《隐》姬夕

2、0

　　你可相信，世间尚有桃花源？答案不一而足：信、不信、抑或桃源自在心间等等，大半模棱两可。然而极小几率，你会遇到这样一个人，斩钉截铁答：世上确有桃花源，那里风景旖旎，宛如仙境，人人生活无忧，安居乐业。这个地方从不见诸任何文件，仿若有意藏匿，偶有游历者不甘，以桃花源名义作游记，配以手绘图片，读者只当此人梦游奇境。唯有亲历者知道，此地确然存在，那里的人称自己的居所为娑婆域。

　　这个取名娑婆域的地方是庸碌的我们心目中的桃花源，可是否有人想过，生活在那里的人们同样一天天过着庸碌的日子，对于他们而言，我们生活的地方未尝不是桃花源。桃源中的人与桃源外的人确乎没有什么不同。人们为了生计奔波，大多数时候，他们没有时间思考另一个世界的事情——即使娑婆域的人都知道有外界的存在——人类是这样奇怪，活得越久，梦想越枯萎，之后渐渐认命，人生也慢慢定型，懂得不去做梦。

　　娑婆域更加是这样的地方，人们笃信传承的力量，人自出生起就被分了三六九等，连梦想都被圈定范围。没人对此产生怀疑，在这里，一代又一代人亲身印证这一制度的科学与权威，况且，当人们处于安逸大环境下，多半选择自动自觉维护这份安逸、规避一切不确定因素。趋利避害本就是人的本能，为了可以预见的稳定生活，遵守规则、付出一点点不切实际的梦想的自由，是再自然不过的选择。

　　看，桃园内外真的没有什么不同，人们同样依仗法纪，在规则的范围内获取稳定利益。外间人有幸来此观光，艳羡此地环境优美富庶、法度宽容，却不曾想，正因为生活轻松而有保障，人们为了维护这份稳定，也便更加不遗余力去维护那些成文的规矩与不成文的道德标准，等级更加森严，这等级不因压迫却因众人耽于安乐而形成，绝大多数人不但放弃自己超越等阶的梦想与反抗精神，而且乐于监督身边众人遵守规则——一切为了稳定——这已成为他们的本能。那些少数不甘于命运的人或者沉寂，或者消亡，从来没有什么奇迹发生，至少，在娑婆域普通人的所知当中，从来没有过。

　　诚如甲之蜜糖，乙之砒霜，这样稳定压倒一切，容不下任何变数的地方，对于追求安逸者固然是天堂，可是对于那些怀揣“不切实际”梦想的“社会异类”而言，这里不啻于地狱。

　　以上仅从精神面而言，只要肯于向社会妥协，重新构造一个契合现实的理想，与大众同步，阻力瞬时消失，转眼就会置身桃园。不过，这样一个修改而成的新目标，还好算是梦想吗？

　　在娑婆域，几乎没人去想这些，家长、老师、书本统统不同他们提及这些无用且无益的想法，少年的懵懂无从凭依，就如种子无处扎根，很快枯萎消散，毫无意外成为中规中矩好居民，再用同样方式教育下一代。可万事总有意外，一些种子格外顽强，仅凭一颗本心，便能生根发芽、开花结果。对域内人士而言，这种执拗的奇迹令人心惊、恐惧，他们缺少勇气见证奇迹发生，宁愿将之扼杀湮没，生活始终如静湖，不存半点变数。

　　这并非易事，好在此类“奇迹”极少发生，就如我们现今时常听到那句“见证奇迹的时刻到了”，再神奇，我们也坚定相信，所谓奇迹大多数是假象。同样，大多数孩子，都是好孩子。

　　贝苫就是这种好孩子，在师长眼中他知礼上进，偶尔的顽皮在他这个年纪实属正常，绝算不上毛病。出生于一个不大不小世族家庭当中的贝苫，将来未必拥有权柄，却已经属于娑婆域社会金字塔的顶层，正所谓权力越大责任越大，位高且权轻，这才是域内生活的最轻松自在那一群，生活优越、前途光明。只要他愿意，可以享有最顶尖教育，自由去到任何地方——哪怕是域外——选择自己喜欢的职业与生活方式，将来做一个富贵闲人，或者从事某种事业皆可，如果没有具体志向，自有家族提供一份或许不算顶紧要但一定顶受人欣羡的职位，可谓一生无忧。何况贝苫今年只有七岁，正是放肆无忌好时光，他简直没有理由不快乐。

