《龙门镇》郑云华

4、第 4 章

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　　这片广袤土地像把椅子，西高东低。喜马拉雅是靠背，这盆地则是椅坐垫上的凹迹。郑博教授记起布朗神父这句话，便会想起自己上中学时，曾坐过那张有屁股印的椅子。
　　乔治布朗，这位英国皇家神学院的高材生、传教士，具有英格兰人的英俊高大和绅士风度。他放弃了父亲为他存留的一笔不菲遗产，告别年轻貌美的女友，只身搭上一艘远去中国货轮。他的随身物仅是一口装有必备换洗衣物的藤箱和一本《圣经》。好多天来，他常常独自一人站在行驶于大海的轮船前头，眺望浩瀚深蓝大海和辽阔蔚蓝天空。潮润海风吹拂他额前金发与黑色修长教服，无限的孤独与渺茫迎面袭来。不知未来会有何灾难降临于己，而孑然一身又将如何度过将来的漫长岁月？说不出的伤痛与苦楚阴影般将他笼罩。然而，当他低头看见一束阳光正投落在他胸前，似乎亲吻他胸口佩戴的银制十字架上落难耶稣时，坚强又激励起他，使他振作。崇高终究要战胜杂念与胆怯。仁慈上帝无时无刻不与他同在，总会庇护他。大学毕业，他选择自己的未来时，通过在大英博物馆查阅资料，得知中国盆地内曾发生过一场震惊世界惨绝人寰的大屠杀。于是，他义无反顾，决心要把上帝旨意带到那里，拯救这个堕落民族的灵魂。他选择了盆地中的龙门镇布道，直到后来他的肉身也葬进了这块土地。
　　多年来，郑博教授都在思索。布朗为何要离乡背井，到语言不通、习俗不同的遥远盆地来传教？龙门镇跟他有何关系？年过花甲，他似有所悟。每个生命都是上帝宠爱所造诣，布朗说过。不然为何这世上不全是别人，而其中有你自己？当每个人问自己“我是谁，从何来”时，谁又能解释？上帝不对我宠爱，我怎会来到这个现实世界，经历眼前这山山水水、朝朝暮暮？当我离开这个物质世界，那是我在上帝怀抱中熟睡。人的灵魂永远属于上帝。正是如此，布朗神父用他那几十年的有限生命，替上帝布道。弘扬其仁慈与爱意，启迪人们灵魂的醒悟，教导人们对上帝的敬畏，帮助人们抹去遮掩心灵的阴影，让上帝的厚爱像自由光线，穿过云端，透彻每个人心底。
　　实际上，盆地原与印度洋水域相连。由于大陆漂移挤压，地壳变迁，沉于水中的喜马拉雅逐渐抬升出水面，最终成为世界最高峰。它的拔高牵动了云贵高原升迁，从而使盆地成为内陆湖。至今，在喜马拉雅山及盆地内的好多山顶，均能见到无数的贝壳与卵石。布朗对研究古生物颇有造诣。他认真阅读过达尔文的《物种起源》，业余时间曾于达尔文实验室打过工。布朗认为，大象与恐龙这两类以食草为主的庞然大物，或称除草器，曾生活于同一地域，但常常因争夺草场而搏斗。由于恐龙身体更耐寒，又习水，于是它们便往北迁徙。盆地湖泊水草丰茂，气候温暖，日照充足，适宜产卵孵化。植被也良好，漫山遍野的桫椤树是恐龙尤其喜食的植物。因而盆地四周便成了恐龙理想家园。
　　在郑博幼小心灵，布朗的智慧与见识似涓涓细流浸入并产生强烈震撼，使他在龙门镇的狭小空间对世界与生命的好奇得到充分满足。正是由于布朗循循善诱，郑博最终选择古生物研究为立命之本，并经他几十年打磨，成为国内屈指可数的几位古生物学家。从现在发掘的恐龙化石与动物分布来看，大象活动区域最北好像没超过北纬二十二度。东南亚的大象最北也在西双版纳便止了步，而恐龙足迹可达北纬三十五至四十度。北纬三十度是恐龙生活的最佳地带。郑博教授基本同意布朗上述观点，不过，他记得当时布朗还补充了一句：“恐龙在这儿繁衍生息，跟盐有关。”

作者有话说

　　如果没有意外，应该是一天一更。存稿一周！