5、有时人们期待的东西与得到的相反 ...
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本专栏第一目的是找同好。干脆把一些没有经过证明的感想也抛出来吧。我一个人，智商不够高，情商不够高，水准也不够高，虽然我一直自豪自己在某些方面还是略敏锐的，但做这么一个课题，还是嫌难的。
更具体的，是我巴不得有人给我一标准答案。但目前所有相关答案没一个让我觉得大概是那么回事吧。话唠到此结束，言归正传。
所有人都觉得和平可贵，战乱难捱。但事实是，自从人类有文字记载的历史开始，就没断过战乱。
我在学校的时候，某一天得到一个感悟：战乱中的人们期待和平，他们的选择带来和平；和平中的人们期待和平更加长久，结果他们的选择却带来战乱。
某些人会说，你想造反想疯了。恰恰相反，那还是我在学校的时候，那时我对小孩子还非常感兴趣。尽管那时爱小孩爱的不行，对未来是否要个孩子还是充满疑虑。我那时非常恐惧，恐惧这片土地上像历史记载的那样的黑暗再次降临。也许，我可以为现在的孩子做好打算，可孩子的孩子，孩子的孩子的孩子，如此之后七八代呢？他们是会功成名就还是沿街行乞倚门卖笑？甚至如果有那么一个黑暗时段，这些孩子是会吃人肉维持生存还是成为别人的盘中餐？
这些真的不可能么？完全可能。我觉得看穿越小说最荒谬的一点就是，有的作者以为离开中国就好了。还在读书的时候吧，看明朝五好家庭，作者最后安排主角一家什么都不管，在明朝覆灭后跑到琉球去了。如果书中和现实是联动的，不提一战二战，现在琉球每年被美军大兵QJ的琉球的男孩女孩们，就没当初主角的后代么？其他小说还有去美洲去欧洲的不提。
我那时候，实在觉得，生孩子是让他来享福还好，如果最终不过受罪，还不如了断自己的妄念。
然后说吃人的故事。我在上一章讲了唐朝某节度使吃人的故事。那个故事实不止头目的爱好，在当地，卖人肉已经是一种产业了。我曾经在另外的故事或者笔记里，曾经看过一种说法，人肉酸，实是不好吃的。然这种不好吃的东西，却形成了产业。两种可能。节度使爱吃，上行下效。或者，当地经济已经彻底凋敝崩坏，不想全部饿死就得把人肉是和粮食一样的资源，下面的人吃，宝塔顶端的人要是不敢吃、不能吃出风格，做出一种什么都敢的态势来，压服不了人。这也是世界。发生在唐朝末期。跑个题，我现在怀疑，西游记的狮驼城故事，是不是有这件事的影子。
经济凋敝崩坏是很容易的事情：吃得多，做的少；分配制度不合理；政策失误，循环不畅等等。
而大部分正常人，一般都会坚持两点：我只可以比现在更好，不可以比现在更坏；死道友不死贫道。
所有的小说里，大家喜欢的都是步步高升，升到升无可升的地位。同时也喜欢打击对手和冷眼旁观。很多宫廷文或者说朝斗宫斗文里涉及外朝事件的，必然是，先站队，政治上站对了队伍，就什么都好了。没站对的必然一败涂地彻底完蛋。最近扫了一篇文，忘记什么了，只记得一个情节，同样是商家的两家，一家站对一家站错，站对的那家对站错的那家一点同情和兔死狐悲之意都没有。之前文中也没描写这两家有什么竞争关系反而还有点交情。类似的情节作者们写的不要太多。所以，大部分人的观念，上一段应该没有概括错误。而读者大约也是愿意买这样的文章觉得爽快的，因为主角的幸运和睿智总是在其他的人的失败下显得更加光芒万丈。
世界上哪有那么多好事那么多分不完的蛋糕呢？陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾经歌舞场。天底下没有不散的宴席。难得的是好聚好散。
想到哪写到哪。今天应该是若干年在不断累积的阅读和生活经历中一闪而过的各种想法集合？我忘掉的更多。但比较精华的是，我认为战乱这种事情，不是被大多数人期待的，确是大多数人无意识集体选择的结果。统治阶级作为执行者，有其不称职的成分，但民众的选择与集体意识，也不是统治者能控制的。信仰这东西，不添乱就不错了。不添乱指的是被收拾老实的东方的佛道。添乱的，几个风格不同的一本经教。
作者有话说
第5章 有时人们期待的东西与得到的相反
