《（火影）叶隐物语》云卿

25、第二十五章

　　这条征召令来得又急又突然，所有人都猝不及防。但虽如此，绘凛还是迅速给斑准备好了外出的行囊。携带的物品中，有变衣（外面和内里分做成不同的颜色与款式，可正反两面调换来穿）；有掺了丝绵的足袋，此外还有多种药剂，兵粮丸、水饥丸等忍者食品。水之国北部冬季多雪寒冷，还要携带鹿皮、草笠、钩绳、打竹、石笔、指北舟等物。因需要暗中潜入水之国，因此选择了方便隐藏的短刀等武器。

　　整装只留了一天的时间，第二天一早，天幕还是黑沉时，斑就悄悄离开了家。绘凛向他露出强作的欢颜，在玄关躬身送他离去。纵然不舍，但只要是忍者，迟早就要走上这条路。斑一路向着约定地点急行，虽然早已做过几十年的忍者，但今世仍免不了有一点忐忑。

　　约定的地方是离村口不远的一间民居，门口挂着灯笼，斑推门进去，屋子中央点着灯，周围零零落落已经到了五六个人。他一眼就瞥见了柱间，琢磨也在其中，除此之外认识的还有直哉之子恭平，与火核的好友八弥。接下来又来了几人，门外灯笼熄灭，表示人已全部到齐。

　　这个时代还没有形成后来那样明白直接的制度，虽然同属于一族，但也分为许多大大小小的家族，家族的首领通常是上忍，他决定家族的发展。上忍只有遇到大型任务才会派出，他们隐匿在队伍中，决定整体作战计划，身份只有负责具体指挥的中忍才知道。而中忍的数量则视任务大小而定，如果遇到大型任务，就需要多名中忍率军配合。

　　忍者之间的等级关系泾渭分明，如斑、柱间、琢磨、恭平等，目前则都属于下忍，战时受中忍指挥。这样的制度和后来木叶已大为迥异，所谓亘才会对鼬说，如今的忍者，已经不是他所知的模样。

　　斑轻扫一眼，这次任务共有九人参加，除了他、柱间、琢磨、八弥、恭平外，另外陌生的四人分别是直政、亲勇、元忠和友一。

　　其中直政年纪最大，亲勇又高又黑，看起来就像是石头一样结识，元忠脸上有一道伤疤，据说是在战争忠留下的险些被射瞎眼睛的伤势，友一大约和八弥年纪差不多，却是一副不苟言笑的表情。八弥和直政担任中忍，即是说，此次任务很可能分为两批进行。几人稍稍介绍后，趁天还没亮离开了叶隐。

　　几人疾行于密林间，身影迅捷宛若鬼魅。周围的风景藏在浓重的夜色里，只看得清近处几步的情形。这是斑此生第一次离开叶隐，回想起过去，只觉得心海生波。

　　他们沿狭窄的山路翻越了赤目山，顺着须贺川东行进入汤之国，直达南部的清见关。此地一面临海，背抵山峦，因为天气温暖，胡枝子、芦苇还盛长于山野水边，山坡稍平处有白烟升起，那是关屋（守关人居住的小屋）所在。关隘处栅栏直达海边，隘口人来人往，热闹非凡。斑一行人早已分做两批，化妆做前往水之国收购绉布的客商，改换了文牒，光明正大地搭船离开了汤之国。

　　船在莲鹭海上航行了两天，到达了水之国北方的津岛，各地往来的外国人需在此接受严格检查，之后才能正式进入水之国。这样严苛的规矩，源于水之国本国内情况。

　　千年前西渡后，水之国国土由武家平氏占据。此地虽物产不丰，但远在海外，岛屿众多，对平氏而言是最为适宜的休养生息之地。平氏一族笃信佛教，第四代大名曾在国内颁布“怜生令”，禁止杀生，对于触犯条令的不论百姓还是豪族，违者最高可被判处死刑。在此令下，曾有武士因为猎杀燕子为独子治病而被迫切腹自杀。这条法令在四代大名死后，由第五代大名废除。

　　与对待生灵的怜悯之心不同，水之国对于民众却颇为苛刻，平氏一族在确立权势后，就建立了严苛的身份制度。在土之国织田氏崛起的同时代，水之国东部的德川氏也开始逐渐崭露头角，至家康一代，终于以平氏后裔的身份掌握了水之国的柄权。这位在死后被封为“东照大权现”的传奇人物，与同时期的织田信长、丰臣秀吉一起，几乎掌握了整个天下的走向。

