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13、无国,何以为家? ...

  •   一直以来,都排斥抗战的题材,或许是潜意识里认定的,生存法则就该是弱肉强食,动物世界的食物链,所以,积贫积弱的国家一旦受到外辱,必然现象。第一次觉得此类题材精彩,是都梁的《亮剑》,那是一种精神,振奋人心,鼓舞士气,可也未免传奇,不是每一个人都能成为李云龙?待到读宗璞的《东藏记》,才有一种心底深处的共鸣——战争,好残酷!
      其实这故事不过是借了八年抗战的背景,写西南联大的师生,只是通篇的爱国主义情怀,不容忽视。宗璞的文字就像那芒河的水,淙淙流过,没有波澜,却湿了人的心。情节发展是静的,静到满眼里都是生活的琐碎,偏偏在这样的琐碎里,能看出那一颗颗火热的心,拳拳只为报国。
      日机轰炸过后,小娃天真地问,“爹爹,我们的飞机呢?为什么不来?”
      这是孩子最初的本能想法,听着叫人心酸。诺大一个中国,在那时竟没有自己的空军,甚至还要美国人来帮忙组建空军!依稀是当日花蕊夫人说:十四万人齐解甲,却无一个是男儿。中华大地上的四万万同胞,却也找不出一个是航天技术的人才!是国民的可悲,还是国家的可悲?
      宗璞没有正面描写战争,只是借助了跑警报,死伤情况来烘托那段岁月的动荡。文中人物的所见所闻所行所感,皆证明了可以生长在和平年代,是多么的幸福!曾经,觉得战争年代也没什么不好?毕竟先进的生产力被带到了封闭落后的国家,促使那里的生产关系发生了本质的变化。空空的大道理,在《东藏记》面前突然变得苍白无力,纵然事物都有正反两面,可战争带来的惨痛,是十倍二十倍甚至百倍千倍的超过了那一点点的慰籍!大概是不曾亲身经历,就不会有切肤之痛,现在的众多感慨也不过就是来自《东藏记》的唏嘘。深想下去,竟是不能了。中学的时候,每周都有爱国主义教育,呆板而无聊,只盼时间快点儿过去。久而久之,麻木了。若非《东藏记》,不会知道原来自己也有这么一点子热血,就像是蛰伏已久的心,是要那春雷一击才会再次跳动。
      文中写了一对有着犹太血统的德国人,三言两语的经历,是二战时期几乎所有的犹太人面临的问题,尤其,那对夫妻还是德国人。拥有犹太这个血统的人,似乎都很聪明,如此聪明的民族却没有自己的国家,为什么?讨论这样的话题很没有意义,已成事实。要说的是那对夫妻,纳粹上台后否决了犹太人的公民权,那他们还算不算是德国人?在血统纯正的德国人眼中,估计不算。那在其他国家的人眼中呢?他们又算是哪国人?
      真正是有国不能回!逃亡,逃亡,逃亡……生命中除了逃亡,还是逃亡!想要一个安定的家,那更是不可能的。或许,这就是为什么碧初会对弗之说:“我们是幸福的,毕竟是在自己的国土上。”
      家被炸毁了,可孟家五口人还在,中国还在。不管这战争要继续多少年,东方的那一块土地上,都可以再建一个家,只要民族不倒,国家不倒。但是那对犹太夫妻呢?
      崇拜过希特勒很长一段时间,认为他就是一个天才,虽然有些疯狂。因为崇拜,所以盲目,以至于在看《人间地狱奥斯维新》的时候,会惊艳于那些医学成果,从来不会怀疑那不停载运犹太人的火车没有回头,是错是对?也自然不会怀疑他发动的这场战争!同时也是欣喜的,没有他,就不会有隆美尔,就不会有曼施坦因。许是像看好莱坞的大片,精彩的忘记那是真实,直到《东藏记》,直到那流着犹太血液的德国夫妻出现,才开始对挣扎在那个乱世如蝼蚁的人,产生了同情。或者说,一种悲哀。
      浓浓的爱国情思,是字里行间流露出的,不似左翼作家笔下的慷慨激昂,却无声无息的带动了情绪。这是读宗璞《红豆》所没有的触动,也许限制在篇幅上,也许还是故事本身的关系。《红豆》的爆发点是结局,是爱情与信念的大冲撞,生命诚可贵,爱情价更高,然而,信念与自由却一样!所以,他走了,她没有。不过《红豆》与《东藏记》还是有个共同点,那就是中国的知识分子,由内而外的气质,写的实在传神。
      孟弗之的超然,钱明经的急切,白礼文的傲气,卫葑的理想……形形色色的文人,代表了那个时代。同时,从碧初,雪妍的身上,也能看出中国书香门第世代相传的精神,骨气。吕清非的自尽,是没有办法之中的办法,无言的抗争,为了不做亡国奴!仿佛一切都是那样的合情合理,一如认定这就是本文人书,不见风花雪月,不见跌宕起伏,只是淡淡的,娓娓道来一段经历。
      也有看不懂的,不懂宗璞为什么要安排雪妍的死亡,太残忍了。千里寻夫的种种苦难都熬过来了,却在最幸福的时刻出了意外。多讽刺!或许不应该用讽刺这个词,那年代,又有什么是不能发生不会发生的?雪妍落水,柳不顾自身,至死,都紧紧地咬着那一截裂开的衣襟,原来相处久了,人与动物也可以生死与共。就那样远离了尘嚣,只对着滔滔江水,失去了人间的岁月。
      用卫凌难的口吻写的一篇告白式散文,有一种破碎的韵味,似乎是谁的心,在耳边慢慢的被剥落,碎片,一小块一小块的掉下来,散了一地,再也拾不起来。家庭的破碎。有过这样的怀疑,如果雪妍没有离开,卫葑还会坚持的去寻求理想吗?毕竟那理想,与他所做的学问,是相矛盾的。就像书中写的,他信他所不爱的,而爱他所不信的。这在那个革命圣地,尤其是他的背景,前途堪忧。也许,他在选择的时候就看到了结果,谁知道呢?
      文中人物的结局,只是中断,而非终点。因此,十分期待《西行记》与《北归记》,期待每一个人的尘埃落定。真的是好久没有看到如此精彩的文章了,一气呵成的气韵,叫人欲罢不能。颠沛流离的环境里,对知识的渴望,大概这就是中华民族的精神屹立不倒的原动力与延续。

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