5、祭红瓶 （下） ...
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绿娥带着二人回了相府没一会便被大夫人支了去，想必这位主子定是对小丫鬟擅自的碎言碎语感到了极度的不满。小姐的闺房门口此刻竟是只剩下了李禄和更夜二人，想来这位小姐在家也并不如何受宠。
更夜径自打开门，走了进去，探了探帘帐后那位姑娘的脉象，随即窸窸窣窣布置了半晌，这才想起不见李禄跟上，奇怪地向外张望了一眼。只见李禄正在门槛儿边踌躇着，见更夜望他，无奈耸耸肩，
“这可是闺房…我这个大男人还是回避一下吧。”
阴阳怪气的话让更夜不太习惯：“没什么好回避的，这并不是你盼望的闺房。”
李禄见更夜这小小丫头的模样竟一语道破自己心中所想，面上不由愈发尴尬，却是抬起脚，终于跨了进去。当然，这厮也没有忘记顺手关严了门，小心别叫别人发现了自己的逾越之处。
入鼻一阵清雅香气。
“…沉水香？结草铺好大的手笔啊！”抬头，却是一怔…这是什么地方！入目一片雕梁画栋，却并无牌匾，虽不及王府相院却也是一派大户人家的威严了，关键是，这人家…
“这这这…这不就是瓶子上画的府邸嘛！”天不怕地不怕的小李公子第一次开始害怕了。
“是啊，本想着从那祭红瓶进来的，谁料却被人先一步关了入口，想来也只好从小姐身上下手了。”身材颀长的更夜看李禄畏首畏尾的模样，似乎想到了什么，笑得甚为温婉。
不知为何，看见小小丫头转眼成为眼前清丽成熟的佳人，李禄倒觉得这份惊讶远不及面前的府邸。
况且…这个妖妖娆娆的样子，似乎，完全不出乎自己的预料啊。
“下手？”这话怎么有种自己采花时的风流意韵。
“小小年纪想些什么呢！”更夜面不改色，语气间却暴露出一丝窘迫，“我可是用了上好的入梦香才打开这入口的。”原来先前的香气竟也不是沉水香。
“入梦香？竹影和诗瘦，梅花入梦香。名字倒也是极雅致的，难怪可以行至此处。”朱门应声而开，门沿立着位白衣飘然的公子。
“公子还真是客气了。”
“哪里哪里，有客远来而不见，实非我府待客之道。”
…这两个人素不相识在相互客气些什么啊。李禄有点郁闷地往边上靠了靠。
“各位入内来叙吧。”陌生公子的一句话有如天籁，李禄悄悄揉了揉站得发酸的小腿，侧身入了朱门。
门厅冷冷清清，有老妪奉上茶后便默默退下，厅中便只剩下更夜、李禄与府邸主人三人，却也沉默不语。也是，问题的核心人物还尚未到来。
一阵珠帘拨动声，少女袅袅立于门口，想必这就是那位不曾显露于世的相府小姐了。
“这是执帚，林婉儿。”公子微笑地介绍着。
“什么？…你们…成亲了？”李禄可是大大地为这位相府的小姐不值，这万人好奇与仰慕的宰相家千金怎么就成了亲？莫不是这位看起来白衣飘飘的家伙用了什么不光彩的手段？
“让公子说笑了，其实我们早有婚约。”倒是林婉儿落落大方地解释着。
相府家的小姐可是足不出户，何时竟背着全上京的人结下了婚约？
“我想，我们需要一个解释。”更夜放下撇着茶叶末子的茶碗盖，开口说出了坐下后的第一句话。
白衣公子唤来林婉儿在手边坐下，开始说起各自前尘往事。
公子姓景，名辰逸，是景德镇景家的大公子，父母早亡，小小年纪便挑起一家之主的担子。景家是景德镇首位的瓷艺大家，景辰逸年纪尚小之时便与同为瓷艺大家之女的婉儿立下了婚约，两人未曾谋面，父母逝世之后，婚事也是一拖再拖，最后也无人再提。转眼辰逸到了及冠之年，陛下适时正为自己建造皇陵，坚持冥器定要用上等的朱赤之色，以示天意永照，并指明了要景家担任起研制的重任。
谁料天有不测风云，不知为何正红的釉子入窑烧过之后竟都成了赭褐，辰逸不寝不食也烧制不出端正的朱赤，等到了最后一日，呈上去的也都是些赭色的甁器。圣上大怒，下旨景家幼子妇孺在内皆数为陪葬，一日之间，景家偌大的一个院子便空无一人。
不想婉儿在家听闻此讯，竟一人偷跑至景家之窑，纵身跳入一炉烈火为素未谋面的未婚夫婿殉了情。
