《那一世·格桑花开》风月居士

7、福兮，祸兮

　　自从上次桑杰嘉措那不愉快的到来之后，仓央一直心情阴郁，也不出门，只是将自己整日的关在寝宫内，闲时读书，闷时坐禅。可是，无论用怎样的方法去消遣，用怎样的方式去逃避，当诗书翻到最后一页时，当从禅定的深处醒来之时，他早已习惯的忧郁又从四面八方向他涌来，今天，又是如此。
　　仓央走下御座，端起一杯香甜的酥油茶，正欲一饮而尽之时，近侍贡布又走了出来。“佛爷，第巴今日又派人来通传，您看是不是……”仓央顿觉扫兴，搁下茶杯，不耐烦地叹了一口气，闭上双眼，仰头将自己浸入灿烂的晨光里。
　　自从上次桑杰带回一个新老师后，仓央就一直借口推脱，不愿上课。桑杰也不催促，只每日清晨派人前来通报一次，到今天为止，已经拖了十几天了。这真是一种温柔而又残忍的折磨，仓央心想，桑杰这人不达目的誓不罢休，就像一只狼一样，有着令人难以想象的耐心。就这样一直拖下去的话，到最后妥协的也只会是自己——自己和桑杰的博弈，无论在什么时候，从一开始就注定了结局，注定了自己要一生接受他的安排，一生都只能活在他的阴影之中。仓央努力舒缓了一下自己的神情，在心底劝慰自己，对贡布道：“我还能怎样呢？回话说，我马上就来。”贡布便下去了。但是，反抗是必须的，仓央心想。
　　桑杰听了贡布的回话，只是从成堆的公文里抬起头来吩咐一声：“巴典，带那位次仁法师去吧，记住，一定要礼数周全，不可怠慢。”于是，那个叫巴典的侍从便带了新来的法师来到仓央的住所，奉上新茶，请他在此恭候。可是，一柱香的时间过去了，仓央没有出现，巴典有些着急，就去问内宫的侍从，侍从们却告诉他：“佛爷还在用早膳呢。”又一炷香的时间过去了，仓央还是没有出现，巴典再去问，侍从们却说：“佛爷还在更衣呢。”而奇怪的是，这位新来的法师却也不恼不怒。又过了半柱香的功夫，只听得从内宫里传出一阵脚步声，巴典连忙问道：“可是佛爷来了？”这次，侍从们没有回答，直接跪倒在地，回答他的却是一句“哟，好性急的小沙弥啊。”巴典转头去看，只见一个人影从阴影中走入阳光里，熠熠生辉得令人不敢直视，可此时，更加令人震惊的是他的穿着——一身明艳的玫红长袍，上绣金线黄牡丹，腰上围的是一条镂空百花银腰带，脚蹬镶以翡翠珍珠的黑皮靴，脖子上挂着精致的蜜蜡石项链，手上还戴着红宝石的戒指和紫檀木的佛珠。巴典一时失语，竟不知如何是好，新来的法师反倒更加镇定些，只是暗暗的打量了仓央一番，就从容地向他施礼。
　　正当巴典回过神来想要行礼时，仓央却风流地微笑着冲他摆摆手，“不必讲这些虚礼了，去吧，上师还在等你的回话呢。”然后又走过他，去向新来的法师问好，又接着与他寒暄了几句，便坐下来开始交谈。
　　“阿弥陀佛，贫僧游行于印度，法名次仁，受伟大的第巴委托，有幸成为你的新老师。”
　　“哦，那么大师要教我些什么呢？”
　　“贫僧惯读百经，只能教些佛理。”
　　“佛理？那我请问，这世上可有一种佛理能让我的国土更加广袤，让我的人民不再遭受苦难，让西藏各派和睦相处，让外族不再来犯吗？”仓央难以抑制自己对眼前这个人的厌恶。
　　“回佛爷，没有。但佛理可以改变您的心境，可以普度众生。”
　　哼，仓央在心中暗自冷笑，“既然大师认为佛理是如此精妙，那便请讲吧，也让我受教一番。”说完，仓央便将身子半倚在桌边上，还打了一个哈欠，合上双眼，作假寐之态。
　　半晌，仓央没有听到意想之中的埋怨呵斥之声，却听到一阵呜咽。仓央心下暗奇，又睁开眼去看，只见次仁法师以僧袍掩面，哽咽不能自已。仓央愈发惊奇，正起身子问道：“大师何故泣涕？”次仁闻言便抬起头来，一边一手拍膝，一边仰天长叹：“悲乎，悲乎，悲乎！”仓央不解，只觉得此人故弄玄虚，又问道：“大师何故言悲？”次仁以衣角拭泪，回答道：“佛爷，我有一言相谏，可否先恕我无罪。”仓央微微抬手，说道：“大师有话便说，我恕你无罪。”次仁便接到：“当今活佛无心于佛法，无功于政治，，无能于此竟还不思进取，是一悲也。第巴篡权，掌教多年，当下之和平盛世不久就会覆灭，是二悲也。西藏圣土，终将浴血，藏民之福断于此世，是三悲也！”
