己也不是圣母，没有大庇天下的慈悲之心，自己虽信佛却不是教徒，所以只能先顾到自己和自己家人，等有了能力再去顾及其他人。

　　而玛杰走后第二天，便是宗教活动，居家宁玛巴平时居家，从事农牧，但农闲或规定时间参加宗教活动。而这天就是初十，农历每月初十普遍举办“才具会”(才具，初十日)为莲花生圆寂日，相传莲花生有过遗言:“每逢初十日，我会亲临雪域藏地。”对此信徒们坚信不疑，于这日举行纪念活动，主要是诵经活动。举行地点在俄康[（sngags-khang），“密宗真言堂”。多以本村或几个村为单位建在村中或村旁，外观和内供的佛像、神祇等，与正规寺院雷同。一般无出家僧人，但有完整的僧团结构和法事活动，同样设僧官（格贵）、领经师（翁则）执事人员。较大的俄康还有固定寺主和活佛转世系统，以及下属的若干小俄康，形成同一教法传承系统，相互之间存在密切的宗教联系。这类俄康，往往被视为一般寺院。]
　　阿妈是教徒，便去参加活动了，玛米便一人在家里。过了十几天，玛杰也回来了。全村的人一起在村口迎接打猎归来的人玛，米开心的迎上去，看到哥哥的竹筐里竟然有一头死鹿，很大应该有二百多斤。玛杰和扎西哥哥把鹿抬回玛米的家，玛米留扎西哥哥喝了一碗酥油茶，扎西哥哥喝完就回家了，玛米看着那头完整的死鹿，便有些奇怪的问“哥哥，你的肉没有和别人分吗？”
　　因为按照门巴族习俗，猎到的猎物是要和一同狩猎得人分的，但哥哥筐中的鹿明显是一整头。
　　哥哥笑着说:“没分，因为扎西阿爸知道我要用鹿来做肉干，所以就把自己的猎物拿去分完了，所以我的就留下了。”
　　玛米很开心，也很感动，她知道扎西阿爸一家都是好人，所以当时玛米就给玛杰说让他去山上后就把这件事告诉扎西阿爸，果然扎西阿爸还是那么善良，而且对自己和哥哥特别好。
　　玛米在心里想着如果自己以后有能力，一定会竭尽所能帮助扎西阿爸，毕竟雪中送炭永远比锦上添花温暖人心。
　　玛米收起思绪，开始和哥哥一起做，因为阿妈不杀生，所以处理这头鹿的工作就交给了玛米和玛杰来做。
　　玛米毕竟是女孩看见那血淋淋的就害怕，于是便是玛米在旁边下达命令，玛杰去做。玛杰干活本就快，很快地便把肉收拾好了，然后玛米和玛杰一起做肉干，到第三天全部完成。玛米尝着肉干，满意的点了点头，她这次专门做了五香的和麻辣的，但还是没有现代那么多种类，毕竟这个时代调味品太少了。
　　玛杰问玛米接下来怎么做。
　　玛米说出自己早就想好的主意，就是免费品尝和多买多送。但看玛杰一脸迷惑不解的样子，就用通俗的语言解释“就是咱们把肉干切成小块，让人们免费品尝，如果他们喜欢的话自然会用东西来换的，如果买的多的话还可以送一些给他们。”
　　玛杰听完，有些忧愁的说“怎么可以免费品尝，这样咱会吃亏的。而且被尝完了的话，那到时候卖什么呀？”
　　玛米看着老实憨厚的有些过头的哥哥，耐心的说“不会的，你放心吧，每次只让他们尝一点，而且限制名额，毕竟物以稀为贵，引起人们的好奇，这样地话就可以卖出去了。”
　　玛米看着哥哥似懂非懂的点点头，有些担忧，哥哥性格很好，但太老实憨厚，自己不会在这个家呆一辈子，到时自己去了拉萨，哥哥该怎么办。这一刻玛米决定在自己还待在这个家的日子里一定要交给哥哥一些生意方面的事，毕竟猎太危险了，而阿妈又是居家宁玛巴，对于贫穷根本不在乎，但哥哥是俗人，以后要娶妻做生意简单又赚钱，就做这个肉干，哥哥好好利用也可以
　　维持下去，自己再教一些其他吃食的做法也足够哥哥一生安康喜乐了。

　　于是玛米和玛杰开始正式操作这件事情，而且自从阿妈讲了关于自己出生时的事情，玛米便不害怕表现自己和别人的不同之处，毕竟自己可是被莲花生上师亲自起名的人，即使自己表现的聪明些些也很正常。

　　第二天一大早，玛米和玛杰便把一小部分肉干分成一小块，一小块的，放到竹篮里，剩下的切成大块的放进竹筐里，准备去集市的时候卖。
　　玛米怀着激动的心情等着赶集的日子到来，终于到了十五号，玛米一大早和玛杰去赶集，这次是扎西哥哥和哥哥一起去集市，因为门巴族完全靠人力运输，人力、藤筐和竹筐，外加一根“丁”字形手杖，是门巴族外出时常用的运输工具。所以哥哥和扎西哥哥抬着肉干，经过一座藤网桥，玛米在现代资料中知道藤网桥整个桥用白藤条建造，桥底部四至六根粗藤，两旁各有3、4根粗藤，构成桥体的经线。作经线的粗藤固定在桥头的大树或木住上，然后分别用粗藤和细藤作纬线，即每隔一米缠一圈粗藤，各粗藤条之间编织细藤条，低遇风吹时，桥身摇绳飘荡，十分惊险，但很安全，而且墨脱县藤网桥1996年被自治区人民政府公布为第三批自治区级文物保护单位。
　　走过桥后，扎西哥哥看着玛米蒙着布的竹筐好奇的问“米洛，这里面就是你做的肉干吗？”
　　玛米一听这话，急忙说到“是呀，扎西哥哥，这是我特质的肉干，别人都不会哦。”
　　扎西看着可爱的玛米，说“你这丫头，不愧是莲花生上师亲自起名的孩子，才八岁就如此聪慧。”
　　玛米只是笑笑，并没有说话，从竹筐里拿出一大块肉对扎西说“扎西哥哥，你尝尝我做的肉干。”
　　扎西忙摆摆手说“不吃，你还要拿去交易呢，我不能吃。”
　　玛米有些感动，忙说“扎西哥哥，我这里还多着呢，你尝尝给我提些意见，我好改进。”
　　扎西听玛米如此说只好拿起那块肉干咬了一口，说“真地很好吃，比别人做的都好吃。”
　　玛米听到这话，开心极了，想着扎西哥哥觉得好吃，别人应该也觉得好吃，这样的话一定能卖出去。
　　玛米他们走了三个多小时终于到了墨脱县，看着热闹的人群玛米异常兴奋，因为这时时间还早，所以集市还有很多空位，玛米急忙占了一个很好的位置，把竹篮和竹筐放在地上，揭开上面的布，跟哥哥交代要做的事情。
　　“哥哥，等会人多的时候，你就喊‘卖肉干，大大的好吃的肉干’，越大声越好。”
　　玛米想到在现代时新疆卖羊肉串时喊的话“羊肉串类，大大的好吃的羊肉串类”，玛米一直觉得这个喊法极具创意，这次就改了一下拿来用。
　　玛杰听到玛米让她喊的话，有些不好意思的脸红了。

作者有话说

　　因为玛米的阿妈是典型的居家宁玛巴，所以一般不理俗世，对于金钱并不看重，所以对于玛米和玛杰的做法并不参与，也不在意。