待到婉儿的家人去寻时，却在浓烟尚未散去的窑中，拨开层层尘埃，只寻得一只如血般赤红的甁器。
圣上听闻大喜，遂将之列为魂器待百年之后与自己同葬。
“所以说…你就是那位景公子…林婉儿，便是你的未婚妻？”李禄心中大为震惊，这个柔柔弱弱的女子竟也有这般强大的勇气。
“是啊，我们景府上上下下三百多号人，一日之间化为白骨，三百多个冤魂，困于不见天日的陵墓之中，寄居在这只有着家族印记的祭红瓶上，等着婉儿。上辈子，我负了她。”语罢侧头望向身边的妻子，笑容一片温暖。
“啊…这是个...冥宅？”李禄一阵寒颤，他终于知道自己在门口的那阵害怕是为什么了。
“是啊，除了婉儿，府上都是些已死之人了。”说到此处，景辰逸也是有些自嘲。
“已死之人其实不可怕…可怕的倒是那些活着的人。”林婉儿温婉地靠着夫婿的肩，眼神透着些坚定，“宰相府中，父亲子女众多，对我不甚在意，而母亲大人也不是我的亲生母亲…对我…我愿意和辰逸在这瓶中永生永世。”
李禄大受感动，用眼角瞟着更夜，却见她低头不语，面露愁容，似是陷入了某些遐想。
“咳咳…”李禄小意提醒着她。
更夜抬头，看着面前一对璧人的眼神很是飘渺，似是透过他们望向了不可见的远方。
“也罢，便帮你们一把…”更夜自随身的绣囊中取出一只小小的香丸，净手，摆案，焚香。
一阵幽幽的香气，似是要催眠人们的灵魂。“同是天涯亡命人，以一缕安息香，在轮回路上送送你们罢。”
眼前场景渐息模糊，最终李禄眼前一黑，失去了意识。
醒来之时，自己却和绿娥一道，坐在结草铺中，仿佛从未走出过这方屋檐。揭开黑布，内里一只鲜红的冥器，光鲜洁面，并无花纹。
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————祭红的故事————
历史上．鲜红釉瓷器曾倍受人们以及历代帝王的珍爱．其中清代的乾隆皇帝对鲜红釉瓷更是喜爱有加，每每摩挲把玩，倍加赞赏．他的诗：“雨过脚云婪尾垂，夕阳孤鹜照飞时。泥澄铁镟丹砂染。此碗陶成色肖之。”就是在吟咏明代宣德时期的宝石红釉碗。
相传明朝宣德年间，宣宗皇帝突然想要用一套鲜红色的瓷器祭奠日神，于是诏令设在景德镇的督窑官加紧烧制。但是，窑工们多次试验，就是烧不出令朝廷满意的祭器来。督窑的太监每日督促、鞭打窑工，并且把一部分人关进监狱，声称再烧不出皇帝催要的红釉瓷器，就要杀人了。一位老窑工的女儿翠兰，听到消息非常担心，跑到了御窑厂，发现她的父亲也被督窑官投入了大牢。悲愤的翠兰纵身跳入了熊熊的窑火当中，用自己的生命抗议督窑官的暴行。两天后，当窑工们打开翠兰焚身的窑炉时，惊奇地发现，烧成的陶坯呈现出鲜血一样的红色。红色的祭器烧成了，人们说这是翠兰的血染红了陶坯，于是就把这种红色的陶瓷，称为祭红。
为了纪念以身祭窑的翠兰，窑工们后来在封窑门时，用砖砌成少女的形象，这个习俗一直延续到今天。从那以后，历代皇帝都曾不惜财力烧制祭红，但是这种殷红色的瓷器，如同神话中的宝物一样，非常难得。
————安息香————
安息香出自《唐本草》《纲目》：叶廷珪《香谱》云:此乃树脂，形色类胡桃瓤，不宜于烧，而能发众香。汪机曰，或言烧之能集鼠者为真。《本经逢原》：安息香，紫黑黄相和如玛瑙，研之色白者为上；粗黑中夹砂石、树皮者为次，乃渣滓结成也；有屑末不成块者为下，恐有他香夹杂也。修制最忌经火。
安息香，波斯语mukul和阿拉伯语aflatoon的汉译，原产于中亚古安息国、龟兹国、漕国、阿拉伯半岛及伊朗高原，唐宋时因以旧名。《酉阳杂俎》载安息香出波斯国，作药材用。《新修本草》曰：“安息香，味辛，香、平、无毒。主心腹恶气鬼。西戎似松脂，黄黑各为块，新者亦柔韧”
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【绝句】
王庭筠
竹影和诗瘦，
梅花入梦香，
可怜今夜月，
不肯下西厢。
作者有话说
第5章 祭红瓶 （下）