　　仓央听了，心头一震，一下子拍案而起，“你好大的胆子！”次仁忙匍匐在地，却毫无畏惧之色，依旧不卑不亢道：“佛爷若想取我性命又有何难？只是，就算今日您杀了我，我所说之言也必将应验。”仓央虽有愠怒，却不得不承认，眼前之人所说的正与自己心中所想暗合。仓央缓缓坐下身来，双眼紧紧盯着次仁，又挥手招贡布近前，吩咐道：“你们都下去。”贡布心知此事关系重大，忙将众人遣走，自己也快速的退下。
　　众人退下后，只剩下仓央和次仁法师，半晌无语。最后，仓央站起身来，向次仁恭敬一拜，吓得次仁马上扑倒在地，“佛爷啊，我受不起，受不起啊。”仓央却将他扶起，回到座位上，一改先前的态度，谦逊的问道：“大师所言三悲者，正与我心所想暗合。不瞒您说，我也对当下局势十分紧张，但又确实无可奈何，请大师指点迷津。”
　　次仁便问：“佛爷可熟知当下局势？”仓央道：“愿闻其详。”
　　次仁便道：“这还得从五世□□活佛在世时说起。几十年前，现今掌权的格鲁派正处于一个生死存亡的关键时刻。当时，蒙古喀尔喀部的却图汗，噶玛噶政权的藏巴汗和康区的白利土司结盟，发誓要共同消灭格鲁派。此时，伟大的五世请来了蒙古和硕特部的固始汗，并与固始汗结盟，共同将敌人赶出了西藏，并建立起甘丹颇章政府。但同时，和硕特部开始处处把持大权，与五世开始了长年的争权斗争。伟大的五世费尽心力，终于在固始汗去世后，收回了几乎所有的政权，给西藏带来了长年的安定和富足。在此期间，五世为了削弱和硕特部的势力，与蒙古准噶尔部交好，将原本属于和硕特部的势力分给了准噶尔部。在五世去世之后，第巴桑杰嘉措专权，不仅隐瞒五世逝世的事实，还命手下伪装成五世的样子，欺骗世人。”说到这里，次仁已是咬牙切齿，“同时，他怂恿准噶尔部首领噶尔丹在西蒙古大兴战事，并以此为筹码，使大清皇帝不得不与自己的师兄噶尔丹妥协，并借机确立自己大权独揽的地位。不过，他可真谓是五世最忠诚的狗，多年来，他在任何时候的一言一行都在贯彻五世的理想。”仓央听了，微微低下头去。次仁接着说道：“他在后来一直与准噶尔部交好，并且为了防止和硕特部东山再起，将和硕特部分成两派，一部分留在西藏严密提防，另一部分安置在青海，与之交好。不得不承认，他的手段是那么高明，他的功绩是那样卓越。可是，这其中却有一个致命的问题，佛爷，您可知道？”
　　仓央答道：“您是说，准噶尔部与大清不和？”
　　次仁道：“正是如此。大清皇帝看似对噶尔丹和桑杰嘉措百依百顺，但其实是在积蓄力量，等待时机。事实证明，大清皇帝是那样英明，三次出兵平叛噶尔丹，致使最终噶尔丹服毒自杀，准噶尔部逐渐衰落。而在战争中，桑杰嘉措多次上书大清为噶尔丹狡辩的行为，也极大地触怒了大清皇帝。噶尔丹死后，他的侄儿策妄阿拉布坦即位大汗，桑杰嘉措曾多次想通过他再次与准噶尔部结盟。可阿拉布坦对西藏深怀野心，不仅拒绝，还多次上书大清状告桑杰。哼，桑杰嘉措如今的地位也终将只是繁华一梦。更何况，近来，西藏和硕特部首领□□汗已经逝世，等到他的次子拉藏即位……桑杰的末日就不远了！”
　　仓央闻言，不免有些不悦，问道：“您何以得知必定是次子拉藏即位？按照旧俗，应该是长子旺扎勒即位才对。”
　　次仁忙接道：“成者为王败者寇，旺扎勒绝对不是拉藏的对手。”次仁见仓央脸上似有不信之色，猜到一些端倪，又补充道：“就算一时之间按照旧俗是长子旺扎勒即位，不出三年，拉藏必然称汗！在这世间，最不可阻挡的东西，便是人的野心。”
　　仓央陷入沉默，他缓缓站起身，来回的踱着步子。过了一会儿，又若有所思地转过身来，问道：“大师，可否有法救我西藏子民？”
　　次仁闻言忙回道：“有。”
　　“大师快请讲。”
　　次仁连忙扑倒在地，行礼道：“令桑杰嘉措卸任，由您来主持大局。”