　　可正是这样一个理应快乐的小人儿，心中半点不快乐，非但不快乐，用“阴霾”形容也不为过。少年不识愁滋味？谁说少年不识愁滋味？每个人！几乎每个成年人都这样想。贝苫是聪明的，他聪明的知道在大人心目中无忧无虑的孩子更可爱，于是他把这份阴霾隐藏，即使在这世上唯二可能理解他的人面前也从未表露。这唯二便是贝毅和贝迩——贝苫家中一对双生兄长。他们同贝苫年纪相差足足十岁，不快乐的原因却相似：源于他们共同拥有的家，一个因为掺杂了一些些变数而有些与众不同的地方。

　　一切烦恼开始于五岁这一年。在此之前，兄弟三人尚算无忧无虑，或者说懵懂无知。域内孩童五岁上学前幼儿班，一与人接触，就会有摩擦，他们由此开始重新认识自己家庭。

　　贝苫从未问过哥哥们第一次觉得事情奇怪是在什么时候。入学前一日，二人找他谈话，贝毅难得严肃，嘱他遇事不慌，务须稳重，贝迩仍旧嬉皮笑脸，言称万事不必放心上。哥哥们年长，虽宠爱贝苫，却甚少同他玩耍，如此郑重叮嘱宽慰实属首次。贝苫知道，翌日定有特别事情在等他。哥哥们忘记告诉贝苫，一切要来的这样快。第一堂课，甫入教室，椅子还未坐热，便轮到贝苫自我介绍——入学第一日总要自我介绍，据说可以最快拉近新生间距离。

　　贝苫心怀忐忑走上讲台，开场白中规中矩：我的名字叫做贝苫。就是这样简单一句话，瞬间引来数道异样目光，倘若贝苫再大些，会看出其中隐含好奇、玩味，甚至淡淡轻视。可小小的贝苫虽心思单纯敏感，清楚感受其中异样，却尚不懂分辨形容，否则一定大大感叹，小小孩童哪儿来如此复杂情绪？当时贝苫只觉不安，大脑瞬间空白，完全不记得自己后来说了什么，又如何走下讲台，却牢牢记得兄长叮嘱，面无表情，一派平静，好似什么都没察觉，什么都不在乎。贝苫后来知道，那样注视他的几个孩子同样出身世族家庭。贝苫后怕之余无比庆幸，因有兄长照拂，方能在那时那刻表现的若无其事，从而省却许多麻烦。世家好教养，五岁孩童已学会虚伪，知道当面奚落看低人家是自贬身价行为，懂得掩饰真实感受。

　　贝苫明白兄长其实在教他遵守此间规则：只要不给机会，对方绝不主动发难，大家永远相安无事维持上等人体面，最起码有志一同不给班上平民学生看笑话。何况各家有各家阴私，五十步笑百步，表面缄默早已是不成文规矩，只不过贝苫父母从不妄议他人，于是贝苫还不懂用异样眼光看人。

　　域内上学即开始住校，一周集体生活，贝苫从别人只言片语议论中拼凑出原委。事情并不复杂，不过是个老套故事：贝苫的父亲贝先生并不姓贝，是贝家赘婿，且此人游手好闲不事生产，完全没有作为赘婿的自觉，自然让人厌恶。后来贝苫又听闻，其实贝先生是不是赘婿，有没有工作并不重要，真正原因是，贝先生是一名“外来者”。“赘婿”、“外来者”是什么，贝苫不懂，好在五岁小童对师长莫名信任，毫无保留请教老师，于是知道“赘婿”指就婚、定居于女家的男子，所生子女从母姓；“外来者”则是域内对域外人士统称。老师是好老师，中肯告知贝苫两个词本身不含褒贬之意，目光中却流露怜悯，贝苫知道，老师不过在安慰他，他听得懂同学们私下议论时语气当中隐隐掺杂不善。一开始贝苫也觉得内心不安，渐渐发现这份不善并不针对他，同学们仍旧当他一国，友好相待，他仍旧进入校内小团体，接受其他大多数同学羡慕、仰视目光。于是贝苫渐渐忘却不安，融入新生活。

　　学前幼儿班课业愉快，老师带领新同学整日做游戏、说故事，其间潜移默化各类知识，看似散乱，其实自有章法，第一次离开父母的小小孩童们重新体统认知自己生活的世界：

　　他们的家园叫做娑婆域，是这颗星球上的一处神秘地域，这里有广袤无垠的草原沙漠、富饶的丘陵盆地，茂密的原始森林，更有无尽的山川河流、湖泊海洋，甚至有许多言语难以形容的奇异秘境，至今未能完全探索。一种天然结界将此地与外界隔离，成为一处自成一界的洞天福地。祖先们在这个与世隔绝的地方繁衍生息，其中一些人渐渐展现特殊能力，更加智慧长寿，创造无数神迹，人们认为他们的能力是上天赋予的礼物，称之为天赋，这些人成为最初的领导者。随着一代代传承，传承的力量显现出来，天赋越高的人之间通婚孩子拥有的天赋也就越高，反之，与凡人的结合将大大降低品质，于是渐渐沉淀出层级，天赋者成为贵族，日渐神秘；凡人则成为平民，日渐谦恭——一切为了所有人的利益，妄图打破规则改变自身层级是为人所不齿的。