　　家康公性格深沉狡诈，惯于忍耐，幼年及少年时曾作为质子辗转生存于他国，妻子筑山夫人出身今川氏，比他年长许多，后来为家□□下了长子信康。因在家康势力衰微时涉入谋乱之事，母子俩被迫自杀。而后许多年，家康才出于政治目的续娶了朝日姬，但夫妻感情并不和睦，他的后代也全为姬妾所生。

　　在家康执政期间，他大量招募忍者当做下级武士豢养，从事间谍等诸事。在那段时期里，水之国的各族忍者十分活跃，身影频频出现于水之国及大陆各处。但随着家康政权的稳定，忍者的存在价值逐渐淡薄，而忍者集团朝秦暮楚的忠诚也让大名心生疑窦，他们希望能与忍者建立一种更加牢固的主从关系，能够将这把利刃牢牢握在手中。

　　一部分忍者接受了德川政权的邀请，成为了专属于大名的军队，但也有的忍者坚持不隶属于任何一个领主，拥有自主自治的权利。但不久之后他们就发现这是个错误的选择，不受辖制的武装力量让水之国大名无法忍受，豪族们开始一步步压缩他们的生存空间，而严苛的身份制度与大陆忍者集团的敌视使他们无法轻易离开水之国往他处谋生。

　　这些忍者们的生活渐渐陷入穷困，但此时想要再归附大名已无可能，无力感和反抗的想法在他们心中萌芽，在水之国后来爆发的多次一揆（百姓起兵反抗统治者的行为）中，就多以他们为先导。在这其中，以水无月一族最为闻名。他们与德川家的缘分由此切断，许多忍者家族陆续迎来了自己的末日。

　　因为一揆多发，水之国加强了对国内百姓与忍者的控制，以防止他们逃往国外，对于进入国内的人，也保持着高度的警惕。这些情形都是斑所深知，否则当初也不会选择水之国作为自己的隐匿之地。

　　他们如今前往的地方是水之国东北方的岩代，这里气候寒冷，每年约于九月中旬就开始霜降，而后天寒日甚，至九月末已是风寒刺骨，草木枯萎，树叶尽凋，一年中近半年都被白雪覆盖。而与岩代相邻的卷机，就是水无月一族匿身所在。

作者有话说

　　一开始胡编乱造我就兴致盎然，不知道有没有人看过逆转《大奥》，明明是胡诌，却看起来像是真的历史，看完三部我几乎被洗脑了（笑）。
这一章把家康公拉出来刷一下存在感，既然有信长、信玄和秀吉，怎么能少了他，以后说不准还有上杉谦信。
怜生令在日本历史上确有其事，是德川幕府第五代将军纲吉（名字很眼熟吧，家教里他们家人的名字都来自己德川将军）颁布的。
文中提到家康诸事也是确有其事，他幼年和少年时曾在今川氏和织田氏为质，后来才回到三河。他的妻子和儿子都是被信长逼迫而自杀，在秀吉成为关白后，将自己的妹妹嫁给了家康。
故事中所说水之国忍者的事，其实是历史上忍者们命运在德川政权稳定后的映射。忍者因为政权稳定而逐渐丧失存在的意义，他们中有少部分仍为幕府工作，但大部分选择了解甲归田，他们中有一些依靠自己的技艺转化为烟花师、救火员、医疗、学校、消防、警察、园艺师、画师、街头艺人、绳结制作等职业，以此来适应明治以后的生活。
《火影》中提到过白家乡和小时候的情况，在阅读《北越雪谱》后，我将水无月一族的故地如此设定。在这里需要说一点，白并不是姓水无月，水无月是指由血缘为中心组成的氏族名号，而姓则是作为区别尊卑高下的一种称号（并非日本当代的姓），因此水无月白，其实说的是水无月一族的白，他没有姓，可以推断白的身份并不高。而君麻吕，辉夜是一族的名号，根据历史来看，“君”曾是天皇后裔的赐姓，因此君麻吕是姓君（这家伙说不定身份很高），叫做麻吕（历史上叫麻吕的很多，著名的有遣唐使阿倍仲麻吕）。