　　那些传承着天赋的家族成为了一个个世家，他们将娑婆域分为若干执政区以便管理。这些家族同样有高低之分，地位最高是初家，是娑婆域实际上的统治者，可初家同时也是最神秘的家族，几乎没有人见过那一家的人，也没有人直到他们究竟拥有怎样的天赋之力。其次是各个执政区的执政家族，其他小家族则各有各的世袭产业。平民想要改变地位的唯一方式就是以正当的程序被家族接纳，通常是显示了某方面天赋或有杰出能力。当然，这些家族并不能只手遮天，娑婆域中有垂直机构元老院，起监管督察作用，作为元老院最高权力者的大长老直接对初家族长负责。执政区之外是人迹罕至的险地和秘境，之后便是结界了。

　　结界并非将娑婆域完全与外界隔离，偶尔有域外人士误入，又或域内人士失踪，天赋者渐渐掌握结界规律，进而发展出创造“通道”的能力，可以将人送出或寻回，渐渐与外界建立联系，有所交流。那些外来者无不惊叹此间安逸富饶，其中流连忘返，就此定居的不在少数，哪怕只能混迹在最底层。是了，等级森严的地方必然排外，每个人都有属于自己的位置，怎能让外来者凭空踩上肩头？来者是客，自当热情礼遇，接受其成为同伴又另当别论。第一代的外来者必须老实呆子金字塔底，通过不懈努力按照域内规则慢慢融入、提高自身位置。

　　尤其经过古时候因为外来者和域内野心家共同引发的一场战乱，亲历规则被侵犯后的生灵涂炭，平民与外来者不可成为特权阶级更是成为铁律。

　　明白这些之后，贝苫莫名心虚：他的父亲以外来者和底层居民的双重身份娶了他的母亲，同时打破域内两条铁律，不折不扣的异类！那么，为什么父亲平安无事呢……？甩甩脑袋，贝苫把这个问题抛诸脑后，无论如何，他当然想父亲好，既然无人追究，他自然不会主动提出。

　　其实贝先生这种情况，只要家族愿意接纳，虽难免沦为笑柄，但绝对合理合法。这些贝苫自然不懂，他只是想，怪不得父亲想要离开此地到外界生活，想必他在这里也并不开心。贝先生原本计划迁居到域外，让贝苫在外界入学读书。这个计划遭到贝毅、贝迩坚决反对，他们认为贝苫应该留在域内接受教育。贝苫最终站到兄长一边，表示想要在域内入学试读，贝先生最终妥协。此时了解贝先生窘境，贝苫有一点小小歉意，却并不后悔支持兄长反对父亲，他会告诉父亲老师们给他展现的娑婆域有多麽神奇，他有多麽喜爱这里，想必父亲会改变主意的吧？

　　对此贝苫并不自信，因为家里还有一个贝贝，不是姓贝名贝，而是根本没有取名字，只叫做贝贝。那是家中收养的孩子，兄长们并不将贝贝放在眼里，常说贝贝不好算他们家的孩子，不过是父母闲来无事养着玩，下人们提起贝贝亦是类似口吻。于是贝苫有了一个秘密：那个让他不快乐的真正源泉其实来自贝贝。无论兄长对于贝贝的存在如何不屑，他就是本能的觉得，父母爱贝贝胜过爱他，甚至父亲决定此时迁居域外，也完全是为了贝贝——他们年龄相仿，贝贝也到了入学年纪，而贝贝似乎无法在域内入学，除了域外旅行，贝贝几乎不出门见人——他支持兄长反对父亲的真实原因正在于此。说不出理由，或者是不喜欢父母为了贝贝做这样多，或者只是不喜欢贝贝得到更多，比如自由，比如朋友。贝苫把真相埋藏心底，即使学校生活不能让他满意，他也会坚定不移表达出愉快跟欢喜，这样，父亲才会留下来，母亲也会留下来，而贝贝，大约会永远呆在那座房子里吧？一切都不会改变，这样就很好。

　　即便如此——贝苫叹息——也改变不了贝贝是家中唯一真正快乐的孩子这一事实：即使贝贝没有名字，即使贝贝没有父母，即使人人都说贝贝不好算他们家的孩子……